三皇五帝后是這件事推進了歷史進程，人類開始走向文明社會

三皇五帝交替推進歷史的年輪， 神農氏炎帝傳了九代， 伏羲一脈到軒轅皇帝大破蚩尤于涿鹿， 炎黃部落融合， 而後一統華夏部落。 接著是黃帝以後華夏部落經歷了其子孫少昊、顓頊(zhuan xu)、帝嚳（ku）、堯帝、舜帝的五帝禪讓。 歷史發展到這一步， 似乎到了一個轉捩點， 人類上古社會近千年的發展， 對於當時的自然或許也造成了一些損害， 在帝堯時， 就出現了洪水氾濫， 造成水患， 使華夏人民愁苦不堪。

影視圖片

對此情況， 帝堯也是異常焦急， 就問自己的屬臣“這天下洪水滔滔， 浩浩蕩蕩的環繞高山， 把丘陵也淹沒了， 人們都很擔心這個狀況持續下去啊！有什麼人能治理水患呢？”。 聽到帝堯這麼問， 屬臣們就犯難了， 其他他們心裡都有一個比較合適的人選——鯀[gǔn]， 但又不敢說， 因為這個人在族內的名聲很不好， 為人非常傲慢， 長輩們的告誡那是永遠聽不進去， 長輩教訓時，

他就嬉皮玩鬧的對待， 放任不管他， 他又非常囂張。 然而面對連年水患， 帝堯也只得試一試了， 就同意的鯀去治水。

網路供圖

簡單的說， 鯀的治水方法很像他的性格作風， 就是哪裡有水， 我就哪裡堵， 不讓水繼續蔓延淹沒耕地， 給人們留下休養生息的地方，

這就是“障水法”， 最終導致的結果就是河堤越修越高， 自然水位就不斷增加， 一旦水量把河堤衝垮， 危害更大， 鯀就這樣不停的堵， 用了九年時間都沒能平息水患， 據說鯀被禪讓得帝位的舜給處死在羽山。

網路供圖

帝舜之後啟用了鯀的兒子禹，

繼續他父親鯀未完成的治水事業。 禹面對這個水患問題首先做的事就兩點：一是充分研究討論鯀治水失敗的原因；二是調動群眾積極性， 群策群力。 之後迅速做出部署， 一方面對鯀的治水取得的一些成績給與肯定和繼承；同時對鯀治水中存在的問題進行分析和改革。 具體的措施就是在修造河提阻礙水患蔓延的之後， 利用水流趨勢， 開挖疏導管道， 並對現有的自然河道進行疏通， 最終引導洪水流入大海。 堯舜兩代的難題， 就這樣被禹治理了， 在此期間， 禹一心一意之撲在治水工作中， 撇下妻子和兒子啟， 並三過家門而不入。 由於禹治水有功， 人們為了表達禹的感激之情， 就尊稱他為“大禹”， 即偉大的禹。

網路圖片

受當時原始社會禪讓制的傳統， 帝舜看到人們愛戴大禹， 就把帝位傳位給他了， 之後大禹死， 按照禪讓制本欲傳位與皋陶（gāo yáo）， 由於皋陶早死， 舜便傳給了皋陶的兒子伯益。 然而這時候歷史有了突變， 一說禹的兒子啟用武力擊敗了伯益， 繼位；另一說是啟比較得民心， 伯益周邊的部落紛紛向啟的根據地靠攏，架空了伯益，成為真正繼位的人，建都安邑，建立“夏”，也是中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人，至此開始了奴隸社會。

伯益周邊的部落紛紛向啟的根據地靠攏，架空了伯益，成為真正繼位的人，建都安邑，建立“夏”，也是中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人，至此開始了奴隸社會。