夏姬：春秋時期第一豔婦
在中國古代漫長的歷史河流中， 女性"淫蕩"之王首推夏姬， 而國外"妖婦"中則以"埃及豔後"蜚聲中外。
熟讀歷史的人都曾有過這樣的記憶：
戰國時期， 越王勾踐向吳王夫差進獻美女西施， 夫差從此每日與西施飲酒作樂， 不理朝政。 又急又氣的伍子胥， 罵吳王會像陳靈公那樣因一妖女夏姬而亡國。 三國時期， 董卓與呂布父子二人為爭美貌的貂蟬而兵戈相見， 也有人說貂蟬是三國之“夏姬”。
唐太宗、唐高宗之時， 武則天先後為李氏父子二人的侍妾， 尤其在她登基做了皇帝之後， 荒淫放蕩，
夏姬本是春秋時代鄭國國王鄭穆公之女， 是鄭穆公46歲時與原配夫人所生， 鄭穆公為此女取名如花。
傳說夏姬會采補術和永保處女之身的內視法。 這些方法可以使人童顏不改， 青春常在， 不論歲月怎麼增加， 她都照樣美麗窈窕， 嫵媚動人。 凡與她發生關係的男人都當她是處女， 只是， 凡與她發生過關係的男人都不長壽， 原因是她的采陽補陰青春不老術損傷了男人， 使他們體衰而亡。 可儘管如此， 一些男人仍貪戀她的美色和不同一般的妙處，
夏姬一生， 與陳靈公等三個國君有不正當關係， 故稱“三代王后”；她先後嫁了七次， 又稱“七為夫人”；有九個丈夫死于她的采補之術， 又稱“九為寡婦”。
文昭甄皇后：三國時期與二喬相媲美的女子
文昭皇后甄氏在史書中即富有傳奇色彩、美貌傾城， 知書達理。 三國時北有甄姬， 南有二喬， 可見三人在三國鼎立時人們心中的地位。 太和四年十一月， 其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持節到甄氏墓前“昭告後土”， 十二月遷葬朝陽陵, 掘地得玉璽， 上刻“天子羨思慈親”。 此外， 鄴城還有祭祀甄氏的文昭廟。 傳聞曹植的《洛神賦》就是為文昭甄皇后所寫。
李祖娥：看破紅塵的豔後
李祖娥， 生卒年不詳， 祖籍趙郡柏仁(今河北省刑台市隆堯縣)， 上党太守李希宗之次女， 北齊文宣帝高洋皇后。 出生于著名的高門士族趙郡李氏， 屬於當時沒有南渡的北方世家大族。 李祖娥溫婉可愛， 才貌雙全。 被其父李希宗視為掌上明珠。 李祖娥十幾歲時，
史書對她的評論是“容德甚美”。 其父李希宗， 曾在東魏、北齊王朝任過上党太守、禦史等職。 李家是沒有南渡的少數幾支北方著名世族， 重視家教。 因此， 李祖娥具有優良的儒學文化修養。 她十幾歲時， 已是天生麗質， 花容月貌， 鳥雀見了也要多叫幾聲， 花兒見了也會收斂起綻放的勇氣。
李祖娥進了妙勝寺出家為尼。 過了十幾年， 北周滅了北齊， 李祖娥身在化外， 仍然作為北齊皇族的一員被俘虜到北周。
蕭皇后：南朝宋開國皇帝劉裕的繼母
興甯元年四月初二日， 郡功曹劉翹的妻子趙安宗生下兒子劉裕， 當日趙安宗因分娩得病， 死於丹徒官舍， 年僅二十一歲。 趙安宗死後， 蕭文壽嫁給劉翹做他的繼室妻子， 承擔起撫養劉裕的責任， 後來蕭文壽為劉翹生下二子：
長沙景王劉道憐和臨川烈武王劉道規。 不幸的是劉翹在小兒子劉道規出生沒多久便去世了。 蕭文壽只好帶著三個孩子淒涼度日。 常常吃不飽， 穿不暖。 為了撫養孩子， 白天帶著劉裕種田砍柴， 晚上織屢。 勉強度日。 而劉裕也非常孝敬繼母蕭文壽， 劉裕因此被世人稱頌。
