《雙簧》：振興小品相聲有趙本山郭德綱，誰來振興雙簧？

雙簧是曲藝的一種。一人表演動作，一人藏在身後說或唱，互相配合。比喻雙方串通的活動，

由一方出面表演，另一方背後操縱。

雙簧的創始人是清末自彈自唱藝人黃輔臣，其生卒年代不詳，對其由演硬書改演雙簧的傳說也不一樣。一說為乾隆、嘉慶時硬書藝人晚年嗓音失聲，改為二人表演，一人彈唱，一人模擬表演。另一說黃為咸豐、同治時評書藝人，善於模仿人物語言、鳥獸鳴叫，連學帶表演，後來改為一人說學，一人表演。二說雖都見諸文字，但不知其來源所據。

雙簧是中國優秀的傳統文化之一。也是大眾喜聞樂見的曲藝形式。

雙簧起先流行於北京。形成於清代中葉。原為曲藝藝人在"全堂八角鼓"中表演的一種形式，初名"雙學一人"。已知最早的雙簧藝人是黃輔臣，清末"百本張"雙簧鈔本中曾提到:"我們學的故去的生意人黃輔臣。

"成于清嘉慶初年的車王府曲本《劉公案》之二十三部，寫當時宣武門至西單一帶的演藝活動，有"三檔就是《施公案》，這人在京都大有名，他本姓黃叫黃老， '輔臣'二字是眾人稱"的唱詞，由此可知，黃輔臣當於乾隆末年至嘉慶初年在北京獻藝。

李斐叔在《梅邊雜憶》中說:黃"面目奇醜，初亦說書之流，以一人能學各種人物動態，故名雙黃。其後始分為兩人作一人也"。據此有人認為黃輔臣為雙簧創始人，即一人創始說;"雙黃創始于北京票友黃氏昆仲，故稱雙黃。其拿手處在前臉不在後臉，在指手畫腳不在唱工好歹"，即兄弟二人創始說;還有一說，認為黃輔臣並非票友，乃一擅說《水滸》的評書藝人，雙簧為他與其侄黃鶴飛共創，

亦即叔侄二人創始說。

藝人們常說:"前臉講究發脫賣相(表演)，後臉講究說、學、逗、唱、彈。 "使觀眾看來像是一個人自彈自唱自演一樣，所以曾有"雙簧要學黃輔臣，前後好像一個人"的說法。

初興時以學唱為主，後臉操三弦自彈自唱硬書、蓮花落曲目選段或一些小曲，

前臉持鼓架子充作三弦，配以相應的表情與動作。雙簧靠學、歪學、故意露出破綻、失誤而逗笑。由於它善於插科打諢，民國初年後有不少相聲演員紛紛學演，後臉多棄弦不用，隨之增強了說的成分。同時將黃字改成鼓舌如簧的簧，漸漸竟使一些人誤認為雙簧是相聲的一種。

對於雙簧這種藝術的來源，還有一個傳說故事：

清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧太后專權的時候，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據說一次傳黃輔臣進宮演出，當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，於是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，

他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說:"你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀!"黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，後得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說:"你們這是雙黃呀!反而更精彩呢!"雙黃本是兩個姓黃的意思。後來為和京劇的二黃相區別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。

新中國成立之後，各種曲藝形式百花齊放，雙簧也煥發了勃勃生機，而近年來，相聲小品等曲藝復興，由於趙本山郭德綱等人的努力，越發深入人心，但也能看到，雙簧這種形式，表演的漸漸稀少，也沒有什麼出名的人才，真的沒落了。