□策劃體娛文創部執行大河報·大河用戶端記者張叢博實習生王梅竹
◎弘揚黃帝文化的炫麗名片
◎建設國家中心城市以及華夏歷史文明傳承創新區的突出成果
◎講好中國故事的動漫精品
天就這樣晴了
這是三月三的下午
新鄭與鄭州之間
也就幾十公里
天晴了
拜祖之後
人們眼噙熱淚走向遠方
詩人張真宇在參加完黃帝故里拜祖大典之後， 回到鄭州的家中， 寫下這樣一首短詩《拜祖之後》。 當天， 萬余名海內外華人同拜黃帝的莊重盛況， 依然縈繞在詩人的腦海， 而在直白的文字之下， 蘊藏著他的思考：如何在拜祖大典之外， 讓更多人不管在天涯海角都能感受到黃帝文化？
張真宇既是出題人， 也是答題人。 幾年之後， 他交出了答卷。 當人們相聚在一年一度的新鄭黃帝故里拜祖大典現場， 驚喜地被大螢幕上色彩斑斕、絢麗奪目的動畫片《黃帝史詩》所觸動，
今年， 動畫片《黃帝史詩》將再次在黃帝故里拜祖大典現場亮相。 之前， 這部動畫片的主題曲MV每次都會吸引海內外嘉賓們凝神觀賞。 對他們中的很多人來說， 這還是第一次見到黃帝的動漫形象， 熱血的動畫和激越的歌曲更加激發了無數同胞對黃帝的景仰和神往。
“這個酷酷的黃帝我喜歡！既神聖又好看。 ”“要推薦給孩子看看， 重新認識咱們的文明始祖。 ”“像這樣的好作品應該進校園， 讓更多孩子來看。 ”幾位元80後母親對黃帝主題的動畫交口稱讚。 現場拜祖的嘉賓們普遍認為， 《黃帝史詩》融合典籍與傳說，
去年， 從新鄭黃帝故里拜祖大典現場歸來， 國務院參事室新聞顧問、中央文史研究館館員趙德潤激動地說：“5000年前， 在上古有熊部落軒轅丘下， 誕生了我們偉大的文明始祖。 5000年過去了， 我們有幸央視播出的大型原創動畫連續劇《黃帝史詩》， 這是有史以來第一部以現代動畫藝術表現中華文明始祖形象的動漫作品， 是一部植根中華文明沃土的解碼之作、時尚之作， 對中華優秀傳統文化做到了創造性轉化和創新性發展， 不忘本來， 吸收外來， 面向未來， 生動活潑、老少鹹宜，
這樣的評論， 讓詩人張真宇感到欣慰， 因為他是這部動畫的總創意。 大型原創動畫連續劇《黃帝史詩》自2010年啟動以來， 身邊的朋友喜歡將“理想主義、情懷”這樣的字眼放在他身上， 但他並不是太過看重， 在他看來， 黃帝文化自有其生命力， 只是需要以適合當下時代的方式去解碼和啟動。
有5000年歷史的黃帝文化， 如何在日新月異的新技術時代傳播？為何要將青少年喜聞樂見的動漫與中華文明肇始的代表人物黃帝相結合？《黃帝史詩》憑藉怎樣的魅力連年獲得國家以及省部級大獎？本期《河之洲》， 大河報記者深入第一現場， 採訪了動漫、評論和考古等不同領域的專家學者，
穿越五千年 黃帝從動漫中走來
大型動畫電視連續劇《黃帝史詩》
《黃帝史詩》是一部填補中華文明始祖動畫空白的史詩巨制，由河南多元文化傳媒、北京輝煌動畫公司聯合出品。全劇分為《六部合》《炎黃合》《天下合》三季，總時長約1800分鐘。全劇圍繞黃帝的一生，以原始部族從分歧、紛爭走向統一與融合為時代背景，講述了黃帝投師學藝、尋寶歷險、炎黃結盟以及和合天下、建立華夏民族共同體的故事。
