佟鳳英在保定幫兒子照看孫女。 照片由本人提供
長城網4月18日訊(記者 張天虎)五一假期即將來臨， 回家省親的日子近了， 54歲的陳玉萍掰著指頭掐算著日子，
去年3月， 為了支援子女工作、照顧孫子， 陳玉萍離開老伴， 從哈爾濱來到石家莊， 成為陌生城市中的一員， 像陳玉萍一樣離開生活了大半輩子的家鄉， 跟隨在外地定居的子女生活的異鄉老年人， 學界稱之為“老漂族”。
根據國家衛計委發佈的《中國流動人口發展報告2016》顯示， 我國流動老人將近1800萬， 其中43%的老人離鄉是為了照顧晚輩。 本該頤養天年的年紀， 他們卻和陳玉萍一樣， 從四面八方來到子女所在的都市， 成了子女家庭中的保姆， 在每天的黃昏中奔波忙碌， 也在一生的黃昏中漂浮不定。
進一步老漂， 退一步空巢
俗話說， “老人似古樹， 離家無水土”。 意思就是老人就像一棵樹， 不要輕易離開故土；要想離開， 就像把一棵根基紮得深遠的老樹連根拔起， 其艱難痛苦可想而知。 但為了減輕子女的生活壓力， 父母正在用生命最後時光幫我們分擔著社會轉型帶來的壓力。
工作太忙沒法帶孩子， 父母幫忙；沒空打掃家裡衛生， 父母包辦；習慣了家裡的飯菜， 父母承攬……接連不斷的供需矛盾， 子女們一個又一個理由， 令老漂族前赴後繼， 開始了長時間的城市“漂泊”。
比起陳玉萍， 孫女已經上幼稚園的佟鳳英白天時間要更難打發。 “之前照看孫女， 苦點累點但有樂子， 如今孩子上學了， 我倒覺得抑鬱了。 ”雖然在城裡生活了將近4年，
佟鳳英的老家在唐山灤南農村， 兒子大學畢業後， 在保定落戶定居， 2014年7月， 可愛的孫女誕生了， 成為母親幾十年後， 她再次扮演起“母親”的角色， 主動承擔起照顧晚輩的責任， 但生性倔強的老伴卻不習慣城裡生活， 寧願獨自留在鄉下， 守望著幾畝薄田， 佟鳳英成了“單漂”。
城市裡沒有了親朋好友， 孩子們早上七點便匆匆出門上班， 送完孫女上學， 偌大的屋子只剩下她一人， 相較于思鄉心切， 生活圈小， “精神空巢”更是老人最大的苦惱。 對於喜歡熱鬧的農婦來說， 在社區裡偶遇老鄉， 嘮上幾句家常， 心情都會敞亮許多。
對於母親的處境， 自幼懂事的兒子姚希雙看在眼裡、疼在心上。
一頭是故土， 一頭是親情， 佟鳳英在兩種無法割捨的信仰間掙扎；離家一方痛心， 留守一方心酸。 姚希雙早已分不清哪個是故鄉、哪個是異鄉。 儘管在城裡生活有種種不適應， 但多數老年人和佟鳳英一樣仍然表示， 只要子女需要幫助， 自己還是會義無反顧。
張秀文在社區內照看孫子。 照片由本人提供
老漂族吐心聲：“看大孩子， 還回老家”
採訪中記者發現， 儘管大多數老年人能較好地適應新的環境， 但也有不少老人的生活面臨著難以融入城市生活、醫療養老難以得到有效保障等現實問題， 在光鮮的外表下面， 是老人孤獨、低自尊的生存狀態。
“在武漢已呆了三年多了， 怎麼都住不慣， 不是看到孫子沒人帶， 早就回老家了……”張秀文老家在保定易縣， 兒子大學畢業後在武漢一家外企上班， 為了幫忙照看孫子， 老兩口一路南下，開始了“老漂族”的生活。
張秀文來自山區農村，帶著濃重的口音，普通話不怎麼會講，對於當地方言，他根本聽不懂，遇到鄰居熟人，又生怕露怯說錯話，給兒子丟了臉面，所以與人見面，她通常只是憨笑著點點頭。
