袁崇煥這個人， 在歷史上是很多爭議的， 其中有句“五年複遼”成為很多人笑話他的理由。 他的五年複遼計畫中， 提出有三個人可以仰仗， 他們分別是祖大壽、何可綱、趙率教。 袁崇煥還信誓旦旦的保證， 如果計畫失敗， 那麼他將親自殺了這三個人， 再自殺以謝天下。 （臣自期五年， 專藉此三人， 當與臣相終始。 屆期不效， 臣手戮三人， 而身歸死于司敗）
可是未曾想到， 崇禎並沒有給他這個機會， 袁崇煥以通敵叛國罪處以淩遲， 明朝百姓爭相搶食其肉。 當時也沒人能想到， 他舉薦的三人之中， 除了趙率教在勤王之時死於遵化外，
何可綱前期的生活經歷， 史書上記載非常少。 看來他並非通過科舉之途而晉升， 而是從軍之後， 由一名小卒做起， 逐漸成為邊關的優秀將領。 早在袁崇煥當甯遠道時， 何可綱就是他屬下，
雖然後世認為， 甯遠之戰勝利價值並沒有如同明朝政府以及明人筆記所說那麼巨大， 但是它的確結束了明朝與後金交鋒中屢戰屢敗的尷尬局面， 也打破了努爾哈赤不可戰勝的神話。
在這場較量中， 光環都戴在袁崇煥、滿桂、祖大壽、左輔等人身上， 甚至連紅夷大炮與遠在京師的魏忠賢都聲名大噪。 袁崇煥則冷靜地為何可綱邀功， 並稱他“仁而有勇， 廉而能勤， 事至善謀， 其才不在臣下。 臣向所建豎， 實可綱力， 請加都督僉事， 仍典臣中軍。 ”
其實， 何可綱並非一名魯莽的戰將， 他很有戰略眼光。 當袁崇煥擅殺毛文龍時， 他就曾經說：“生文龍,國不幸；用文龍,朝廷不幸；殺文龍,公不幸。 ”可惜這位精確預見袁崇煥下場的大將， 沒有在沙場捐軀， 卻被自己上司所殺， 連遺體都沒有保存下來。
當袁崇煥被朝廷淩遲之後， 何可綱歸屬于祖大壽麾下， 成為其副手。 崇禎四年， 祖大壽打算在大淩河築城， 讓錦州多一道屏障。 可是還在修築的過程中，
此時， 大淩河沒有多少糧草， 更沒有多少兵馬， 八旗軍將城池圍得水泄不通。 祖大壽帶領明軍做過幾次突圍， 都無功而返， 只能在城中靜待援軍。
援軍也確實來過，
更令人絕望的是， 城中的糧草已經消耗殆盡， 戰馬也被屠殺吃掉了， 最後發生了可怕的人吃人的局面。 大淩河本來就是要塞， 房屋很少， 都被拆掉當柴燒， 到最後連人骨頭都用來燒人肉。 這就是《清太宗實錄》記載的：
大淩自八月初六日受圍， 直至十一月初九日始潰， 百日之厄， 炊骨析骸， 古所沒有。
《崇禎長編》中也有類似的記載， 可見大淩河確實已經到了支撐不下去的時候。 此時， 後金也多次放出消息要求大淩河全軍投降。
最開始，祖大壽、何可綱的意見一致。因為以前阿敏屠城的印象太為深刻，何可綱認為，戰死是死，餓死是死，投降也是死，還不如選擇前者，留下一個忠義的好名聲。
更為重要的是，何可綱始終堅信，皇太極絕對不是能問鼎天下之人。女真人殺到過京師附近，然後又燒殺搶掠一番後回到關外，他們沒有統一天下的雄心和眼光。這些人和古時的邊寇沒有多大區別，投降他們，等於自絕於大明。
何可綱這番話，在全軍中很有市場，得到了大部分人的擁護。但是隨著時間的推移，餓得毫無力氣的軍民逐漸開始動搖了。
在農曆九月二十四日，明朝第四次救援，也是規模最大的一次救援開始了。監軍道張春率領四萬人來到大淩河，明朝所下的血本不可謂不大。可是這四萬人，除了初級打了一點小勝仗以外，被八旗最新掌握的紅夷大炮擊潰。從此，明朝算是放棄了大淩河。
於是，祖大壽只好投降，其餘的將領也默不作聲，贊同了主帥的這個做法。然而何可綱卻死活不同意，祖大壽也顧不得那麼多了，親自將何可綱綁到後金人面前處死，以表明自己的誠意。
何可綱求仁得仁，沒有什麼怨言，史書記載他“顏色不變，亦不發一言，含笑而死。”可怕的是，他剛死，城中的饑民一擁而上，將英雄的遺體分而食之。
我們不能用現在和平年代的眼光來苛求古人，譴責那些軍民。不過，何可綱確實用自己的行動，詮釋了忠義的道理。
當然，祖大壽這次投降也確實是假投降，他找了個機會，逃回了大明。據說後來他經常夢到何可綱找他索命，在寫給朝廷的奏報上，祖大壽辯稱何可綱是因為感激朝廷的恩惠，在危難的時候，主動獻身給饑民。（可綱慰閣部，獻身為食）
參考資料：《明史》、《清太宗實錄》、《崇禎長編》
最開始，祖大壽、何可綱的意見一致。因為以前阿敏屠城的印象太為深刻，何可綱認為，戰死是死，餓死是死，投降也是死，還不如選擇前者，留下一個忠義的好名聲。
更為重要的是，何可綱始終堅信，皇太極絕對不是能問鼎天下之人。女真人殺到過京師附近，然後又燒殺搶掠一番後回到關外，他們沒有統一天下的雄心和眼光。這些人和古時的邊寇沒有多大區別，投降他們，等於自絕於大明。
何可綱這番話，在全軍中很有市場，得到了大部分人的擁護。但是隨著時間的推移，餓得毫無力氣的軍民逐漸開始動搖了。
在農曆九月二十四日，明朝第四次救援，也是規模最大的一次救援開始了。監軍道張春率領四萬人來到大淩河，明朝所下的血本不可謂不大。可是這四萬人，除了初級打了一點小勝仗以外，被八旗最新掌握的紅夷大炮擊潰。從此，明朝算是放棄了大淩河。
於是，祖大壽只好投降，其餘的將領也默不作聲，贊同了主帥的這個做法。然而何可綱卻死活不同意，祖大壽也顧不得那麼多了，親自將何可綱綁到後金人面前處死，以表明自己的誠意。
何可綱求仁得仁，沒有什麼怨言，史書記載他“顏色不變，亦不發一言，含笑而死。”可怕的是，他剛死，城中的饑民一擁而上，將英雄的遺體分而食之。
我們不能用現在和平年代的眼光來苛求古人，譴責那些軍民。不過，何可綱確實用自己的行動，詮釋了忠義的道理。
當然，祖大壽這次投降也確實是假投降，他找了個機會，逃回了大明。據說後來他經常夢到何可綱找他索命，在寫給朝廷的奏報上，祖大壽辯稱何可綱是因為感激朝廷的恩惠，在危難的時候，主動獻身給饑民。（可綱慰閣部，獻身為食）
參考資料：《明史》、《清太宗實錄》、《崇禎長編》