劉裕長大後投入軍中當兵。 義熙元年，劉裕率軍平定桓玄之亂，掌握東晉實權。被任命為相國，封為宋王。蕭文壽被封為太妃。義熙七年，蕭文壽因兒子劉裕的緣故，被封為豫章公太夫人。劉裕被晉封為宋王時，又加封蕭文壽太妃的稱號。元熙二年，劉裕受禪登基，建立南朝宋政權，是為宋武帝。當時宋武帝在外地共五年，蕭文壽常留住東府。宋武帝登基後，有關官員奏陳說：“臣下聽說，道義深積的人福澤就流傳得遠，惠及子孫；恩德浸潤而普施的人禮儀就周備，惠及萬民。所以恭敬顯示地位崇高，美名於盛大的典禮時表彰。念及太妃作為母后儀範的品德，教化和順不依靠語言，撫養護佑的典範，光照大業。雖然陰間與人世慶賞相同，然而對太后的稱號尚未完全反映她的美德。考核以前的朝代，禮儀有固定的標準，應當效法遵循舊時的規章，以符合眾人的願望。臣等請求進上宋王太后的稱號為皇太后。”宋武帝於是尊蕭文壽為皇太后，所居宮殿稱為宣訓宮，但有關官員上奏時仍舊稱呼她為太妃。
宋武帝以恭敬孝順作為自己行為的準則，侍奉太后蕭文壽一向很恭敬，等到做了皇帝，年事已高，但每天一大早就進宮朝見蕭文壽，從來不曾誤了時刻。
張嫣：漢惠帝劉盈皇后
張嫣每次跟隨母親魯元公主出入宮中，她的外祖父漢高祖劉邦就讓戚夫人抱著她，並對戚夫人說：“你雖然美麗高雅，世上無人能及，但此女十年以後，絕非是你所比的。”
張嫣死後入殮時，宮女們替她淨身時驚人地發現，張嫣至死竟然冰清玉潔，依然是個處女。消息不脛而走，天下的臣民無不懷念憐惜她。於是紛紛為她立廟，定時享祭，尊她為花神，為她立的廟便稱為“花神廟”。
義熙元年，劉裕率軍平定桓玄之亂，掌握東晉實權。被任命為相國，封為宋王。蕭文壽被封為太妃。義熙七年，蕭文壽因兒子劉裕的緣故，被封為豫章公太夫人。劉裕被晉封為宋王時，又加封蕭文壽太妃的稱號。元熙二年，劉裕受禪登基，建立南朝宋政權，是為宋武帝。當時宋武帝在外地共五年，蕭文壽常留住東府。宋武帝登基後，有關官員奏陳說：“臣下聽說，道義深積的人福澤就流傳得遠，惠及子孫；恩德浸潤而普施的人禮儀就周備，惠及萬民。所以恭敬顯示地位崇高，美名於盛大的典禮時表彰。念及太妃作為母后儀範的品德，教化和順不依靠語言，撫養護佑的典範，光照大業。雖然陰間與人世慶賞相同，然而對太后的稱號尚未完全反映她的美德。考核以前的朝代，禮儀有固定的標準，應當效法遵循舊時的規章，以符合眾人的願望。臣等請求進上宋王太后的稱號為皇太后。”宋武帝於是尊蕭文壽為皇太后，所居宮殿稱為宣訓宮，但有關官員上奏時仍舊稱呼她為太妃。
宋武帝以恭敬孝順作為自己行為的準則，侍奉太后蕭文壽一向很恭敬，等到做了皇帝，年事已高，但每天一大早就進宮朝見蕭文壽，從來不曾誤了時刻。
張嫣：漢惠帝劉盈皇后
張嫣每次跟隨母親魯元公主出入宮中，她的外祖父漢高祖劉邦就讓戚夫人抱著她，並對戚夫人說：“你雖然美麗高雅，世上無人能及，但此女十年以後，絕非是你所比的。”
張嫣死後入殮時，宮女們替她淨身時驚人地發現，張嫣至死竟然冰清玉潔，依然是個處女。消息不脛而走，天下的臣民無不懷念憐惜她。於是紛紛為她立廟，定時享祭，尊她為花神，為她立的廟便稱為“花神廟”。