曾國藩曾說：“輕財足以聚人， 律己足以服人， 量寬足以得人， 身先足以率人。 ”
仗義疏財就能夠把人聚攏到身邊， 嚴於律己就能夠使人敬服，
財是眾人所希求的， 如果太重視錢財， 而將利益一把抓， 他人得不到利益， 便會離開你。 相反地， 將利益與他人共沾， 甚至捨棄個人的利益， 他人心存感激， 自然就不會背叛你， 所以說“輕財足以聚人”。
宋朝陳亮在《謝曾察院啟》中寫道：“嚴以律己， 出而見之事攻；心乎愛民， 動必關夫治道”， 告訴我們要嚴格約束自己。 古語雲：其身正， 不令而行；其身不正， 雖令不從。 唯有做到嚴以律己， 方能做到以德服人。
三、量寬以得人子張問仁於孔子。 孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。 ”“請問之。 ”曰：“恭、寬、信、敏、惠。 恭則不侮， 寬則得眾， 信則人任焉” 其中“寬則得眾”， 就是說要有寬闊的胸懷才能贏得人心。 每個人都有犯錯的時候， 如果領導者抓住下屬一點小的過錯不依不饒， 只能讓人感覺心寒。
如果凡事勇往直前,率先垂範,其令不言自行凡事帶頭去做， 才足以領導他人。 因為多數人在困難面前猶豫不定， 或者不信任， 或者畏懼， 如果領導者也如此， 事情就難望成功。 反之， 能洞燭先機， 解除疑惑， 不畏困難地去做， 那麼他人便一掃疑惑， 而欣然服從了。
聚人”、“服人”、“得人”、“率人”， 歸根到底是得人心， 而得人心的前提是“其身正”。 為人只有不偏愛錢財， 清廉自律， 才能一身正氣。 寬以待人， 以身作則， 才能贏得人心。 而能得人心者， 便可成就事業。