中國氣功發展三千餘年， 功法二幹餘種， 奇異光彩， 絕妙豐富， 然而都不出練意、練氣為目標， 達到祛病強身， 延年益壽的目的。 睡功不等於睡覺， 作為一種較為優越的功法同樣在它的具體練功方法中得到體現。
低段功， 是打基礎的功夫。 一呼一吸謂之息， 調息就是支配好呼吸。 本功法採用腹式呼吸， 這樣， 有利於周天的早日形成。 如果周夭已經打通者， 鍛煉呼吸的形式依次如下:腹式自然呼吸次數
不限， 自然過渡到逆腹式呼吸， 次數約36次.逆腹式呼吸由淺入深， 最深的要求是.呼出時氣沉丹田， 氣全部沉入腹腔， 腹部高度凸出， 硬實的程度， 用力指壓紋毫不能下陷;吸進時， 腹腔前後壁似乎相連， 氣全部壓人胸腔， 胸腔的堅實同樣做到指壓不能下陷。
第二段功， 稱之;為中段功， 即三周天功， 接上一段功， 當氣沉丹田後， 待達到虛心實腹， 氣探充滋時， 稍一用意， 氣自然會下注至會陰， 然後吸氣上提， 氣流到達命門， 複呼氣， 氣充滿下腹， 再由臍中神圈下達會陰， 氣流經臍中至會陰再至命門3穴作迴圈運動， 這可稱之為小周天功。 小周天功一般可練6次， 練畢時將氣沉入丹田。 在練好小小周天功的基礎上， 可接練周天功。
周天功即吸氣時， 氣沿督脈上提， 經會陰、命門、夾背、玉枕、百會等主要穴位:呼氣時， 氣順任脈而下， 經印堂、承漿、肢中， 沉入丹田。 周天功一般可練6次， 再練大周天功。 練大周天功， 在呼氣時， 氣由丹田下達會陰， 分兩肢， 沿下肢前面下達湧泉;吸氣時， 氣沿下肢後面經承山、殷門等穴位會合至尾間;輕咬牙提肛， 氣上提經命門、夾脊、玉枕至百會;複呼氣時， 氣由百會下注至湧泉。 複吸氣， 氣又由湧泉上竄達百會， 這樣一呼一吸， 氣流一下一上迴圈而轉， 謂之大周天。 大周天一般可練6次。 練畢注意收功， 一定要將氣沉入(回歸)丹田， 稍等片刻， 再睜眼， 以避氣流亂竄， 造成偏差。 許多人反映的偏差， 主要是收功不嚴格。
第三段功(可稱為高段功)。 又可把它分為三種:
(1)自發功:待大周天功練畢， 入定後， 進入更靜的極靜階段， 運用“靜極生動”的原理， 利用“天目至下丹”貫氣法或中宮直透法(上、中、下三丹相通)等法， 由引動到大動， 發出各種奇異的動作。 運用內氣自發運行， 達到治病的目的。
(2)引氣治病功:只要大周天打通，
(3)硬功的運氣鍛煉:一般按噴氣(將吸入之氣從鼻腔猛烈噴出)、吞氣(先吃氣後咽氣)、送氣(將吞入之氣下送至丹田、引發(將丹田之氣運至各部位， 做出各種規範動作， 發出勁力)的方法和步驟， 進行練習。 發勁的架式有:全盤托月勢(將丹田之氣運人上肢， 合掌從胸前向上翻舉過頭頂， 雙腳收曲)， 二郎擔山勢·(將丹田之氣運入上肢合掌從胸前向兩側用盡氣力立掌推出)， 穿掌指點(將丹田之氣運至兩臂，再行穿掌勢，一臂置於腹上，另一臂作劍指狀，沿正中線，由胸前上推過頭頂，要求氣隨姿勢走，先達臂部，再至手腕，最後達二劍指，即食指、中指(左右可反復進行)。鐵門蹬腿(先曲雙腿，將丹田之氣運至雙腳踝，設想有鐵門，用盡平生氣力伸直兩腿，發勁推出)，鐵頂(將丹田之氣運至百會)。垂釣抱脅(一手作垂釣勢，另一手抱脅)，曲膝鉤腳，將丹田之氣運至兩側肋部。做完上述各勢，再行調息，即周身自然放鬆，意無一切，鬆快複元10分鐘左右，待呼吸自然均勻，再默守丹田片刻.方可行動。如若氣脈較亂.一時不能定息下來，可讓氣脈上軌道，再行小周天或天周天幾周，氣就可歸丹田。
以上功法，要根據個人條件而行，不可強求。只有周天已打通，功底尚可者，可一氣呵成。要一次練完，早，晚各一次，也可中午加I次;身體較弱，有一定功者，可任取三段功之一段練習。
我們將練睡功時的境界分為三種：
暖色境界:如身體虛弱，需要滋補時，採用這種境界。如採用“吞日法”易見效果，就是意想把一枚和煦的紅日吞入丹田。暖色的等級可根據身體的情況自行組織，虛構調配。
冷色境界:如身體熱毒，需要清熱解毒、導瀉時，採用這種境界，如採用“吞月法”易見效果，就是意想把一彎清涼的銀月吞入丹田。同樣，冷色的程度，也可根據個人需要自行虛構，調配得體。
無境界:無思無慮的萬空境界.一般無疾病時可行此境界。就是什麼都不想。連丹田也不想。
穿掌指點(將丹田之氣運至兩臂，再行穿掌勢，一臂置於腹上，另一臂作劍指狀，沿正中線，由胸前上推過頭頂，要求氣隨姿勢走，先達臂部，再至手腕，最後達二劍指，即食指、中指(左右可反復進行)。鐵門蹬腿(先曲雙腿，將丹田之氣運至雙腳踝，設想有鐵門，用盡平生氣力伸直兩腿，發勁推出)，鐵頂(將丹田之氣運至百會)。垂釣抱脅(一手作垂釣勢，另一手抱脅)，曲膝鉤腳，將丹田之氣運至兩側肋部。做完上述各勢，再行調息，即周身自然放鬆，意無一切，鬆快複元10分鐘左右，待呼吸自然均勻，再默守丹田片刻.方可行動。如若氣脈較亂.一時不能定息下來，可讓氣脈上軌道，再行小周天或天周天幾周，氣就可歸丹田。
以上功法，要根據個人條件而行，不可強求。只有周天已打通，功底尚可者，可一氣呵成。要一次練完，早，晚各一次，也可中午加I次;身體較弱，有一定功者，可任取三段功之一段練習。
我們將練睡功時的境界分為三種：
暖色境界:如身體虛弱，需要滋補時，採用這種境界。如採用“吞日法”易見效果，就是意想把一枚和煦的紅日吞入丹田。暖色的等級可根據身體的情況自行組織，虛構調配。
冷色境界:如身體熱毒，需要清熱解毒、導瀉時，採用這種境界，如採用“吞月法”易見效果，就是意想把一彎清涼的銀月吞入丹田。同樣，冷色的程度，也可根據個人需要自行虛構，調配得體。
無境界:無思無慮的萬空境界.一般無疾病時可行此境界。就是什麼都不想。連丹田也不想。