中國是傳統的禮儀之邦，
甚至連舉手投足站立坐臥都要有“行為規範”，
比如“坐有坐相，
站有站相”。
古人“坐”的姿勢可謂數不勝數。
那麼，
怎麼“坐”才叫“坐有坐相”？
古代的“坐”與現代的“坐”並不一樣。 在秦漢以前， “坐”的概念比較寬泛， “坐”“踞”“跪”“拜”等都屬於坐的範疇， 這是當時最合乎禮儀的坐姿。 “坐”， 又叫“安坐”“正坐”“跪坐”， 成語“正襟危坐”裡所說的“坐”， 指的就是這種坐法。 安坐， 是早期最體面的一種坐姿， 即以膝居地， 小腿平置於地， 臀部貼於腳後跟。 據考證， 安坐源於神靈安置受祭的特殊姿勢“屍坐”， 乃一種權威姿勢， 當時的貴族或者有身份者，
西漢《文翁石室授經講學圖》
席地而坐，
包括跪坐，
商、周、漢、魏幾朝沒有太大變化。
席地，
並非直接坐地板，
而是坐墊子上，
免得屁股太涼。
東漢-東漢畫像石“西王母”拓片
漢代出現新型小坐具“獨坐板枰(音平)”，
為歷代坐具鼻祖。
此時仍流行跪坐，
垂足坐已經出現，
但遠未普及。
維摩詰倚隱囊－龍門石窟北魏浮雕
西晉起，
跪坐漸衰，
箕踞(jī jù，
伸腿坐)、趺坐（fū，
盤腿坐）、斜坐，
隨心所欲。
床上興起供倚靠的憑幾和隱囊。
圖中床比以往變高，
並增加了床頂。
釋迦服飾與坐具－莫高窟285窟南壁壁畫
南北朝，
垂足坐開始流行，
高形坐具如凳子、筌蹄(quán，
座墩)相繼出現。
五代-周文矩《重屏會棋圖》
入唐後， 椅子、凳子已經稀罕了，
宋仁宗坐像
宋代，
完全進入垂足坐狀態，
徹底脫離席地坐，
各種高形傢俱初步定型，
為我國傢俱史上承前啟後的重要發展期。
到了南宋，
傢俱品種樣式相當完備。
元-《世林廣記》插圖中的交椅
元代尚武，追求奢華的享受，坐具厚重粗大，雄偉豪放。作為遊牧民族，自然要求坐具攜帶方便。
明-岐陽王坐像
明及前清，傳統傢俱黃金期。工料精良，重美學，製作藝術登峰造極。海禁開放，進口大量硬木，使得工匠有可能製造出精美堅實並超越前代的傢俱。
郎世寧－乾隆坐像
到乾隆時候，工料雖精，但雕飾過於繁瑣，風格大變。
元-《世林廣記》插圖中的交椅
元代尚武，追求奢華的享受，坐具厚重粗大，雄偉豪放。作為遊牧民族，自然要求坐具攜帶方便。
明-岐陽王坐像
明及前清，傳統傢俱黃金期。工料精良，重美學，製作藝術登峰造極。海禁開放，進口大量硬木，使得工匠有可能製造出精美堅實並超越前代的傢俱。
郎世寧－乾隆坐像
到乾隆時候，工料雖精，但雕飾過於繁瑣，風格大變。