放下價值不菲的寶石， 投入到廉價的竹材研究設計中， 他把自己掌握的西方設計觀， 傾注在這種中國最常見的材料上， 讓每一件設計作品都融入當代中國人的精神與審美，
他曾是紐約最炙手可熱的珠寶設計師，
用世界上最貴的材料做設計；
現在他用最普通的竹、瓷做設計，
卻能賣出珠寶的價格。
他叫石大宇， 清庭設計中心創辦人，
22年專注於竹器的設計與研究，
在他的手中，
廉價的竹材搖身一變，
成了5千歐元一把的竹椅。
石大宇生於臺灣，
自幼喜歡搖滾樂， 一心嚮往美國文化，
1989年他如願考入紐約時尚設計學院（FIT），
留學美國， 畢業後又成為美國頂尖珠寶公司
Harry Winston的設計師。
在外人眼裡， 他是華人設計師裡的佼佼者。
他所服務的物件不是皇室就是達官顯貴，
他可以不惜人工和成本，
去達成想要的設計效果。
似乎前途一片光明， 但他覺得內心不安，
“我賣的都是最前沿的西方設計。
可越多人的認可我的設計， 我越覺得心慌，
因為中國的文化被抹得一乾二淨，
給人家的東西，
沒有從自己文化中發展出來的。 ”
1996年， 石大宇重返故土臺灣，
創辦了清庭設計中心，
2010年， 他又將清庭帶到北京發展。
從臺北到北京，
他始終致力於竹材的研究與設計。
在他看來，
竹子， 這種常見且廉價的材料，
承載了中華五千年文化，
是展現新時代東方設計觀最好的載體。
“中國五千年的文化基礎，
我們沒理由拋棄，也不可能拋棄，
這個基礎才是華人設計
可以獨秀於世界的基礎。”
正因如此，石大宇的設計裡，
總看得到中國歷代傢俱的影子，
“椅·剛柔”就以明式圈椅為原型設計的；
“椅·優弦”的靈感則是宋代四出頭官帽椅。
或許是美國的生活經歷，
讓他對復興傳統有了不一樣的理解，
“復興不是一味的重複這樣的傳統
而是合理地對應當今時代的生活、時代背景，
創作出不一樣的設計，
讓設計做到宜天地、宜人、宜時宜體。”
換句話說，傳統只是他的設計基礎，
而設計的核心問題則是現代人的生活需求。
所以石大宇的設計取材于傳統傢俱，
卻總能帶給人耳目一新的感覺。
做“椅屏”
他利用三面格柵，
實現了“隱”與“現”的轉換，
看起來似乎是為了在造型上複刻屏風、禪椅，
實則是滿足人們對私密空間的需求，
展開，椅屏雍容尊貴；
閉合，隱密若私人包廂。
做架衣車
他以傳統圈椅為藍本，
結合當代設計理念，
在各方面進行了改進，
嘗試讓竹條側彎，
乃至360度可以扭轉等
既有傳統剛柔並濟的思想，
又符合當下人簡單大方的審美趨向。
做大天地·碳纖維椅，
雖然表面上是個當代設計的典型，
上下將傳統明式傢俱的細節特徵簡化，
用碳纖維材質取代了木材，
在保證結構堅固性的同時，
重量卻只為同等規格木質傢俱的1/5。
其線條簡潔，明代風骨仍在。
他所做的，
就是用想像力將設計最大程度地
與文化根基演繹在一起。
與外界描述一樣，石大宇是個竹癡。
自從2007年“yii計畫”開始，
他便天天與竹為伴。
進行實地考察與研究，
希望能夠將竹材的特性發揮到極致，
並且不斷挑戰竹材的極限。
“椅·君子”，
底座呈“口”字、椅背呈“尹”字，
整體側面輪廓如“君”字，
整個椅子纖巧卻端莊，
由於椅面是用竹子片平行套成圈，
看上去似乎是硬邦邦的。
然而當你真坐上去，
會發現有一種如琴弦般的細微彈性，
似乎可以感受到竹子的生命力。
從紐約到臺北，從臺北到北京，
石大宇越瞭解傳統手藝，
就越有想像力，
就像他設計的這扇“屏七賢”，
