作者和平檢人進行文化交流講座
第一部分 平檢人的文化建設概況一覽文化是一個國家的靈魂和品格， 是一個民族的精神追求和價值取向。
文化如水， 滋潤萬物， 悄然無聲；文化如香， 沁透人心， 柔而有力；文化之力， 綿延不絕， 不容偏頗。 ——《平檢文化建設報告》
2012年被省檢察院評為“全省司法員警編隊管理示範單位”， 被市委、市政府評為“十佳政法單位”；
2013年被省檢察院授予全省檢察機關司法考試工作“先進集體”；
2014年被高檢院授予“全國模範檢察院”“全國檢察機關文明接待室”榮譽稱號；
2015年被高檢院、省檢察院分別授予“全國科技強檢示範院”、“全省科技強檢示範院”榮譽稱號；
2016年被高檢院、省檢察院分別授予“未成年人檢察工作作出突出貢獻集體”、“未成年人檢察工作先進集體”“全省檢察機關文明接待室”榮譽稱號；
2017年被省委、省政府表彰為“省級精神文明單位”榮譽稱號， 被市依法治市工作領導小組辦公室表彰2011-2015年全市法治宣傳教育先進單位。 ——《平檢文化建設報告》
平檢精神：“惟民惟法， 為實為先”
平檢價值觀：“忠誠、公正、清廉、勤勉”
共同奮鬥願景：創建全國文明單位
平檢五色文化：平檢文化主題浮雕由五色構成， 分別是紅色、黃色、白色、藍色和黑色。 紅色代表我區紅色文化， 打拉池會師在黨史軍史上有重要意義；黃色代表平川的黃河文化、農耕文化， 黃河流經平川， 區境是華夏文明的發祥地之一， 也是絲綢之路的重要通道；白色代表平川區的工業文化，
獨具特色和富有藝術張力的平檢徽標(平檢logo)
以上內容， 充分展現了我們平檢的特色所在， 體現了對文化建設的高度重視。 尤其有關五色文化的獨特表述， 很有創意。 我們有自己特色， 就顯示了一種和兄弟縣區檢察系統不同的東西， 我們的幹部隊伍的精神風貌， 對外形象就煥然一新， 給人以耳目一亮的感覺。 在強手如林的競技場上， 以及和主流文化相比較，
平檢院歌 唱響隴原（平檢之歌曲譜）
總之， 特色彰顯活力， 這是很重要的一個命題。 同時， 我們也可以這樣說， 有高度文化素養的團隊， 必然是最優秀的團隊，最優秀的團隊必然無敵於天下……
觀此，我們平檢這些年能夠獲得如此之多的殊榮，就不足為奇了！這些都是我們高度重視文化建設的結果。
第二部分 文化與文明之間的關係探討平檢文化建設是精神文明建設的重要舉措。
那麼，文明與文化又有怎樣的聯繫和區別呢？文化建設搞好了，幹部隊伍素質提高了，對外的整形象也得到極大提升和改善。打造一支業務技能過硬，政治素質超強，文化素養棒棒的幹部隊伍，可是說是我們大家所期望的終極目的。
白銀市平川區人民檢察院檢察長 顏為忠
文化和文明它們的內涵和指向，可以互相覆蓋，互相所用。兩個詞語甚至互相混用、通用。表述的內容也是大同小異，幾乎沒有區別。比如馬家窯文化，齊家文化，仰紹文化……等等。古希臘文明，兩河流域文明，古印度文明，等等。從這個意義上來說，文化與文明似乎沒什麼區別。
但有時候，它們二者卻又有很大不同、區別。
文明，更多的時候是專指一種文化形態存在的過去式。比如四大文明古國。古希臘文明，兩河流域文明，古印度文明，等等。
