4年被救助234次 “窮遊者”還是丐幫弟子？

旅遊的方式有很多， 花最少的錢也能有一次不錯的旅行。 “窮遊”不是錯， 但打著“窮遊”的幌子“乞遊”就另當別論了。

被救助過234次的“驢友”在網上火了之後遭到網友的一致譴責。

@占卜師米亞：別抹黑了驢友這詞 謝謝。

@南宮葫蘆：別把乞丐叫的這麼清新脫俗。

@隔壁小胡 ： 浪費社會救助資源， 應該予以教育批評！

　“窮遊”夢想不能依靠公共救助來實現

“身體和心靈總要有一個在路上”、“世界那麼大，

我想去看看”、“生活不止眼前的苟且， 還有詩和遠方”……這些話在不少年輕人心底裡生根發芽， 有不少年輕人不僅將詩和遠方作為夢想， 也有人已經付諸實踐。 作為夢想的年輕人有的是因為沒有時間， 更多的是因為沒有足夠的資金保證。 但是這名特殊的“驢友”， 卻在沒有足夠資金保證的情況下靠公共救助來實現夢想， 難免會被網友稱作是“丐幫弟子”。

有遊遍全國的夢想本是件好事， 但錯就錯在不該佔用過多的公共資源。 公共資源， 顧名思義是給予每個人的幫助， 但孫永（化名）共被救助234次， 可以被算作是蓄意“佔用公共資源”。

城市救助站通常都是用來救助流浪乞討人員、老弱病殘， 臨時落難者的地方， 不能總給一個有手有腳，

年輕又遊手好閒的“窮遊者”。 這樣的案例一旦縱容， 那麼將會有越來越多的“巨嬰”出現。

　“窮遊巨嬰”應引起全國救助站的反思

另外， 有很多網友都在指責孫永（化名）這樣的行為並不是“窮遊”。 “沒錢的時候就打零工， 攢夠錢再繼續旅行， 這才是窮游， ‘驢友’不會專門去尋求幫助的”。

話雖如此說， 但是救助站234次的救助機會都被這位“窮遊者”占了也是事實， 我們應該予以反思， 如何杜絕類似孫全（化名）的“窮遊者”出現？

作為城市救助站， 我們在救助城市流浪乞討人員的過程中， 假如能把工作做細點， 做實些， 也不至於讓孫永“窮遊”進救助站234次。 救助流浪漢的救助站如何變為“養懶漢”？

這就要求救助站能準確地辨別求助者的真實資訊， 判別是否應該予以救助。 相關部門也該給救助站制定更加明確的救助制度， 或者不妨考慮將求助者的資訊錄入全國聯網的救助管理系統， 對“巨嬰”嚴格把控， 保障公共資源不被個人過度佔用。

文/王娜

圖/網路