既結合了傳統的竹編工藝，
更完成了不規則造型立面、
非垂直站立卻能平衡穩重的設計挑戰，
形成一種說不清的未來感。
對石大宇來說，
“設計就是有趣的東西拿過來，
再重新應用在未來的生活體系中。”
這些年，
石大宇的作品拿過不少國外設計大獎，
紅點獎、IF獎……
而他的設計作品在設計圈裡，
更以貴著稱，
一把“椅·君子”竟然買到五千歐元一把，
甚至有些作品在國內根本買不到，
只在國外銷售。
不少人議論他，
“打著復興傳統的口號，
卻讓國人都買不起，這算什麼？”
對於這些的質疑，
石大宇回答很坦然，
“長期以來，竹子是一種被人遺忘的材料，
國人很喜歡硬木，
因竹子廉價對它不屑一顧，
其實這是對於材料的一種偏見，
我希望通過國外人對作品的認可，
來影響國內人對於竹子的看法，
我讓大家意識到，
材料沒有好與壞，
只有是否適合做某些產品。”
大概對於石大宇來說，
比起那些動輒百萬、千萬的紫檀、黃花梨來說，
蘊含了中國五千年文化的廉價竹子，
才能更代表傳統文化。
正午文化：中國人大多重視硬木傢俱，對設計概念的追求，還需要時間去培養。面對一系列很現實的市場問題，您怎麼看?
石大宇：不是中國人重視硬木傢俱，而是對材料存在迷思。人們認為硬木的價值是它並不容易受自然的變化影響，能夠持久;還因為稀有，這都是物質性的重視硬木。對物質、材料上的迷思是因為貧窮，不是口袋裡有錢就不窮了，心智仍是窮的。一把椅子，用最好的木頭才能達到最高的美感與功能嗎?不見得。美感、功能要將材料運用得恰到好處才會到位。很好的材料、很差的設計或沒有悟性的工匠去做出沒有靈性的東西，這些都沒有價值。
正午文化：您覺得中西方文化給予您最大的影響是什麼?
石大宇：中西方文化給我的最大影響是讓我更看清楚應該做一個什麼樣的中國人。
正午文化：您認為好的設計是什麼樣的呢？
石大宇：好的設計一定要在日常生活中與人發生互動。就像一把椅子，或者皮沙發。使用者每天都要坐在上面，抽煙、喝酒，坐具會因為這個人的身材、體重而留下使用痕跡。哪裡蹭得多，就會有痕跡，類似于包漿，那麼坐具就如實反映和記錄了使用者的生命。所以，即使他不坐在這個地方，你看到這張坐具也會想到他。這就最終形成了所謂的“精彩物件”，有那種設計師說的美感。
石大宇
著名美籍華人，清庭設計中心創辦人，產品設計師，作品曾多次獲得紅點獎，2017年被《福布斯》雜誌評為中國最有影響力30位設計師之一。
“中國五千年的文化基礎，
我們沒理由拋棄，也不可能拋棄，
這個基礎才是華人設計
可以獨秀於世界的基礎。”
正因如此，石大宇的設計裡，
總看得到中國歷代傢俱的影子，
“椅·剛柔”就以明式圈椅為原型設計的；
“椅·優弦”的靈感則是宋代四出頭官帽椅。
或許是美國的生活經歷，
讓他對復興傳統有了不一樣的理解，
“復興不是一味的重複這樣的傳統
而是合理地對應當今時代的生活、時代背景，
創作出不一樣的設計，
讓設計做到宜天地、宜人、宜時宜體。”
換句話說，傳統只是他的設計基礎，
而設計的核心問題則是現代人的生活需求。
所以石大宇的設計取材于傳統傢俱，
卻總能帶給人耳目一新的感覺。
做“椅屏”
他利用三面格柵，
實現了“隱”與“現”的轉換，
看起來似乎是為了在造型上複刻屏風、禪椅，
實則是滿足人們對私密空間的需求，
展開，椅屏雍容尊貴；
閉合，隱密若私人包廂。
做架衣車
他以傳統圈椅為藍本，
結合當代設計理念，
在各方面進行了改進，
嘗試讓竹條側彎，