文化，這一詞彙使用的頻率遠遠高於文明一詞。文化幾乎滲透於我們當今生活的方方面面，滲透到我們的靈魂深處。比如外交禮儀，是文化，政治制度也是某種文化的集中體現。再如：餐飲文化、校園文化、酒文化、茶文化、高雅場面的文化、民間民俗文化、社交中的禮儀文化……等等。幾乎所有人們生活的地方都有文化的影子存在，誰想徹底擺脫它，恐怕做不到。每個人都是在一定的文化形態下生活，不管過去，現在，還是未來。我們的一切行為似乎都離不開文化，它總是和我們如影而隨……（李白：舉杯邀明月，對影成三人。）所以，文化對於人類社會宏觀發展、演繹產生著深刻影響，（董仲舒進言漢武帝：罷黜百家，獨尊儒術……）對於普通民間俗人的生存，依然產生著深刻影響。
文化一詞較之文明而言，我以為，更多的則是指當下性，正在發展，或正在進行的文化形態。
有知識不等於有文化。文化是綜合素質的表現。雷鋒、焦裕祿、鄧世昌……等等，文化程度也不高，職位（官位）也不夠大，但卻是彪炳史冊，形成了一種獨特的文化現象。值得人們深思。
第三部分 文化軟實力無敵法律也是一種文化，它根植於某種特定的歷史文化背景之下，孕育、生長，從而形成某種特色的法律（法治）體系，不同的歷史文化背景，有不同的法律體系產生。比如，中國和西方。文化、道德與法律，不嚴格地說，它們同屬於一個大文化系統。法律（法治）體系是國家機器的重要組成部分，是國家政治硬實力的具體表現，同時由於法律所具有的特殊文化意義，它同時也是文化軟實力的體現。尤其在執法過程中，歷史文化的元素和影響滲透於每一個細節。所以，對於什麼是文化，文化軟實力又是指什麼？深入理解這些問題，並不斷加強文化建設、文化修養，我以為對我們國家、民族的自強、自新，以及對我們每個人做好本職工作，都有著深刻的現實意義。
白銀市平川區人民檢察院領導班子成員合影
我的理解：
1.文化是當今世界很流行的一個詞彙，使用頻率非常之高。
2.一個地區、國家或民族其國力（包括軍事力量、經濟總量）和其鮮明的特色，都集中體現在它們的文化上。從文化上首先去審視它們，就會更能讀懂它們。
3.文化是一個地區、國家或民族向外界輻射、展示的第一形象，第一語言或要素。
4.文化無疑成為衡量一個地區、國家、民族，或者一個人文明程度的尺規。
5.文化是一個地區、族群向外界發出的最強音。
6.文化強烈的、直觀地表示著一個地區、族群的存在感。
7.文化是貫穿、滲透於人們精神的一種不可遏制的力量。
8.文化是民族魂的具體體現。
9.文化軟實力是比經濟、軍事硬實力更厲害一萬倍的東西。
辭海裡對文化的表述：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。這樣的表述是比較權威的，儘管關於文化的準確定義仍有爭議，但上面的表述卻是東西方都認同的。
白銀市平川區人民檢察院領導班子成員合影
縱觀歷史，一般規律是，軍事力量的硬實力一度可能非常強大、厲害，可謂天下莫敵，可最後呢？最後的結果往往令人大跌眼鏡，軍事力量的硬實力卻被擁有先進文化的一方吃掉了，同化掉了，找不到原來那個天下莫敵的軍事集團，那個強大如上帝之鞭的民族了。多強大的軍事硬實力，若是同時不具備先進、優勢的文化形態，就會被對方更具先進文化的軟實力消滅掉。於此，引起人們深沉的思考：到底是軍事、經濟的硬實力強大，還是文化的軟實力強大？究竟誰更厲害呢？我們認為，還是文化的軟實力更厲害吧。時間的持續演進、醞釀，加上優勢、先進的文化的不知不覺的滲透、深入人心，乃是戰勝、消解最強大軍事力量的利器、秘術。
比如，曾經如日中天，不可一世的蒙古軍事力量，縱橫歐亞大陸，兵鋒所指，莫不摧枯拉朽，望風披靡。但是，不久，這樣強大無比的軍事集團的存在，卻消失於中東的伊斯蘭文明之中，消失于大漢族中原文化的汪洋大海裡面，無影無蹤了……這就是明證。蒙古軍事集團在文化上絕對是個短板，倘若他們同時擁有高級的優勢文化形態，軍事征服、佔領的同時，再加上用先進的文化去濡染、教化被征服的地區和部族，最後真正做到文化的佔領、認同，那可就了不得嘍……即就是現在蒙古軍事集團——即政權早土崩瓦解了，而他們文化佔領的濃郁色彩必然還在……很遺憾，現在的情形卻不是這樣的。