“平日裡不是帶小孩，就是呆在家裡看電視，雖說兒子兒媳很孝順，但我還是覺得心裡空空的，沒有家的歸屬感。”張秀文說，在城裡自己很少出遠門，最多也就是和老伴在社區裡轉轉，“走遠了，就回不來了”。
與生活環境的不適應相比，異地就醫養老更是老漂族的一塊心病，他們甚至不敢生病，由於沒有本地醫保，很多老人小病忍著，等變成大病才檢查，即使能夠回當地報銷，繁瑣的手續也讓他們連連叫苦。
來自秦皇島昌黎今年57歲的蔣麗梅身體不好，患有慢性疾病，去年赴北京幫忙照看外孫女，由於在當地辦理的城鄉居民醫療保險，“異地就醫報銷政策我不太清楚，好多醫院都不能報銷。”蔣麗梅坦言，為了節省開銷，自己會從老家帶些常用藥品過來。
蔣麗梅有一兒一女兩個孩子，現都已成家立業，去年外孫女出生，自己過來幫忙照看。如今，兒媳已懷孕5個月，“等兒媳生產後，我就去幫忙照看；老伴就過來接替我照看外孫女了，我們老兩口也算是異地戀了。”說到未來打算，蔣麗梅和老伴合計，等孫輩們大了，他們就搬回老家住。
“住不慣，醫不便，人不熟，老無伴。”網友總結的心路歷程代表了不少老漂族的心聲。蔣麗梅說，但凡自己體格好，能自理，都不想麻煩兒女們，金窩銀窩不如自己的小窩，但是將來她和老伴行動不便時，是再次投奔兒女進城，還是讓兒女回老家照看他們？每思至此，蔣麗梅無奈的眼神中透著茫然。
蔣麗梅（化名）與外孫女在一起。照片由本人提供
破解“老漂族”難題，精神敬老和社會保障都要跟上
近年來，隨著我國人口非農化和城鎮化，越來越多的流動人口，特別是年輕人選擇前往大城市打拼，勞動力轉移和城市人口的單向流動，客觀上造成了雙向難題：年輕人的子女看護和老年人的空巢現象。
與此同時，中國人口的“老齡化”呈現出加速跡象。全國老齡辦公佈的資料顯示：截至2017年底，我國60歲及以上老年人口2.41億人，占總人口17.3%。其中去年新增老年人口首次超過1000萬。
河北省委黨校副教授、博士梁瑞英表示，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，家在一定程度上是中國人的信仰，“老漂族”現象產生的根源來自於社會的轉型，讓父母背井離鄉，更是很多年輕人的無奈選擇。
梁瑞英認為，出於為兒女帶孩子以及老人自身養老的雙重需求，“老漂族”應運而生。而隨著城市化進程的加速和“二胎政策”的落地，“老漂族”群體的規模還將不斷擴大，但“老漂族”現象產生是社會發展的階段性產物，需要政府、社會、子女加以重視，共同解決。
河北省社科院政治文化教研室副主任賈玉娥表示，當前，“老漂族”問題已經不是單個家庭的個例，而已成為全社會共性問題，引發社會廣泛關注。破解“老漂族”問題，最重要的是健全社會保障制度，跟進社會公共服務，推進醫養結合，讓“老漂族”有更多歸屬感和幸福感。
“成年子女也要多花時間陪陪老人，平時多一些交流，給予父母更多的精神關愛，幫助他們培養興趣愛好，豐富老人日常精神文化生活等。”賈玉娥說，如何讓“老年漂”們“漂”出幸福晚年，是全社會都應該關注的時代命題。
