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以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人， 當時曾認為那是他們的一種才能， 並沒有認真考慮過善辯與善惡的關係問題。
後來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人， 就感覺到了他們的精神境界差異很大。
直到有一天， 看到了老子在《道德經》中的最後收筆之言：“聖人之道， 為而不爭”， 頓時感到恍然大悟。 是啊， 巧言令色其實並不是真正的才能， 忍辱不辯才是人生修養的最高境界。
“善者不辯， 辯者不善”一語出自于《道德經·第八十一章》， 原文是“信言不美， 美言不信。 善者不辯， 辯者不善。 知者不博， 博者不知。 ”
意思是說：誠實的話不一定動聽， 動聽的話不一定誠實。 世間的好人不會花言巧語， 能言善辯的人不一定是好人。 聰明的人不一定博學， 見多識廣的人不一定真正聰明。 人生的修行重在於行， 而不在於辯。
真理沒有必要每天去爭辯。 一天到晚爭論不休， 也未必就能辯論出來真理。 一切真理與正道， 只有真正用心去實修， 才能真正領悟。
孔子在《論語·裡仁》中說：“君子欲訥于言而敏於行”。 在《論語·學而》中又說：“君子食無求飽， 居無求安， 敏於事而慎於言”。 由此看來， 在人生中應該少說多做，
因此， 不管是人生的修行還是一般的社會活動， 做任何事情都應該腳踏實地， 不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。
細思之， 善良而有能力的人不需要去與別人辯論什麼， 不會只用言論去證明自己是正確， 即使面對誹謗或人身攻擊， 他也能用行動來證明自己的無辜和清白。
忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事， 他必定有一顆與世無爭的心。 與此相反， 那些天天與別人辯論的人並不是真正有能力的人， 儘管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力， 然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人贊許， 空談而沒有實際行動的行為將一事無成。
修口德就要先遠離高談闊論，