下麵的系列中， 談一談唐代皇帝的女兒們。
第一個說一說城陽公主。
城陽公主是唐太宗的女兒， 最初嫁給開國勳臣杜如晦的二兒子杜荷為妻。 杜荷性情暴躁， 被封為襄陽郡公， 後來參與太子承乾謀反一事， 事敗被殺。
杜荷死後， 唐太宗另外為城陽公主選定一個夫婿， 名叫薛瓘。 因為第一次擇婿不當， 這一次唐太宗格外慎重， 確定婚事之前， 專門找來占卜師蔔測這門親事的吉凶。
《唐會要》記載：卦成之後， 占卜師仔細看過， 說：“兩火俱食。 始則同榮， 末亦雙悴。 若晝日行合巹之禮， 則終吉。 ”
大意是說：卦中二火俱受侵蝕， 婚事之初， 一切吉祥， 但結局對雙方不利。 可以選擇的一個補救的辦法是白天舉行婚禮。 唐太宗打算採納占卜師的建議， 讓自己的女兒破例在白日完婚， 卻遭到大臣馬周的反對。
馬周給出的理由是“動息有時， 吉凶有儀”， 自古以來， 男女合巹之禮都是在夜間舉行，
唐太宗聽從馬周的建議， 按照規矩為城陽公主舉行了婚禮。 婚後， 公主為薛瓘生下兩個兒子。
大概城陽公主一直對杜荷被殺耿耿于懷， 心懷怨恨， 到了唐高宗麟德年初，
這大概是一種陷害， 薛瓘因此被貶為房州刺史， 城陽公主隨他一同到房州任官， 鹹亨年間， 二人先後死在那裡。
那以後， 夫婦二人的靈柩被雙雙運回長安， 正應了當初占卜師的那句“末亦雙悴”。
按照《新唐書·禮樂志》所記， 唐朝皇室和官貴之家， 男女婚配依然遵循古制， 婚禮六禮的步驟一樣不少， 分別是納采、問名、納吉、納征、告期和最後的親迎。
其中的納采是指男方向女方送上禮物， 以示求婚。 《酉陽雜俎》中記有唐朝時風行的做法， 納采時， 男方的禮物中包括：合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、幹漆。 這些物事各有講究：合歡和嘉禾， 有分享福祿之意；阿膠和幹漆， 都有牢固的含義；綿絮柔和， 蒲與葦可屈可伸，
問名：是男方托請媒人， 以書面的方式詢問女子的姓名與生辰， 女方如果有意， 書面答覆。
納吉：男方得到女方的生辰， 蔔測之後， 如果得到吉兆， 便再派媒人告知女方， 婚事就算初步定下來。
納征：到此時， 男方正式向女方送達聘禮。
告期：男方選擇結婚的吉日， 請媒人告知女方。
最後一步就是親迎， 也就是婚禮的儀式。 《新唐書·禮樂志》記：“公主出降， 禮皆如王妃”， 即公主出嫁的儀式與親王迎娶王妃相似。 而親王迎娶王妃， 按照古代沿襲下來的習俗， 迎親、合巹的儀式都是在黃昏之後舉行， 官宦之家也都按此規矩行事。
不過，《酉陽雜俎》中卻記有：“《禮》，婚禮必用昏，以其陽往而陰來也，今行禮於曉”。可見，舉行婚禮的時間在唐朝時發生了變化，起碼在段成式的時代，起碼在民間，已經把婚禮改到早晨去進行。
城陽公主的兩個兒子，一個名叫薛顗，另一個名叫薛紹。其中這一位薛紹後來做了太平公主的夫婿，我們以後還會談到。
于左 撰
不過，《酉陽雜俎》中卻記有：“《禮》，婚禮必用昏，以其陽往而陰來也，今行禮於曉”。可見，舉行婚禮的時間在唐朝時發生了變化，起碼在段成式的時代，起碼在民間，已經把婚禮改到早晨去進行。
城陽公主的兩個兒子，一個名叫薛顗，另一個名叫薛紹。其中這一位薛紹後來做了太平公主的夫婿，我們以後還會談到。
于左 撰