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土登翁修堪布:豔陽雖美,疾風更勁
陽光照在我們身上很溫暖但是狂風來了一瞬間毀掉了所有的美好覺受就仿佛修行途中的暖相被突如其來的違緣障難所干擾我們所有的意樂被一掃而光然而這是一種被欺騙陽光始終在那裡溫暖也始終沒變過只不過那股勁風讓我們恍惚了不要懼怕違緣人生本不易解脫又哪裡有
2018-04-29 0 -
根宋上師:抱怨,不如懺悔培福
你抱怨自己兒女啃老,他人兒女出類拔萃孝順有加,不如反省一下自己是怎麼把孩子教育成不成器的啃老族的,而他人又是如何德行具足,善加引導,培育出優秀的兒女的。你抱怨愛人出軌,對你非打即罵,百般挑剔,甚至動輒以離婚相要脅,婚姻生活如同地獄,毫無恩
2018-04-27 1 -
根宋上師:有沒有修行,屁上見
你有沒有修行不是靠自己說的,也不是計數器上的數量決定的。而是要在現實生活中的每一件世事上見真章。你嘴上說得再好,但是曆事時陋劣秉性便顯露無疑,那也是自欺欺人的妄語。修行是如人飲水冷暖自知的過程。你修得好不好,不用說,做到了,他人便自會為你
2018-04-28 0 -
土登翁修堪布:用生命去愛一切有緣眾生,用智慧來享受人生受用
佛教徒要熱愛生活過好自己人生的每一天為自己的將來負責更要真誠的愛身邊的每一個人為一切有緣的眾生能夠早日離苦得樂而不懈努力我們要珍惜當下的擁有父母愛人兒女親朋好友等還有那些經我們手而消耗著的福報我們都應該好好珍惜悉心呵護用生命去愛一切有緣眾
2018-04-21 0 -
土登翁修堪布:寬恕平凡
娑婆世界堪稱為出類拔萃者也不過鳳毛麟角的那一丟丟絕大多數人都是被歸於平凡的而我們卻又總是不甘於平凡父母總是望子成龍望女成鳳學生總是希望自己能考全班第一職員也總是努力的工作盼望著自己有一天成為企業老總那些自己創業者也都是奔著融資上市成為世界
2018-04-23 6 -
根宋上師:我們的過於執著跟刻意,反而會弄巧成拙,貽笑大方
不必太刻意,人生中有很多時候,我們的過於執著跟刻意,反而會弄巧成拙,貽笑大方。凡事皆有因緣,我們的刻意,有時候也是被業報牽引著的不由自主,只是我們始終不自知罷了。一切有為法,皆如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。這是佛陀的教言。我們當銘記
2018-04-23 0 -
根宋上師:你曾為誰和衣而睡?輪回不止,希望便永遠都在!
你曾為誰和衣而睡?重病在床的父母?惡疾纏身的乳兒?隨時可能危重病情發作的親人?亦或醫院病榻上隨時可能面臨搶救及掙扎於生死一線的家人……當我們在面臨這些人間最折磨人的病苦命難時,我們心中的煎熬,痛苦絕望,恐懼彷徨,忐忑不安與戰戰兢兢……你,
2018-04-20 0 -
土登翁修堪布:早晚有一天,早晚
早晚有一天早晚你會睜大你好奇的雙眼來觀察這個繽紛的世界早晚有一天早晚你會牙牙學語蹣跚學步嗲嗲的喊著爸爸媽媽早晚有一天早晚你會慢慢成長成人獨自面對你自己的人生早晚有一天早晚這一切都會經歷走完你的人生在生老病死中走過結束這都是早晚的事人生的過
2018-04-14 0 -
根宋上師:誰說佛法是消極的啊?沒有深入瞭解才這麼想
很多世間人,都會誤以為學佛是消極厭世之人的無奈之舉。其實,這只是因為對佛法不瞭解,而產生的最大的誤解。當你真正深入經藏之後,就會發現,佛法是最積極的入世之法,佛陀要求弟子身體力行的斷除一切惡,行持一切善,利益一切眾生!而絕非遁世逃避。作為
2018-04-14 0 -
根宋上師:人生得意勿忘形,你若失意你別慌
人生得意勿忘形,你若失意你別慌。人生不如意本就十之八九,慌什麼呢?該習慣了才是。而那十之一二的得意,又有什麼值得忘形的呢!那些生老病死,愛別離,怨憎會,求不得等等諸大苦惱,隨時都有可能發生在我們的身邊。我們看慣了別人的人生顛沛,我們受夠了
