昨天月食， 很多人都在曬月亮。 這哪是曬月亮啊， 分明是在曬設備。 我試了幾下， 用手機根本拍不出月食。 所以， 下圖的效果， 要麼是用專業設備拍出來的， 要麼是用專業技術PS出來的。
月食和盈虧， 看起來都差不多， 似乎是把一個陰曆月的月亮的變化濃縮在幾個小時裡了， 但其成因卻完全不同。 俗話說：「透過現象看本質。 」月食和盈虧， 在現象上是相似的， 但在本質上卻是不同的。
先說月食， 月食的原理很簡單， 就是太陽、地球、月亮一直線， 地球擋在了中間， 遮住了陽光， 月亮無法反射陽光就變黑了。 題外話， 日食也是三者處於一直線， 不同的是月球在中間， 遮住了陽光的直射。
至於盈虧， 說起來要複雜些。 問題的關鍵依然是太陽、地球、月亮的相對位置， 大部分時候， 三者不會處於一直線， 也就是說不存在光線被擋住的問題。 那麼， 月亮的盈虧是怎麼出現的呢？請看示意圖。
地球繞日運行， 月亮繞地運行。 因為月亮的自轉週期和公轉週期相同， 所以地球上看到的都是月亮的同一面， 我們稱之為正面——也就是看起來有蟾蜍、有玉桂的那一面。
但月亮相對於太陽， 都是正對月亮的一面是亮的， 背對太陽的一面是暗的（平面示意圖的內圈， 演示儀器中的實際球）。 然後， 當我們從地球上看月亮的時候， 就呈現如此的變化了。 這也解釋了為什麼月食都在月半發生， 因為此時月亮的正面正好正對著陽光。
一個月三十天， 每天的月相都不同。 歸納起來， 無非新月、上弦月、凸月、滿月、凸月、下弦月、殘月七種， 加上看不到月亮這一種， 一共有八種月相， 正好對應八卦。 如下圖——
這幅《月相納甲圖》的原理， 來自魏伯陽《周易參同契·藥生象月章第八》， 對應原文如下——
三日出為爽， 震受庚西方。 八日兌受丁， 上弦平如繩。 十五乾體就， 盛滿甲東方。 蟾蜍與兔魄， 日月氣雙明， 蟾蜍視卦節， 兔者吐生光。 七八道已訖， 屈折低下降。
此外， 清代易學家惠棟也畫過一種《月體納甲圖》， 與上圖略有不同， 只用了六個月相——
惠棟此圖，其依據是三國易學家虞翻注《周易·繫辭》中「懸象著明，莫大乎日月」一句時的釋文：「謂日月懸天成八卦象。三日暮，震 象出庚。八日，兌象見丁。十五日，乾象盈甲。十七日旦，巽象退辛。二十三艮象消丙，三十日，坤象滅乙。晦夕朔旦，坎象流戊，日中則離，離象就己，戊己土 位，象見於中。『日月相推而明生焉』，故『懸象著明，莫大乎日月』。」
魏伯陽、虞翻那兩段話什麼意思，以及後人根據他們的話畫出來的兩幅畫圖又是什麼意思，我都不懂，只覺得好玩，又應景，就匯總一下，分享一下。
至於有人說，古人把日食、月食視為災異，現在有人向月食祈福，你怎麼看？我的回答是：古人不懂，你也不懂嗎？這麼好玩的天文奇觀，玩玩祈福，有什麼好噴的？
惠棟此圖，其依據是三國易學家虞翻注《周易·繫辭》中「懸象著明，莫大乎日月」一句時的釋文：「謂日月懸天成八卦象。三日暮，震 象出庚。八日，兌象見丁。十五日，乾象盈甲。十七日旦，巽象退辛。二十三艮象消丙，三十日，坤象滅乙。晦夕朔旦，坎象流戊，日中則離，離象就己，戊己土 位，象見於中。『日月相推而明生焉』，故『懸象著明，莫大乎日月』。」
魏伯陽、虞翻那兩段話什麼意思，以及後人根據他們的話畫出來的兩幅畫圖又是什麼意思，我都不懂，只覺得好玩，又應景，就匯總一下，分享一下。
至於有人說，古人把日食、月食視為災異，現在有人向月食祈福，你怎麼看？我的回答是：古人不懂，你也不懂嗎？這麼好玩的天文奇觀，玩玩祈福，有什麼好噴的？