乃至360度可以扭轉等
既有傳統剛柔並濟的思想，
又符合當下人簡單大方的審美趨向。
做大天地·碳纖維椅，
雖然表面上是個當代設計的典型，
上下將傳統明式傢俱的細節特徵簡化，
用碳纖維材質取代了木材，
在保證結構堅固性的同時，
重量卻只為同等規格木質傢俱的1/5。
其線條簡潔，明代風骨仍在。
他所做的，
就是用想像力將設計最大程度地
與文化根基演繹在一起。
與外界描述一樣，石大宇是個竹癡。
自從2007年“yii計畫”開始，
他便天天與竹為伴。
進行實地考察與研究，
希望能夠將竹材的特性發揮到極致，
並且不斷挑戰竹材的極限。
“椅·君子”，
底座呈“口”字、椅背呈“尹”字，
整體側面輪廓如“君”字，
整個椅子纖巧卻端莊，
由於椅面是用竹子片平行套成圈，
看上去似乎是硬邦邦的。
然而當你真坐上去，
會發現有一種如琴弦般的細微彈性，
似乎可以感受到竹子的生命力。
從紐約到臺北，從臺北到北京，
石大宇越瞭解傳統手藝，
就越有想像力，
就像他設計的這扇“屏七賢”，
既結合了傳統的竹編工藝，
更完成了不規則造型立面、
非垂直站立卻能平衡穩重的設計挑戰，
形成一種說不清的未來感。
對石大宇來說，
“設計就是有趣的東西拿過來，
再重新應用在未來的生活體系中。”
這些年，
石大宇的作品拿過不少國外設計大獎，
紅點獎、IF獎……
而他的設計作品在設計圈裡，
更以貴著稱，
一把“椅·君子”竟然買到五千歐元一把，
甚至有些作品在國內根本買不到，
只在國外銷售。
不少人議論他，
“打著復興傳統的口號，
卻讓國人都買不起，這算什麼？”
對於這些的質疑，
石大宇回答很坦然，
“長期以來，竹子是一種被人遺忘的材料，
國人很喜歡硬木，
因竹子廉價對它不屑一顧，
其實這是對於材料的一種偏見，
我希望通過國外人對作品的認可，
來影響國內人對於竹子的看法，
我讓大家意識到，
材料沒有好與壞，
只有是否適合做某些產品。”
大概對於石大宇來說，
比起那些動輒百萬、千萬的紫檀、黃花梨來說，
蘊含了中國五千年文化的廉價竹子，
才能更代表傳統文化。
正午文化：中國人大多重視硬木傢俱，對設計概念的追求，還需要時間去培養。面對一系列很現實的市場問題，您怎麼看?
石大宇：不是中國人重視硬木傢俱，而是對材料存在迷思。人們認為硬木的價值是它並不容易受自然的變化影響，能夠持久;還因為稀有，這都是物質性的重視硬木。對物質、材料上的迷思是因為貧窮，不是口袋裡有錢就不窮了，心智仍是窮的。一把椅子，用最好的木頭才能達到最高的美感與功能嗎?不見得。美感、功能要將材料運用得恰到好處才會到位。很好的材料、很差的設計或沒有悟性的工匠去做出沒有靈性的東西，這些都沒有價值。
正午文化：您覺得中西方文化給予您最大的影響是什麼?
石大宇：中西方文化給我的最大影響是讓我更看清楚應該做一個什麼樣的中國人。
正午文化：您認為好的設計是什麼樣的呢？
石大宇：好的設計一定要在日常生活中與人發生互動。就像一把椅子，或者皮沙發。使用者每天都要坐在上面，抽煙、喝酒，坐具會因為這個人的身材、體重而留下使用痕跡。哪裡蹭得多，就會有痕跡，類似于包漿，那麼坐具就如實反映和記錄了使用者的生命。所以，即使他不坐在這個地方，你看到這張坐具也會想到他。這就最終形成了所謂的“精彩物件”，有那種設計師說的美感。
石大宇
著名美籍華人，清庭設計中心創辦人，產品設計師，作品曾多次獲得紅點獎，2017年被《福布斯》雜誌評為中國最有影響力30位設計師之一。