所以，我們不妨得出這樣的結論：文化——這才是天下無敵的好東西！
農耕文化和遊牧文化的尖銳對抗、演進史，在世界各地反復上演著，有幾千年的歷史。最後的結果，卻是相同的，這就是所有的遊牧文化都向更先進的農耕文化繳械投降了。但是，在當初激烈的對抗過程中，野蠻、兇悍的遊牧文化民族往往佔據一時性壓倒優勢，先進文化的部族也曾飽受落後、野蠻文化族群的摧殘蹂躪之苦。但最後勝利的一方往往是文化佔據先進優勢的一方，這是不爭的事實。
充滿活力的平檢年輕人
所以，文化的先進、高級與否，以及有無鮮明的特色和厚重的感召力、吸附力，其意義非常重大。在世界民族之林的競爭中，誰擁有了上述優勢地位，誰就有了傲視群雄，占儘先機的資本。就會擁有更廣闊的生存空間和光明、利好的發展未來。
我總結出這麼幾條：
1.低端文化必然向高端文化臣服、靠攏。
2.落後文化最後會歸順、融匯于先進文化。
3.誰佔領文化的制高點，誰就是王者。
4.沒有文化內涵的民族、國家、地區，終久要被歷史無情地淘汰掉！
5.保守的文化，必然會被時尚、前衛、高雅的文化所取代。
6.平庸、枯燥的文化必然會為特色鮮明，有活力的文化而俯首。
現在我們反復講文化自信的問題，自信絕不是閉目塞聽、排斥一切外來文化的盲目自大，盲目自信！文化要不斷自新，不斷發展，在相容並取的基礎上增強自我造血功能，推陳出新，始終使我們中華民族的文化形態佔據先進、優勢的高位，永遠保持鮮活的生命力，我們才有自信的資本，這才是制勝之道。所以，對於文化而言，繁榮、創新、發展，同樣是硬道理！故步自封、盲目樂觀，躺在先人傳統文化的基礎上不求進取，是一件危險的事情。清朝末季，我們被動挨打的歷史千萬不要忘記！
平檢人慶祝元旦文藝表演
總之，文化、道德與法律與我們每個人的生活息息相關，如影相隨。對於一個民族、國家，一個單位，甚至一個人而言，文化軟實力和人的基本文化素養必須做到不斷自新，增強自我造血功能，獨具創意，佔領文化高位座標，這樣才能提升整體的綜合競爭能力，才能引領世界、同行業的時尚、風尚，開風氣之先，成為競爭對手認可的風向標，也只有這樣，在強手如林的競技場場上，才能永遠立於不敗之地……
2018年4月12日草就于平川陋室
（注：視頻由平檢製作並提供：圖片由平川攝協名譽主席平檢退休幹部劉大理等人提供。）
作者簡介武永寶，男，1963年12月生，甘肅靖遠人，畢業於西北師範大學歷史系。現任甘肅省白銀市平川區文聯主席。系甘肅省作家協會會員，甘肅省民間文藝家協會會員，甘肅省詩詞學會會員，白銀市作家協會副主席。
必然是最優秀的團隊，最優秀的團隊必然無敵於天下……觀此，我們平檢這些年能夠獲得如此之多的殊榮，就不足為奇了！這些都是我們高度重視文化建設的結果。
第二部分 文化與文明之間的關係探討平檢文化建設是精神文明建設的重要舉措。
那麼，文明與文化又有怎樣的聯繫和區別呢？文化建設搞好了，幹部隊伍素質提高了，對外的整形象也得到極大提升和改善。打造一支業務技能過硬，政治素質超強，文化素養棒棒的幹部隊伍，可是說是我們大家所期望的終極目的。
白銀市平川區人民檢察院檢察長 顏為忠