《黃帝史詩》第一季《六部合》歷時5年打造，已於2015年登陸央視少兒頻道，目前第二季《炎黃合》正在緊鑼密鼓的創作之中。
□策劃體娛文創部執行大河報·大河用戶端記者張叢博實習生王梅竹
核心提示丨自2006年（農曆丙戌年）開始，新鄭拜黃帝儀式升格為“黃帝故里拜祖大典”。2008年，新鄭黃帝故里拜祖大典被列為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目，至今已整整10年。
當黃帝故里拜祖大典的影響力日漸提升的同時，另一道難題擺在了東道主鄭州人面前，那就是如何讓黃帝文化跳出一節、一儀式，走進人們的日常生活，讓黃帝故事耳熟能詳，成為可知可感可體驗的精神風景線。
經過不斷探索，登陸央視少兒頻道的大型原創動畫連續劇《黃帝史詩》走出了一條植根于中華文明沃土、面向青少年、面向未來的解碼之路，填補了中華文明始祖動畫空白，在全國引發強烈反響。
壹
如何超越儀式弘揚黃帝文化？
當《黃帝史詩》總創意張真宇還是少年的時候，常去老家附近的具茨山玩耍，老人們總會給他講起黃帝的傳說。約5000年前，那裡活動著一個有熊部落，是老祖宗軒轅黃帝出生的地方。“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的民謠自古流傳，每年農曆三月三，當地一直沿襲有拜軒轅的傳統儀式。而張真宇老家禹州西北的逍遙觀，就是黃帝修行的神地兒。傳說黃帝一統中原之後，功成身退，散駕辭臣，重回崆峒山逍遙洞修隱身心，給山下留下了一個風流千古的村名：散村。
黃帝的故事，就這樣在人們口中世代相傳，帶給張真宇無限遐想，並成為令他神往的超級英雄。當然，憑著當時對黃帝的模糊認知，他還搞不懂黃帝為何被稱為中華文明始祖。
不過幼時心底埋下的黃帝文化種子，伴隨著成長不斷萌發，張真宇對黃帝的認知越來越豐富和立體。如今說起黃帝，他總是滔滔不絕：黃帝大半生踐行著剛健有為的價值理念，最終締造了中華最早的民族共同體，這一積極用世的思想顯然啟迪了後來儒家學派的責任意識；同時，黃帝也很飄逸，在他與廣成子的對話中有“自而治天下”的名言，這是中國傳統文化中第一次出現“自治”的概念，可以說是黃帝開創了道家無為而治的傳統；當然，法家的權力與治理理念也是黃帝時代濫觴的，所以說黃帝文化開了中國所有主流文化學派的先河。
然而，如今充斥在螢屏和銀幕裡的超級英雄形象卻多是舶來品。如果問到最崇拜的英雄是誰？孩子們的回答多是外國動畫中的人設。而黃帝只是歷史課本上寥寥數語，且語焉不詳；與黃帝同時代的一些歷史人物如蚩尤、倉頡、嫘祖等生僻的名字更是讓孩子們如墜雲霧之中。
黃帝如何才能成為中國新一代少年心中的偶像？張真宇一直在尋找答案。
近年來，鄭州將黃帝故里建設與黃帝文化弘揚作為建設國家中心城市的重要舉措，除了隆重舉行黃帝故里拜祖大典儀式、召開黃帝文化國際研討會，每年都委託編纂一本厚厚的《黃帝故里拜祖大典》圖文典籍。機緣巧合，從2007年開始，詩人張真宇擔任董事長的河南多元文化傳媒接連幾年承擔了這部典籍設計製作的任務，他和他的團隊全身心沉浸在黃帝文化的濃烈氛圍中。通過和海內外嘉賓的深入交流，他最終將目光聚焦到了動漫——中國實在太需要一位元動畫版的黃帝了！
