午後的禪堂， 首座和尚正在打坐， 一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺， 還發出呼呼的鼾聲。
這時， 老方丈推門走入禪堂。 小和尚聽見聲響，
“啪！”只見老和尚舉起香板， 重重打下去！
香板落在首座和尚的肩頭。
首座和尚大為不解， 忍不住詢問：“師父， 我在打坐， 他在睡覺， 為何您不打他， 卻來打我？”
方丈不由分說， 又是一大板子：“打的就是你！人家睡覺都在用功， 你卻坐在這裡打妄想！”
“啪！”如果這一板子打在你身上， 你會作何感想呢？
修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做著修行的功課時， 是否已慢慢被修行的形式所麻醉， 而忘失了修行的本義？
是的， 我們學了很多， 會念長長的經文， 會持誦複雜的梵文咒語， 會雙盤打坐， 長期素食……
我們很辛苦地做到這些， 得到別人的讚歎， 於是認為自己修得很到位了， 我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知， 似乎只要每天完成這些“功課”， 就是在精進， 就又向著解脫近了一步。
殊不知， 我們把修行變成了一種新的習氣， 諸如：
1、一邊念著佛號， 一邊和人爭辯是非；
2、一邊念經打坐， 一邊妄想紛飛；
3、口中的道理一套一套， 遇到事還是著急上火， 半點虧也不肯吃；
4、本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人…
以為自己在“修行”， 在“精進”， 實質卻徒有其表， 內在沒有任何改變。 這種不入心的“修行”， 究竟對我們有什麼好處呢？
真正的修行，
是“曆事煉心”，
而正念不失，
外在的形式不重要，
重要的是，
你要知道你的每個起心動念。
你若用心， 一切嬉笑怒駡都是清淨行；
若不用心， 一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。 保持精進心， 而不是陷入慣性的生活模式， 被其麻醉而不自知。
修行的核心是明見自性，
別用修行麻木自己， 不要被“修行”的假相所迷惑， 不自欺， 不欺人， 老實用心！