初一十五的眾生真幸福
平日裡的眾生就不該救嗎
當然不是
可是我們往往就是會執著
在初一十五及各種佛誕日等
殊勝的佛教節日亦或功德日裡
行持廣大的放生善法
這是一部分佛教徒放生的慣例
當然
無論在什麼日子放生
只要以菩提心三殊勝攝持全過程
其放生功德都是無量無邊的
更別說在初一十五
功德日及殊勝佛誕日裡放生啦
可是
這裡我們探討的是
我們自己放生的心量
讓我們好好觀察自己的內心
我們到底為什麼
要選日子放生呢
功德日放生
功德翻百千億萬倍
這是很多老居士都懂得的規律
請不要自欺欺人
我們在殊勝日放生
當然就是為了功德翻倍
獲得更大的放生利益
說到底
我們是真心為了解救眾生
還是為了我們自己
獲取更可觀的功德利益呢
答案不言而喻
那麼
這裡面的善惡
就很難說得清楚
只隨善惡意差別
不隨善惡相大小
意思是說
任何善惡的功德大小
是以心態動機和格局來衡量的
而絕非外在的單純量化形式
因此
若你放生是為了自己獲取功德
為了自己及家人身體健康
為了自己事業蒸蒸日上
為了自己積累成佛資糧
固然會獲得相應的回報
但是
若你以菩提心
無有分別和自私目的心態
來隨緣不攀緣的
科學合理有效的行持放生善法
所獲功德當唯佛能證知
作為一名合格的佛弟子
當常懷慈悲喜舍
同體大悲無有分別之心
隨緣隨力的智慧善巧的
持續不斷的行持放生護生之善法
在放生之時要時刻觀察自心
是否夾雜任何自私自利的雜染
打開心量
不但放生功德無量無邊
無論我們行持任何善法
都將同樣會功德無量
因為
無量的心量
必然獲得無量的功德