“四皓”到底是誰？幹了什麼事兒，為什麼歷代文豪多推崇？

“四皓”由來

【“四皓”簡介】四皓即為：唐秉、崔廣、吳實、周術

唐秉， 字宣明（或曰姓庾或姓國）， 常居園中， 因號東園公， 襄邑人；

崔廣（或曰姓黃）， 字少通， 隱居夏裡修道， 故號夏黃公， 齊人；

吳實， 字子景（或曰姓朱名暉字文季）， 居綺裡， 號綺裡季， 軹人；

周術， 字元道， 號角裡先生， 又號霸上先生， 軹人（據周氏家譜記載， 周術來商山時偕妻沙氏、子鳳翔， 後裔繁衍于商洛八十餘代）。 四人秦末隱居商山， 年皆八十有餘， 鬚髮皓白， 世稱“商山四皓”。

【先進事蹟】 “四皓”原為秦博士， 掌古今史事待問， 因逃避秦始皇焚書坑儒共入商山。 劉邦稱帝之初曾召“四皓”佐政， 因其“輕士善罵”， “四皓”義不受辱而不應。 後劉邦欲廢太子劉盈， 擬傳位戚夫人之子趙王如意， 盈母呂後用張良計，

派盈舅親至商山“卑詞厚禮， 迎此四人”。 “四皓”始出山佐盈， 遂使劉邦深感太子“羽翼已成”而未能廢。 劉盈即位為漢惠帝。 “四皓”雖有功， 但不願受封仍返商山， 繼續過“岩居穴處”、“紫芝療饑”的隱居生活， 頤養天年， 直至耄耋， 後終老商山。

他們曾編《采芝歌》一首流傳至今， 曰：“漠漠商山， 深谷逶迤。 燁燁紫芝， 可以療饑。

【文人膜拜】唐虞世遠， 吾將安歸？駟馬高蓋， 其憂甚大。 富貴之畏人兮， 不如貧賤之肆志”。 又曰：“昊天嗟嗟， 深谷逶迤。 樹木莫莫， 高山巍巍。 岩居穴處， 以為幄茵。 燁燁紫芝， 可以療饑。 唐虞遠矣， 吾將安歸？”

“四皓”墓在丹鳳縣商鎮。 漢惠帝曾親為“四皓”立碑於隱處。 唐代柳宗元、宋代王禹偁等名家亦為“四皓”寫有碑文， 盛讚其“知進知退”的高風亮節。 “四皓”隱居之商山有四皓祠（俗稱商山寺）。

當地春節扮演故事， 迄今尚保留有禮贊“四皓”的四摩女舞。 歷代歌頌“四皓”或拜謁四皓廟、四皓墓的詩文約二百多首（篇）。 有曹植、陶淵明、李白、杜甫、杜牧、元稹、白居易、韓愈、賈島、柳宗元、王維、岑參、李商隱、王禹偁、李夢陽、鄭板橋等名人佳句。 其中李白謳歌“四皓”的詩即有《過四皓墓》、《商山四皓墓》、《山人勸酒歌》等。 李白詩雲：“我行至商洛， 幽獨訪神仙……紫芝高詠罷， 青史舊名傳。 ”然杜牧卻在《題商山四皓廟》詩中寫道：“呂氏強梁嗣子柔， 我欲天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖， 四老安劉是滅劉？”認為“四皓”出山， 是促成呂氏專權的原由之一。