文化和文明它們的內涵和指向，可以互相覆蓋，互相所用。兩個詞語甚至互相混用、通用。表述的內容也是大同小異，幾乎沒有區別。比如馬家窯文化，齊家文化，仰紹文化……等等。古希臘文明，兩河流域文明，古印度文明，等等。從這個意義上來說，文化與文明似乎沒什麼區別。
但有時候，它們二者卻又有很大不同、區別。
文明，更多的時候是專指一種文化形態存在的過去式。比如四大文明古國。古希臘文明，兩河流域文明，古印度文明，等等。
文化，這一詞彙使用的頻率遠遠高於文明一詞。文化幾乎滲透於我們當今生活的方方面面，滲透到我們的靈魂深處。比如外交禮儀，是文化，政治制度也是某種文化的集中體現。再如：餐飲文化、校園文化、酒文化、茶文化、高雅場面的文化、民間民俗文化、社交中的禮儀文化……等等。幾乎所有人們生活的地方都有文化的影子存在，誰想徹底擺脫它，恐怕做不到。每個人都是在一定的文化形態下生活，不管過去，現在，還是未來。我們的一切行為似乎都離不開文化，它總是和我們如影而隨……（李白：舉杯邀明月，對影成三人。）所以，文化對於人類社會宏觀發展、演繹產生著深刻影響，（董仲舒進言漢武帝：罷黜百家，獨尊儒術……）對於普通民間俗人的生存，依然產生著深刻影響。
文化一詞較之文明而言，我以為，更多的則是指當下性，正在發展，或正在進行的文化形態。
有知識不等於有文化。文化是綜合素質的表現。雷鋒、焦裕祿、鄧世昌……等等，文化程度也不高，職位（官位）也不夠大，但卻是彪炳史冊，形成了一種獨特的文化現象。值得人們深思。
第三部分 文化軟實力無敵法律也是一種文化，它根植於某種特定的歷史文化背景之下，孕育、生長，從而形成某種特色的法律（法治）體系，不同的歷史文化背景，有不同的法律體系產生。比如，中國和西方。文化、道德與法律，不嚴格地說，它們同屬於一個大文化系統。法律（法治）體系是國家機器的重要組成部分，是國家政治硬實力的具體表現，同時由於法律所具有的特殊文化意義，它同時也是文化軟實力的體現。尤其在執法過程中，歷史文化的元素和影響滲透於每一個細節。所以，對於什麼是文化，文化軟實力又是指什麼？深入理解這些問題，並不斷加強文化建設、文化修養，我以為對我們國家、民族的自強、自新，以及對我們每個人做好本職工作，都有著深刻的現實意義。
白銀市平川區人民檢察院領導班子成員合影
我的理解：
1.文化是當今世界很流行的一個詞彙，使用頻率非常之高。
2.一個地區、國家或民族其國力（包括軍事力量、經濟總量）和其鮮明的特色，都集中體現在它們的文化上。從文化上首先去審視它們，就會更能讀懂它們。
3.文化是一個地區、國家或民族向外界輻射、展示的第一形象，第一語言或要素。
4.文化無疑成為衡量一個地區、國家、民族，或者一個人文明程度的尺規。
5.文化是一個地區、族群向外界發出的最強音。
6.文化強烈的、直觀地表示著一個地區、族群的存在感。
7.文化是貫穿、滲透於人們精神的一種不可遏制的力量。
8.文化是民族魂的具體體現。
9.文化軟實力是比經濟、軍事硬實力更厲害一萬倍的東西。
辭海裡對文化的表述：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。這樣的表述是比較權威的，儘管關於文化的準確定義仍有爭議，但上面的表述卻是東西方都認同的。
白銀市平川區人民檢察院領導班子成員合影
