每次看以唐朝、宋朝等為背景的古代宮廷電視劇， 要是太監在宣讀聖旨的時候， 開口便喊“奉天承運， 皇帝詔曰”， 總要吐槽下編劇。 問其為何， 答曰：這句話是到了明朝開國皇帝朱元璋時才有， 而且最初不是這樣斷句的。
1368年， 朱元璋擊破各路農民起義軍後， 在應天府（現在的南京）稱帝， 國號大明， 年號洪武， 又將皇宮裡規模最大的金鑾殿取名為“奉天殿”。 奉天殿是明代初年洪武、建文、永樂三朝舉行重大典禮和接受百官朝賀之所。
朱元璋取此名的目的是為了向人們昭示他登上皇位是奉上天的旨意， “奉天而行， 非敢自專也”， 並把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字樣。 後來， 他為了尋找“奉天承運”的有力佐證， 還寫了《禦制紀夢》一文， 說自己夢遊天宮， 見到了“道法三清”， 紫衣道人授以真人服飾和法劍。 自此， 朱元璋便自稱“奉天承運皇帝”， 所以他頒發的詔書前面都要加上“奉天承運皇帝”六字。
因此， 這句話正確的讀法應該是“奉天承運皇帝， 詔曰”， 後邊的“詔曰”二字， 是不能與“皇帝”斷在一起的。 至於清朝仍然沿用明代的稱呼， 是因為清承明制， 也想表明大清入主中原是天命所系， 所以將本族發祥地盛京改稱“奉天府”，
另外， 在一些明清聖旨中可看到有“奉天承運皇帝制曰”的字樣。 “制曰”與“詔曰”有什麼不同呢？簡單地說， “制曰”類“聖旨”是國家制度的文告；“詔曰”乃帝王對具體人、具體事發佈的命令。 還有一類“懿旨”， 想必大家都知道， 是專指皇后或太子發佈的命令。