2018-04-15 0 -
土登翁修堪布:省察自己放生的心量
初一十五的眾生真幸福平日裡的眾生就不該救嗎當然不是可是我們往往就是會執著在初一十五及各種佛誕日等殊勝的佛教節日亦或功德日裡行持廣大的放生善法這是一部分佛教徒放生的慣例當然無論在什麼日子放生只要以菩提心三殊勝攝持全過程其放生功德都是無量無邊
2018-04-16 5 -
土登翁修堪布:不爭,讓事實來為你作證
有一個孩子很淘氣,大人苦口婆心的說教,不讓他觸碰燙人的碗盤,可他卻總是躍躍欲試。直到有一天,大人放棄了說教,讓孩子自己去嘗試。結果可想而知,這個孩子被直接燙哭。後來怎麼樣了呢?這個孩子再也不會去碰,任何看上去滾燙的東西了。甚至是看上去冒著
2018-02-01 0 -
根宋上師:如果你不想被他人無情的拒絕
如果,你不想被他人無情的拒絕。那麼就不要對他人提出任何要求。即便是因緣聚會,不得不與他人共事或者合作承辦事業,那也必須要有分析判斷他人,是否有境界和能力執行你的宏圖之志的水準,具備讓他人接受和認同你觀點的智慧和能力。除此之外,請一定記住:
2018-02-02 0 -
土登翁修堪布:學佛後的別樣人生
有一位居士學佛了。妻子開始很反對,對其信仰極具偏見,認為學佛的人多半不正常。可是沒過多久,這位居士的妻子。竟然由原來的反對轉為支持。什麼原因呢?果真是佛力加持不可思議嗎?是也!非也!妻子的轉變源自於,被這位居士學佛後,依教奉行自利利他的行
2018-02-05 0 -
根宋上師:我想靜靜,感受那自在的全貌
當你能夠始終靜靜地看著自己的憤怒來去,遠遠觀望著自己的悲喜更迭,就一定會有那麼一瞬間,你跳出一切的呈現,觸碰到空性的眉眼,感受那自在的全貌。你會發現所有的情緒本身只是遊舞在空性大樂本體裡的跳躍的音符。無論其美妙繞梁,還是粗俗不堪,始終只是
2018-02-06 0 -
土登翁修堪布:如果你錯了
錯就是錯,對就是對,在是非因果面前,無論你如何黑白顛倒,巧舌如簧的為自己辯白,都無法抹去,事實真相給人們帶來的情感傷害。因此,如果你做錯了事,那就立刻馬上勇敢的承當吧。承認錯誤並不丟臉,可恥的反倒是,用各種欺瞞和傷害他人的手段,來遮掩自己
2018-02-03 2 -
根宋上師:有什麼用呢?
即便是你具備再強大的辯論才華,可以瞬間說服任何你想說服的對手,然而在佛法裡面,沒有實際修證的功夫,一切都是空談。如鸚鵡學舌,你始終沒有屬於你自己的證量跟境界。沒有絲毫意義。即便是你擊退了外在魔軍的攻擊,但是自己內在的煩惱和無明又要依靠什麼
2018-02-03 0 -
土登翁修堪布:用生命演繹無我利他的壯美
董存瑞黃繼光白求恩焦裕祿等等這些老一輩無產階級革命者們用他們自己的生命鋪寫和演繹著一幕幕壯美的無我利他的詩篇現如今的我們過著相對安逸幸福的生活而這一切的由來也都是像他們一樣的人們通過無我利他無私奉獻的默默付出積澱出來的太平盛世作為大乘佛教
2018-01-20 0 -
根宋上師:如果身心互換能實現的話
當下很多喜劇電影,會用男女雙方意外交換身體來展示喜劇效果,通過男女雙方身心互換後的彼此深入瞭解,產生了相互間的理解、吸引和愛慕之情來展開劇情發展,這是一種新的影視劇思路。當然,這種身體和心靈的意外互換,在現實生活中真實出現的可能性不會很大
2018-01-20 0 -
土登翁修堪布:遠離是非之人
常說是非的人,務必謹慎交往,因為有一天,你也會成為他們,閑來無事背後說起的是非。這是人們的共識。所以千萬要守護好,作為一名居士的口業。切勿隨意評說他人是非,傷人傷心傷感情。感召無盡的口舌是非不說,無形中也讓他人看清了你的為人,從此以後與你
2018-01-28 0