作者 | 李可樂
“時勢造英雄， 英雄亦造時勢。 ”
歷史的精彩是英雄們的豪情與熱血， 而英雄們的傳奇人生離不開歷史的塑造。 《元:鐵血、殺戮與融合》一書用英雄訴說歷史， 又用歷史喚醒那個一直在我們血脈之中沉睡的民族魂！
一個英雄， 他的存在既不是為了做他人的私產， 也不是為了當那段歷史的群演。 他和他們都是一個民族的驕傲和精神支柱！
每一個民族都有屬於自己的歷史英雄。
縱觀世界歷史， 一個民族的歷史越悠久， 其英雄數量之龐大越是超乎想像。 我國是一個擁有幾千年歷史文明的古國。 朝代更迭， 英雄輩出。 無論是正史中的英雄， 還是民間傳說中的英雄， 歷史英雄們總是難逃被現代人拿來研究和“新說”的宿命。
所幸今人看待歷史英雄們是站在一個遠離古代高於歷史的角度之上， 這個角度更加客觀公正和立體多維。 英雄還是人們心中的英雄， 但他們身上的功和過， 優與缺， 同時都會被放大。
歷史的濾鏡功能被撤銷， 英雄與我們的不同是腳下所站的歷史位置的不同， 但他們也與我們一樣生而為人， 難得完美。
英雄是人， 他們是我們的同胞， 過於神化或美化都是對他們的不尊重。
“英雄是民族最閃亮的座標。 ”
國家一級作家梅毅對中華英雄有著非比常人的狂愛與執著。 僅憑一人之力， 他完成一部中華英雄史。 作品時間跨度之大， 從秦漢開始到辛亥革命結束， 令人不得不感歎一句――“大人者， 不失其赤子之心者也。 ”
《元：鐵血、殺戮與融合》是梅毅說中華英雄史系列中的第五本。
一說起元朝， 我們腦中立馬會浮現一個人的名字， 成吉思汗。 成吉思汗的長明燈至今還在燃燒， 就像人們對他的尊重與崇拜經久不息。
可能是成吉思汗的威名實在過於顯赫， 致使人們形成一種誤解――蒙古的擴張史是元帝國史不可缺失的精彩部分。 梅毅雖然是英美文學專業出身， 但是學術界有一句話“文史不分家”。
梅毅秉承著作家的“言實”精神， 在導讀中就指出一個被人們長久忽略的基本事實――元史， 並非是蒙古史。
歷史學中元朝在中國的時間段演算法大致有四種， 時間都在兩個世紀以內。
“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。 ”這是文天祥的一句詩， 今天很多人把這句詩用作“明志”之用。 熟不知這是一位亡國英雄在字字泣血。 在人們的固有印象中， 歷史英雄大多都是一些戰功顯赫之人， 拿筆和用嘴的人總少那麼一點英雄豪氣。
梅毅卻沒有這種“文人偏見”， 相反他選擇用史料和英雄們自己的作品以客觀事實“說英雄”。 文天祥不再只是一個光有骨氣和才氣的文人， 他上過戰場， 也經歷過四處逃亡的“刺激生活”。 他或許沒有突出的戰績， 但他身上的英雄氣概決不輸於當時的任何一位武將。
文人式英雄同樣擁有錚錚鐵骨。文天祥被俘，面對元軍的威逼利誘，這位玉面文人不曾表現出絲毫怯懦與動搖。他一心求死只為成全民族大義。上天都可憐這位文人，儘管他絕食已足八天，仍然將他強行留在人間。
昔日投降舊主勸他歸降，他硬是不肯多說一句。反復念叨一句“皇上，您請回”，搞得舊主反而最先內心崩潰，跌跌撞撞從監獄中走出。忽必烈後來都被文天祥的氣節所折服，親自出面做說服工作。然而英雄總是視死如歸的，縱使另外一位英雄欣賞他，他也不會“憐惜”自己。
文天祥最後還是如願赴死，一代文豪從此青史留名。
梅毅的筆下，有文人式英雄，還有一類特別的武將式英雄。
這類人於歷史而言，所承受的貶大過於褒。如果可以的話，人們真會將他們趕出歷史。他們本身對歷史的推動作用太大。有些事可能不完全都是他們的錯，但最後所有的錯都會落在他們的身上。
張弘范作為北方漢人，卻帶著驍勇善戰的蒙古大軍消滅南宋，這一直是許多漢人心中的“大結”。從古至今，很多人都說是因為張的絕情無義一手導致南宋的滅亡。正值壯年，戰績卓絕的他突然得重病離世，當時的人都說這是天譴所致。
