羅福興，
廣東梅州五華人，
一個陌生的名字，
一張陌生的臉，
但最近卻被媒體廣泛關注。
2006年， 16歲的他去村裡的理髮店搗鼓了一個爆炸頭， 染成粉紅色， 抹了口紅， 戴上白色耳環， 塗上紋身， 並根據英文“smart”的發音， 自稱“斯馬特”， 後來覺得不夠霸氣， 改為——殺馬特。
△羅福興殺馬特造型
他建立的“殺馬特家族”QQ群， 從幾十人發展到幾萬人， 從一個群到幾十個群。
由此， 90年出生的羅福興被貼上“殺馬特創始人”的標籤， “江湖”尊稱他為殺馬特“教父”。
十年前， 還沒興起大V和網紅， 但隨著殺馬特潮流的興起， 在很長一段時間內， 初中都沒讀完的羅福興在網路世界中都是大V級別的風雲人物。
從風起雲湧， 到銷聲匿跡， 殺馬特得到的更多是嘲諷。
而羅福興和殺馬特再次引起關注， 是因為這位“殺馬特教父”最近剪去了一頭長髮， 在深圳龍崗白石塘村裡， 開了一家理髮店安心度日。
在很多人看來，
這代表著殺馬特的正式消亡。
再叛逆的青春終將與生活和解
人們習慣於帶著審美的優越感批評甚至嘲弄殺馬特， 每當街頭出現這一群體， 難免就有人心生想法， 偷偷拍下在網上曬一曬， 通常還要調侃一句：抓住那只殺馬特。
外界只是把他們作為一種亞文化、邊緣人群，
似乎很久沒有殺馬特的新聞了， 這次的新聞當事人“殺馬特教父”， 可謂是主流輿論對這個群體為數不多的“優待”， 不過， 尷尬的是， 這次是因為創始人退出殺馬特江湖。
曾經的“時尚領袖”如今走上平凡之路， 接受主流社會的收編， 仿佛一個不得志的江湖教主虎落平陽， 哪怕是非殺馬特人士， 也要加入進來唏噓幾聲：
感慨時光太過殘酷， 標新立異的年輕人也經不起歲月的打磨， 短暫的桀驁不馴之後， 必須順從生活， 加入到主流社會， 以眾人的方式討生活。
△羅福興在為顧客理髮
當殺馬特大行其道之時， 我們關注的是他們用形象和行為挑戰認知， 評論極盡嘲諷之能， 嘲弄他們的品味和審美。
當他們長大後， 當一切歸於平靜， 我們才恍然發覺：原來殺馬特們剪去長髮後也和我們一樣， 是一群在為生活而努力的普通人。
羅福興說， 他的殺馬特頭型在生活中變成了前行的阻礙， 不得不在殺馬特髮型和短髮間反復切換， 最終在父親去世後認識到了生活的重任， 回歸主流。
再叛逆的青春終將與生活和解。 這是自然規律。
年輕人希望被關注， 希望不泯然眾人， 用與主流格格不入的方式表達自我， 表達青春的躁動與不安。 這也是自然規律。
最值得慶倖的是，“殺馬特教父”帶著生活給他的傷痕累累回歸了生活，而不是帶著眾人的棒喝繼續憤怒地孤芳自賞。
當“殺馬特教父”剪去長髮，我們不必給他們“早知如此”的傲慢，或許回頭想想，其實我們當年是否也可以給屬於青春的叛逆一點寬容。
“不斷在殺馬特髮型和短髮之間切換”，最終“回歸主流”，與大多數人不斷在生活中碰壁，最終找到生活的路，何其相似。
時代在發展，殺馬特只是曇花一現。而更多青春叛逆的表達仍會層出不窮，這可能只是一種年輕的偏好，游離於主流之外。但如果沒有本質上的偏差，也不可由此得出結論認為青年墮落、心態空虛。
此前，80後被這麼質疑過，90後被這麼質疑過。而今，事實證明質疑者都錯了，80後、90後們已經在各行各業獨當一面，成為不可或缺的中流砥柱。
現在的互聯網與殺馬特流行的時代已經今非昔比，我們的觀念同樣在變化，對年輕人少了棒喝，多了寬容，用更加平和的心態看待青春的張揚。
當不再年輕的殺馬特們與生活和解，我們也同樣在與一代代年輕人和解，為他們實現人生出彩搭建舞臺。
認真生活的人終將實現人生價值
