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此人是張良的後代,諸葛亮在隆中對中提到了他,但卻不敢評價

諸葛亮在隆中曾對天下大勢進行了分析, 說:曹操不可與之爭鋒;孫權可用為援而不可圖;劉表其主不能守;劉璋暗弱, 智能之士思得明君;而對於張魯, 只有簡單四個字, 張魯在北。

諸葛亮為何沒有評價張魯?我們來看完張魯的故事, 想必您就會明白了。

要說張魯, 還得從他爺爺張陵說起。 張陵就是道教當中著名的張天師, 據說是漢初三傑之一張良的後代。 這張陵自幼就很聰慧, 長大後更是進入了當時全國的最高學府, 洛陽太學, 成為了一名飽學之士。 太學畢業後, 開始授徒講經, 一舉成名, 數年時間其門生就達到了上千人之多。

後來經人推舉當了縣令。 但在任上, 他看到了地方豪強的胡作非為, 自己一小小縣令又人微言輕, 根本拿他們沒辦法, 遂效仿先祖張良辭官隱居去了。 再後來, 他聽說巴蜀之地多名山, 而且民風淳樸, 易於教化, 便率弟子入蜀,

開創了五斗米教。

由於五斗米教紀律嚴明, 教風正派, 在民間很快就得到了發展和普及, 而作為最高領袖的張陵, 則開始被稱為天師。

張陵死後, 這個天師的位置交由了其子張衡, 後來又傳給了孫子張魯。 張魯成了天師之後, 就把五斗米教從一個宗教組織迅速發展成了割據漢中的地方政權。

在這當中, 有一女人功不可沒, 那就是他的母親。

張魯的娘據說非常的風騷豔麗, 張魯他爹死後, 張魯他娘就跟益州的劉焉拉上了關係。 史料裡記載說張魯的娘會神秘的道術, 經常出入劉焉家中。 單是會說的不如會聽的, 大家就琢磨, 這深更半夜的, 一個漂亮寡婦總是上益州主人家去幹啥, 這實在不能讓人往好處想。

正是因為有了這樣的關係, 所以劉焉對五斗米教的發展基本上是睜一隻眼閉一隻眼, 張魯也因此得到了他的信任。

後來等到劉焉想要割據時, 覺得張魯這個教派有很大的利用價值, 便任命其為督義司馬, 和別部司馬張修帶兵一起攻擊漢中。 結果還沒等開打, 這漢中太守就死了, 張魯立馬就殺掉了張修, 自己佔據了漢中。 對此, 劉焉很生氣, 心想要不是看在你老媽的份上, 早就宰了你。

但是沒過多久, 劉焉就掛了, 其子劉璋代立。 隨後劉璋以張魯不順從他的調遣為由, 屠殺了他的母親及其全部家室, 如此一來,

兩人就算徹底撕破了臉皮, 經常互相發動攻伐。 張魯在佔據了漢中之後, 繼續用五斗米道教化百姓, 建立了短暫的政教合一的反動政權。

憑藉著五斗米教龐大的社會影響力, 張魯在漢中二十多年時間裡, 信徒眾多, 成了漢末一支頗有實力的割據勢力。 然而, 正所謂樹大招風, 伴隨著實力的增強, 他也逐漸成了別人的標靶。

此時的曹操早已經統一了北方,眼瞅著劉備這個織席販履之徒竟然佔據了荊州和益州,漢中這塊地可絕不能再落入其手,於是他便想捷足先登拿下漢中。

西元215年,曹操親率十萬大軍西征漢中,一番曲折後,張魯投降。至此,他的故事也就差不多結束了,後面就是劉備和曹操的漢中爭奪戰了。

張魯投降曹操後,大量徙眾北遷到三輔(長安、洛陽、鄴城),隨後他們利用曹魏政權寬待自己之機,或明或暗地向社會下層和上層傳播五斗米道。所以,在經歷了曹魏和西晉,到東晉時,五斗米道取得了巨大的發展,其勢力遍佈了整個北方和中原地區。

因此,個人猜測諸葛亮很可能是無意評價張魯,也可能是礙于張魯是張良的後代,漢中五斗米教又如此深得人心,所以不便評價。

此時的曹操早已經統一了北方,眼瞅著劉備這個織席販履之徒竟然佔據了荊州和益州,漢中這塊地可絕不能再落入其手,於是他便想捷足先登拿下漢中。

西元215年,曹操親率十萬大軍西征漢中,一番曲折後,張魯投降。至此,他的故事也就差不多結束了,後面就是劉備和曹操的漢中爭奪戰了。

張魯投降曹操後,大量徙眾北遷到三輔(長安、洛陽、鄴城),隨後他們利用曹魏政權寬待自己之機,或明或暗地向社會下層和上層傳播五斗米道。所以,在經歷了曹魏和西晉,到東晉時,五斗米道取得了巨大的發展,其勢力遍佈了整個北方和中原地區。

因此,個人猜測諸葛亮很可能是無意評價張魯,也可能是礙于張魯是張良的後代,漢中五斗米教又如此深得人心,所以不便評價。

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