梅毅用史料還原張弘範祖輩們的發家史，讓讀者們看到一個土豪之家的奮鬥史。古代的土豪與今日的土豪不一樣。古代的土豪多指一些身份低微但在某地有點聲勢的家族。他們不一定是多麼富貴的人家，可能全家都是目不識丁的地痞流氓。
張弘範的父輩們選擇投靠忽必烈，作為子孫後代的他們只能選擇命運既定的安排。所以張家的政治立場從一開始就不是北方漢人，而是蒙古人。他是屠殺數萬漢人，但他拿的刀和他的心都是蒙古的。忽必烈能奪南宋全靠張弘範，能得大英雄承認的人，他也是英雄，只是這個英雄不屬於漢人。
梅毅還收錄了一些張弘範的詩詞。戰場上那個殺人不眨眼的嗜血將軍，有誰能想到他的文筆竟是如此清新雅致。如果沒有戰爭，也許歷史的卷軸上會少一位將軍的名字，多一位詩人的大名。但是戰爭它確實發生了，好像只要歷史一直存在，它也不會消亡。
“綿延發展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。”
回望中國歷史數千年的進程，大小戰事不斷，但中華民族始終不放棄和平。今天的和平之音，何嘗不是中華英雄們的金戈交錯之聲。
“我們這個民族之所以偉大，就在於我們是一個歷史上有無數英雄的民族。”
中華英雄們將他們的精神永遠留在這片土地上，永久支持著他們的同胞們。
守望和平，勿忘歷史英豪。
但他身上的英雄氣概決不輸於當時的任何一位武將。文人式英雄同樣擁有錚錚鐵骨。文天祥被俘，面對元軍的威逼利誘，這位玉面文人不曾表現出絲毫怯懦與動搖。他一心求死只為成全民族大義。上天都可憐這位文人，儘管他絕食已足八天，仍然將他強行留在人間。
昔日投降舊主勸他歸降，他硬是不肯多說一句。反復念叨一句“皇上，您請回”，搞得舊主反而最先內心崩潰，跌跌撞撞從監獄中走出。忽必烈後來都被文天祥的氣節所折服，親自出面做說服工作。然而英雄總是視死如歸的，縱使另外一位英雄欣賞他，他也不會“憐惜”自己。
文天祥最後還是如願赴死，一代文豪從此青史留名。
梅毅的筆下，有文人式英雄，還有一類特別的武將式英雄。
這類人於歷史而言，所承受的貶大過於褒。如果可以的話，人們真會將他們趕出歷史。他們本身對歷史的推動作用太大。有些事可能不完全都是他們的錯，但最後所有的錯都會落在他們的身上。
張弘范作為北方漢人，卻帶著驍勇善戰的蒙古大軍消滅南宋，這一直是許多漢人心中的“大結”。從古至今，很多人都說是因為張的絕情無義一手導致南宋的滅亡。正值壯年，戰績卓絕的他突然得重病離世，當時的人都說這是天譴所致。
梅毅用史料還原張弘範祖輩們的發家史，讓讀者們看到一個土豪之家的奮鬥史。古代的土豪與今日的土豪不一樣。古代的土豪多指一些身份低微但在某地有點聲勢的家族。他們不一定是多麼富貴的人家，可能全家都是目不識丁的地痞流氓。
張弘範的父輩們選擇投靠忽必烈，作為子孫後代的他們只能選擇命運既定的安排。所以張家的政治立場從一開始就不是北方漢人，而是蒙古人。他是屠殺數萬漢人，但他拿的刀和他的心都是蒙古的。忽必烈能奪南宋全靠張弘範，能得大英雄承認的人，他也是英雄，只是這個英雄不屬於漢人。
梅毅還收錄了一些張弘範的詩詞。戰場上那個殺人不眨眼的嗜血將軍，有誰能想到他的文筆竟是如此清新雅致。如果沒有戰爭，也許歷史的卷軸上會少一位將軍的名字，多一位詩人的大名。但是戰爭它確實發生了，好像只要歷史一直存在，它也不會消亡。
“綿延發展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。”
回望中國歷史數千年的進程，大小戰事不斷，但中華民族始終不放棄和平。今天的和平之音，何嘗不是中華英雄們的金戈交錯之聲。
“我們這個民族之所以偉大，就在於我們是一個歷史上有無數英雄的民族。”
中華英雄們將他們的精神永遠留在這片土地上，永久支持著他們的同胞們。
守望和平，勿忘歷史英豪。