老兩口一路南下，開始了“老漂族”的生活。張秀文來自山區農村，帶著濃重的口音，普通話不怎麼會講，對於當地方言，他根本聽不懂，遇到鄰居熟人，又生怕露怯說錯話，給兒子丟了臉面，所以與人見面，她通常只是憨笑著點點頭。
“平日裡不是帶小孩，就是呆在家裡看電視，雖說兒子兒媳很孝順，但我還是覺得心裡空空的，沒有家的歸屬感。”張秀文說，在城裡自己很少出遠門，最多也就是和老伴在社區裡轉轉，“走遠了，就回不來了”。
與生活環境的不適應相比，異地就醫養老更是老漂族的一塊心病，他們甚至不敢生病，由於沒有本地醫保，很多老人小病忍著，等變成大病才檢查，即使能夠回當地報銷，繁瑣的手續也讓他們連連叫苦。
來自秦皇島昌黎今年57歲的蔣麗梅身體不好，患有慢性疾病，去年赴北京幫忙照看外孫女，由於在當地辦理的城鄉居民醫療保險，“異地就醫報銷政策我不太清楚，好多醫院都不能報銷。”蔣麗梅坦言，為了節省開銷，自己會從老家帶些常用藥品過來。
蔣麗梅有一兒一女兩個孩子，現都已成家立業，去年外孫女出生，自己過來幫忙照看。如今，兒媳已懷孕5個月，“等兒媳生產後，我就去幫忙照看；老伴就過來接替我照看外孫女了，我們老兩口也算是異地戀了。”說到未來打算，蔣麗梅和老伴合計，等孫輩們大了，他們就搬回老家住。
“住不慣，醫不便，人不熟，老無伴。”網友總結的心路歷程代表了不少老漂族的心聲。蔣麗梅說，但凡自己體格好，能自理，都不想麻煩兒女們，金窩銀窩不如自己的小窩，但是將來她和老伴行動不便時，是再次投奔兒女進城，還是讓兒女回老家照看他們？每思至此，蔣麗梅無奈的眼神中透著茫然。
蔣麗梅（化名）與外孫女在一起。照片由本人提供
破解“老漂族”難題，精神敬老和社會保障都要跟上
近年來，隨著我國人口非農化和城鎮化，越來越多的流動人口，特別是年輕人選擇前往大城市打拼，勞動力轉移和城市人口的單向流動，客觀上造成了雙向難題：年輕人的子女看護和老年人的空巢現象。
與此同時，中國人口的“老齡化”呈現出加速跡象。全國老齡辦公佈的資料顯示：截至2017年底，我國60歲及以上老年人口2.41億人，占總人口17.3%。其中去年新增老年人口首次超過1000萬。
河北省委黨校副教授、博士梁瑞英表示，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，家在一定程度上是中國人的信仰，“老漂族”現象產生的根源來自於社會的轉型，讓父母背井離鄉，更是很多年輕人的無奈選擇。
梁瑞英認為，出於為兒女帶孩子以及老人自身養老的雙重需求，“老漂族”應運而生。而隨著城市化進程的加速和“二胎政策”的落地，“老漂族”群體的規模還將不斷擴大，但“老漂族”現象產生是社會發展的階段性產物，需要政府、社會、子女加以重視，共同解決。
河北省社科院政治文化教研室副主任賈玉娥表示，當前，“老漂族”問題已經不是單個家庭的個例，而已成為全社會共性問題，引發社會廣泛關注。破解“老漂族”問題，最重要的是健全社會保障制度，跟進社會公共服務，推進醫養結合，讓“老漂族”有更多歸屬感和幸福感。
“成年子女也要多花時間陪陪老人，平時多一些交流，給予父母更多的精神關愛，幫助他們培養興趣愛好，豐富老人日常精神文化生活等。”賈玉娥說，如何讓“老年漂”們“漂”出幸福晚年，是全社會都應該關注的時代命題。