羅福興來自農村，在深圳的工廠流水線上打過工，在美髮學校學過技術，在髮廊當過學徒，最後終於有了屬於自己的一個小小的理髮店。
和他相同，殺馬特們大部分來自農村，帶著農村經驗在城市生活、務工，於是生活中經常出現似是而非的模仿，一直給外界不城不鄉、半城半鄉的群體印象。
網路把這樣的人聚集到了一起，成了“殺馬特家族”，奇特的造型部分來自于他們對現代、前衛都市的理解，更多的來自希望被關注從而被認同。
但事與願違，他們在被關注的同時，得到的是否定。殺馬特最初模仿日本視覺系搖滾，可中國的“殺馬特”家族，只是喜歡模仿視覺系的服飾、化妝罷了，與音樂毫無關係。
看似是背離主流、文化貧乏的殺馬特，實際是想獲得認同靠近主流，融入主流。
殺馬特們背後是新千年後進城務工的青年群體，他們辛勤工作在工廠的各個車間，奔波在城市的大街小巷，整日生活在城市，主要社會關係卻在鄉村；在職業上屬城市勞動者，戶籍和身份卻是農民。
△黃渤在電視劇《春天裡》劇照
對城市有著更強的認同感，但一度對城市的融入程度卻很低，殺馬特在十幾年前由此而生。殺馬特們更像一個鬆散的群體。殺馬特是他們的生活方式，他們無意間將自己的行為賦予一種抽象的文化和價值觀念。他們通過“殺馬特”來表達沒有能力說出來的話。
80後、90後新生代進城務工青年，其實遠不是一個“農民工”的詞所能概括。
與其父輩相比，他們從小到大衣食無憂，崇尚個性張揚，追求自身價值。在求職、工作過程中，新生代農民工敢於“挑肥揀瘦”，一旦遇到侵犯自身權益的事，決不會像父輩一樣選擇忍氣吞聲，忍辱負重。
對於第一代農民工來說，能及時拿到工錢就不錯了，但對於新生代農民工而言，“獲得城市的平等待遇，比在城市生存更重要”。
而今天“殺馬特”的逐漸消亡中，透出的是這個群體的成熟，以及他們感受到獲得了認同和關注，獲得了理應獲得的平等。他們在經濟、社會及心理、文化層面正逐步完成融合，真正成為城市的一部分。
越來越多的人認識到進城務工者對城市的貢獻，沒有他們就沒有一座座高樓大廈的拔地而起，沒有他們就沒有足不出戶就享受互聯網經濟帶來的種種便利，沒有他們就沒有經濟的快速發展。
生活的方方面面都離不開這群和我們一樣的城市建設者。
再沒有人會給他們白眼。
他們在城市的生活也越來越受到重視，從就業保障到職業培訓，從精神生活到婚戀生活，一項項制度的出臺，幫助新生代農民工更加自然的融入他們傾力建設的城市。
能夠融入城市，自然不需要凸顯怪異來吸引別人的關注，無聲地呼喚認同。
在十九大報告裡也提出，要促進農民工多管道就業創業，要破除妨礙勞動力、人才社會性流動的體制機制弊端，使人人都有通過辛勤勞動實現自身發展的機會。
當青春得不到理解，當群體得不到重視，他們就會以獨特的方式抱團取暖。而今，環境暖了，那獨特的方式也變得不再必要。
一部“殺馬特”消亡史，伴隨著理解與包容。
歲月的殺豬刀帶給我們的不只懷舊，更有對未來美好生活的共同嚮往，它讓我們有機會思考曾經對年輕一代的苛刻與斥責，更讓我們有機會見證我們與一個群體的共同成長與成熟。
最值得慶倖的是，“殺馬特教父”帶著生活給他的傷痕累累回歸了生活，而不是帶著眾人的棒喝繼續憤怒地孤芳自賞。
當“殺馬特教父”剪去長髮，我們不必給他們“早知如此”的傲慢，或許回頭想想，其實我們當年是否也可以給屬於青春的叛逆一點寬容。
“不斷在殺馬特髮型和短髮之間切換”，最終“回歸主流”，與大多數人不斷在生活中碰壁，最終找到生活的路，何其相似。
時代在發展，殺馬特只是曇花一現。而更多青春叛逆的表達仍會層出不窮，這可能只是一種年輕的偏好，游離於主流之外。但如果沒有本質上的偏差，也不可由此得出結論認為青年墮落、心態空虛。