縱觀歷史，一般規律是，軍事力量的硬實力一度可能非常強大、厲害，可謂天下莫敵，可最後呢？最後的結果往往令人大跌眼鏡，軍事力量的硬實力卻被擁有先進文化的一方吃掉了，同化掉了，找不到原來那個天下莫敵的軍事集團，那個強大如上帝之鞭的民族了。多強大的軍事硬實力，若是同時不具備先進、優勢的文化形態，就會被對方更具先進文化的軟實力消滅掉。於此，引起人們深沉的思考：到底是軍事、經濟的硬實力強大，還是文化的軟實力強大？究竟誰更厲害呢？我們認為，還是文化的軟實力更厲害吧。時間的持續演進、醞釀，加上優勢、先進的文化的不知不覺的滲透、深入人心，乃是戰勝、消解最強大軍事力量的利器、秘術。
比如，曾經如日中天，不可一世的蒙古軍事力量，縱橫歐亞大陸，兵鋒所指，莫不摧枯拉朽，望風披靡。但是，不久，這樣強大無比的軍事集團的存在，卻消失於中東的伊斯蘭文明之中，消失于大漢族中原文化的汪洋大海裡面，無影無蹤了……這就是明證。蒙古軍事集團在文化上絕對是個短板，倘若他們同時擁有高級的優勢文化形態，軍事征服、佔領的同時，再加上用先進的文化去濡染、教化被征服的地區和部族，最後真正做到文化的佔領、認同，那可就了不得嘍……即就是現在蒙古軍事集團——即政權早土崩瓦解了，而他們文化佔領的濃郁色彩必然還在……很遺憾，現在的情形卻不是這樣的。
所以，我們不妨得出這樣的結論：文化——這才是天下無敵的好東西！
農耕文化和遊牧文化的尖銳對抗、演進史，在世界各地反復上演著，有幾千年的歷史。最後的結果，卻是相同的，這就是所有的遊牧文化都向更先進的農耕文化繳械投降了。但是，在當初激烈的對抗過程中，野蠻、兇悍的遊牧文化民族往往佔據一時性壓倒優勢，先進文化的部族也曾飽受落後、野蠻文化族群的摧殘蹂躪之苦。但最後勝利的一方往往是文化佔據先進優勢的一方，這是不爭的事實。
充滿活力的平檢年輕人
所以，文化的先進、高級與否，以及有無鮮明的特色和厚重的感召力、吸附力，其意義非常重大。在世界民族之林的競爭中，誰擁有了上述優勢地位，誰就有了傲視群雄，占儘先機的資本。就會擁有更廣闊的生存空間和光明、利好的發展未來。
我總結出這麼幾條：
1.低端文化必然向高端文化臣服、靠攏。
2.落後文化最後會歸順、融匯于先進文化。
3.誰佔領文化的制高點，誰就是王者。
4.沒有文化內涵的民族、國家、地區，終久要被歷史無情地淘汰掉！
5.保守的文化，必然會被時尚、前衛、高雅的文化所取代。
6.平庸、枯燥的文化必然會為特色鮮明，有活力的文化而俯首。
現在我們反復講文化自信的問題，自信絕不是閉目塞聽、排斥一切外來文化的盲目自大，盲目自信！文化要不斷自新，不斷發展，在相容並取的基礎上增強自我造血功能，推陳出新，始終使我們中華民族的文化形態佔據先進、優勢的高位，永遠保持鮮活的生命力，我們才有自信的資本，這才是制勝之道。所以，對於文化而言，繁榮、創新、發展，同樣是硬道理！故步自封、盲目樂觀，躺在先人傳統文化的基礎上不求進取，是一件危險的事情。清朝末季，我們被動挨打的歷史千萬不要忘記！
平檢人慶祝元旦文藝表演
總之，文化、道德與法律與我們每個人的生活息息相關，如影相隨。對於一個民族、國家，一個單位，甚至一個人而言，文化軟實力和人的基本文化素養必須做到不斷自新，增強自我造血功能，獨具創意，佔領文化高位座標，這樣才能提升整體的綜合競爭能力，才能引領世界、同行業的時尚、風尚，開風氣之先，成為競爭對手認可的風向標，也只有這樣，在強手如林的競技場場上，才能永遠立於不敗之地……
2018年4月12日草就于平川陋室
（注：視頻由平檢製作並提供：圖片由平川攝協名譽主席平檢退休幹部劉大理等人提供。）
作者簡介武永寶，男，1963年12月生，甘肅靖遠人，畢業於西北師範大學歷史系。現任甘肅省白銀市平川區文聯主席。系甘肅省作家協會會員，甘肅省民間文藝家協會會員，甘肅省詩詞學會會員，白銀市作家協會副主席。