秦穆公是秦國歷史上非常重要的一個君主，
被列入“春秋五霸”之一。
他不僅僅在武功上建立了功勳， 使得秦國的土地得以擴張， 在個人品行上也能做到求賢若渴、寬容愛民。
著名的百里奚本來是一個囚徒， 被楚國人抓捕做了奴隸。 秦穆公聽說他的賢能， 就用五張羊皮把百里奚買了回來。
從此之後百里奚成為了秦穆公的智囊。
百里奚又向秦穆公推薦了蹇叔， 秦穆公也一併重用。
這兩人後來成為秦穆公圖霸非常重要的謀士。
亂世之中， 用仁義的力量是籠絡人心的絕佳手段。 這裡的仁義與稱霸， 並不矛盾， 仁義是對內， 稱霸是對外。
秦穆公的仁義做到了極致， 非常受百姓擁戴。
有一次， 他在山上打獵的過程中丟失了馬。 這匹馬跑到了百姓居住的街道上。
這些百姓也是糊塗大膽， 沒有搞清楚馬的來歷， 竟然將之宰殺、食用。 看熱鬧的人越來越多， 有300多百姓參與了吃馬肉的狂歡中。
穆公的士兵趕到後， 將他們全部抓捕。
按照法， 這些人都犯下重罪， 他們必須為自己圖一時之快付出代價。
出乎意料的是， 秦穆公派人送了酒水給他們飲用， 並且說：吃了馬肉如果不喝酒會中毒， 你們趕緊喝， 喝了各自回家。
這些百姓都感激涕零。
不管是出於何種目的， 秦穆公的這種仁義之動得到了一致的好評。
在亂世之中， 這種以“仁”求“霸”的行為模式， 是不少人效仿的對象。
比如說劉備， 他表現出極強的仁義， 但在攻取同姓諸侯的荊州和益州的過程中卻毫不手軟。 其實， 即使是人稱“奸雄”的曹操也是以仁求霸， 他屢屢對待死敵都既往不咎， 自己也提倡節儉、薄葬等等， 這些行為都使他獲得了一部分的民心。
再後來， 釀制了多場大屠殺的朱元璋， 實際上也是這樣的類型。 朱元璋給我們的印象就殘酷、弑殺、多疑、冷血， 但在統一全國之前， 他所表現出來的行為模式完全相反， 他在岳父郭子興的旗下遭受妒忌， 但一直能夠以德報怨。 常遇春屢屢殺降， 也遭到朱元璋嚴厲警告。 對待百姓， 朱元璋簡直如同春風拂面的溫暖舒適。 他的冷血無情的一面都是在統一之後逐漸暴露的。
所以說， 仁義， 一直都是亂世爭霸的重要力量。 只有暴力， 不講仁義， 不可能成就霸業。
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