此前，80後被這麼質疑過，90後被這麼質疑過。而今，事實證明質疑者都錯了，80後、90後們已經在各行各業獨當一面，成為不可或缺的中流砥柱。
現在的互聯網與殺馬特流行的時代已經今非昔比，我們的觀念同樣在變化，對年輕人少了棒喝，多了寬容，用更加平和的心態看待青春的張揚。
當不再年輕的殺馬特們與生活和解，我們也同樣在與一代代年輕人和解，為他們實現人生出彩搭建舞臺。
認真生活的人終將實現人生價值
羅福興來自農村，在深圳的工廠流水線上打過工，在美髮學校學過技術，在髮廊當過學徒，最後終於有了屬於自己的一個小小的理髮店。
和他相同，殺馬特們大部分來自農村，帶著農村經驗在城市生活、務工，於是生活中經常出現似是而非的模仿，一直給外界不城不鄉、半城半鄉的群體印象。
網路把這樣的人聚集到了一起，成了“殺馬特家族”，奇特的造型部分來自于他們對現代、前衛都市的理解，更多的來自希望被關注從而被認同。
但事與願違，他們在被關注的同時，得到的是否定。殺馬特最初模仿日本視覺系搖滾，可中國的“殺馬特”家族，只是喜歡模仿視覺系的服飾、化妝罷了，與音樂毫無關係。
看似是背離主流、文化貧乏的殺馬特，實際是想獲得認同靠近主流，融入主流。
殺馬特們背後是新千年後進城務工的青年群體，他們辛勤工作在工廠的各個車間，奔波在城市的大街小巷，整日生活在城市，主要社會關係卻在鄉村；在職業上屬城市勞動者，戶籍和身份卻是農民。
△黃渤在電視劇《春天裡》劇照
對城市有著更強的認同感，但一度對城市的融入程度卻很低，殺馬特在十幾年前由此而生。殺馬特們更像一個鬆散的群體。殺馬特是他們的生活方式，他們無意間將自己的行為賦予一種抽象的文化和價值觀念。他們通過“殺馬特”來表達沒有能力說出來的話。
80後、90後新生代進城務工青年，其實遠不是一個“農民工”的詞所能概括。
與其父輩相比，他們從小到大衣食無憂，崇尚個性張揚，追求自身價值。在求職、工作過程中，新生代農民工敢於“挑肥揀瘦”，一旦遇到侵犯自身權益的事，決不會像父輩一樣選擇忍氣吞聲，忍辱負重。
對於第一代農民工來說，能及時拿到工錢就不錯了，但對於新生代農民工而言，“獲得城市的平等待遇，比在城市生存更重要”。
而今天“殺馬特”的逐漸消亡中，透出的是這個群體的成熟，以及他們感受到獲得了認同和關注，獲得了理應獲得的平等。他們在經濟、社會及心理、文化層面正逐步完成融合，真正成為城市的一部分。
越來越多的人認識到進城務工者對城市的貢獻，沒有他們就沒有一座座高樓大廈的拔地而起，沒有他們就沒有足不出戶就享受互聯網經濟帶來的種種便利，沒有他們就沒有經濟的快速發展。
生活的方方面面都離不開這群和我們一樣的城市建設者。
再沒有人會給他們白眼。
他們在城市的生活也越來越受到重視，從就業保障到職業培訓，從精神生活到婚戀生活，一項項制度的出臺，幫助新生代農民工更加自然的融入他們傾力建設的城市。
能夠融入城市，自然不需要凸顯怪異來吸引別人的關注，無聲地呼喚認同。
在十九大報告裡也提出，要促進農民工多管道就業創業，要破除妨礙勞動力、人才社會性流動的體制機制弊端，使人人都有通過辛勤勞動實現自身發展的機會。
當青春得不到理解，當群體得不到重視，他們就會以獨特的方式抱團取暖。而今，環境暖了，那獨特的方式也變得不再必要。
一部“殺馬特”消亡史，伴隨著理解與包容。
歲月的殺豬刀帶給我們的不只懷舊，更有對未來美好生活的共同嚮往，它讓我們有機會思考曾經對年輕一代的苛刻與斥責，更讓我們有機會見證我們與一個群體的共同成長與成熟。