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王小波:年輕時幹什麼都好,但要幹出個樣子來

電視劇《歡樂頌》

年輕時最糾結莫過於決定這一生要做什麼

文|王小波

我現在已經活到了人生的中途, 拿一日來比喻人的一生,

現在正是中午。 人在童年時從朦朧中醒來, 需要一些時間來克服清晨的軟弱, 然後就要投入工作;在正午時分, 他的精力最為充沛, 但已隱隱感到疲憊;到了黃昏時節, 就要總結一日的工作, 準備沉入永恆的休息。

按我這種說法, 工作是人一生的主題。 這個想法不是人人都能同意的。

我知道在中國, 農村的人把生兒育女看作是一生的主題。 把兒女養大, 自己就死掉, 給他們空出地方來——這是很流行的想法。 在城市裡則另有一種想法, 但不知是不是很流行:它把取得社會地位看作一生的主題。 站在北京八寶山的骨灰牆前, 可以體會到這種想法。

我在那裡看到一位已故的大叔墓上寫著:副系主任、支部副書記、副教授、某某教研室副主任,

等等。 假如能把這些“副”字去掉個把, 對這位大叔當然更好一些, 但這些“副”字最能證明有這樣一種想法。

順便說一句, 我到美國的公墓裡看過, 發現他們的墓碑上只寫兩件事:一是生卒年月, 二是某年至某年服兵役;這就是說, 他們以為人的一生只有這兩件事值得記述:這位上帝的子民曾經來到塵世, 以及這位公民曾去為國盡忠, 寫別的都是多餘的, 我覺得這種想法比較質樸……恐怕在一份青年刊物上寫這些墓前的景物是太過傷感, 還是及早回到正題上來罷。

我想要把自己對人生的看法推薦給青年朋友們:人從工作中可以得到樂趣, 這是一種巨大的好處。 相比之下, 從金錢、權力、生育子女方面可以得到的快樂,

總要受到制約。

舉例來說, 把生育作為生活的主題, 首先是不合時宜;其次, 人在生育力方面比兔子大為不如, 更不要說和黃花魚相比較;在這方面很難取得無窮無盡的成就。 我對權力沒有興趣, 對錢有一些興趣, 但也不願為它去受罪——做我想做的事(這件事對我來說, 就是寫小說), 並且把它做好, 這就是我的目標。 我想, 和我志趣相投的人總不會是一個都沒有。

根據我的經驗, 人在年輕時, 最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什麼。 在這方面, 我倒沒有什麼具體的建議:幹什麼都可以, 但最好不要寫小說, 這是和我搶飯碗。 當然, 假如你執意要寫, 我也沒理由反對。 總而言之, 幹什麼都是好的;但要幹出個樣子來, 這才是人的價值和尊嚴所在。

人在工作時, 不單要用到手、腿和腰, 還要用腦子和自己的心胸。 我總覺得國人對這後一方面不夠重視, 這樣就會把工作看成是受罪。 失掉了快樂最主要的源泉, 對生活的態度也會因之變得灰暗。

人活在世上, 不但有身體, 還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。 人腦是怎樣的一種東西, 科學還不能說清楚。 心胸是怎麼回事就更難說清。 對我自己來說, 心胸是我在生活中想要達到的最低目標。 某件事有悖於我的心胸, 我就認為它不值得一做;某個人有悖於我的心胸, 我就覺得他不值得一交;某種生活有悖於我的心胸, 我就會以為它不值得一過。

羅素先生曾言, 對人來說, 不加檢點的生活, 確實不值得一過。

我同意他的意見:不加檢點的生活, 屬於不能接受的生活之一種。 人必須過他可以接受的生活, 這恰恰是他改變一切的動力。 人有了心胸, 就可以用它來改變自己的生活。

中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的, 活成什麼樣子無所謂。 從一些電影的名字就可以看出來:《活著》、《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成, 因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子, 從而使生活本身失去意義。

高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的, 人們很容易得到共識。 卑下、骯髒、貧乏的生活是不好的, 這也能得到共識。 但只有這兩條遠遠不夠。 我以寫作為生, 我知道某種文章好, 也知道某種文章壞。 僅知道這兩條尚不足以開始寫作。 還有更加重要的一條,那就是:某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來,冠以我的名字登在報刊上。以小喻大,這也是我對生活的態度。

還有更加重要的一條,那就是:某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來,冠以我的名字登在報刊上。以小喻大,這也是我對生活的態度。

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