為何是動畫？張真宇說，作為中華文明始祖，與黃帝有關的視覺作品並不多見，成功的更是少之又少。彼時，有人正在策劃黃帝專題紀錄片，但限於史料超少，遲遲未見出手；而真人扮演的黃帝影視作品，又因總是身著獸皮的原始人形象太過格式化，既難以滿足新人類對於黃帝的想像，又與仰紹文化中晚期豐富考古成果相距甚遠。在這種情況下，動畫得天獨厚的優勢得到了充分體現：動畫可以超越人們對黃帝狹隘過氣的傳統認知；同時又由於文獻記載少，反而為創作留下了很大空間，可以任由藝術縱橫馳騁，可以用現代的審美意識觀照黃帝，塑造現代社會人們想像的黃帝形象。
詩人畢竟是詩人，張真宇這麼說著，似乎已然走向了遠方。
貳
文化人辦文化事，為黃帝“量體裁衣”做動漫
提出要做動畫版黃帝時，張真宇還是個動漫“小白”，以至於他自嘲道：“別人都是做動漫的人去找選題，我是揣著黃帝去做動漫。”當他把這個想法告訴朋友和同事時，大家善意地潑來一盆冷水：“想法很好，只是題材太古老，不好操作，況且動畫不是掘金行業，你就想想吧。”
2010年啟動以來，張真宇的團隊摸著石頭過河，從全國遴選動畫編劇，牽手曾製作過《三國演義》《三毛歷險記》《西遊記》等經典動畫片的北京輝煌動畫公司。五年磨一劍，《黃帝史詩》第一季《六部合》2015年在央視少兒頻道首播，一時風靡大江南北，各種獎項也紛至遝來。
目前，第二季《炎黃合》經過三年打磨即將投入後期製作。8年歲月一路走來，張真宇感慨地說：“只要一直往前走，就一定能夠達到目標。”這頗有上古神話裡精衛填海、夸父追日的風範，而這兩則故事也被他巧妙地融入動畫中。
前些年“動漫熱”，在政策引導下，不少動漫公司趕工期，重量不重質，但張真宇不急不躁，延續著“不求快、只求精”的匠心，反復琢磨劇情，不斷顛覆自己，並向各方專家求證。“唬誰都是唬自己。”他說，黃帝題材容不得浮躁，寧可慢一點，要讓作品真正立得住、傳得開，經得起歷史的考驗。
接觸過《黃帝史詩》製作團隊的人，印象最深的是“文化人辦文化事”。主創團隊主動向考古學家請教，吸納了最新人類學考古成果，改變了過去對黃帝時代的膚淺認識。人物身著准漢服，這是經過求證後的選擇。中原不僅流傳著嫘祖養蠶織綢的傳說，而且在滎陽青台仰紹文化遺址發現了距今5500年的絲織物殘片。
為讓作品與歷史情景更貼合，主創團隊以學術的嚴謹之心考察黃帝遺跡，走遍新鄭具茨山、河北涿鹿黃帝大戰蚩尤的古戰場等。司馬遷在《史記》中所說的“軒轅乃修德振兵……教熊羆（pí）貔（pí）貅（xiū）貙（chū）虎”，古人的解釋是馴獸代兵，但以現代考古學、人類學和社會學角度重新審視，《黃帝史詩》主創團隊更傾向於認為這是遠古中原的六個原始部落。《六部合》就是從這六個部落與神農氏的愛恨情仇開始了黃帝傳奇。
第二季《炎黃合》的編劇王彥豔、周智勇曾多次登臨具茨山考察，激發了不少創作靈感。“去不一定會發現什麼，但到了現場，置身情境之中，讓自己更能體會人物，遺跡靜默無言，但能引導你自覺去感悟到道法自然等遠古哲學。”
《炎黃合》裡的彩陶雙連壺則是讓文物活起來的典範。這件國寶酒器是1972年在鄭州大河村仰紹文化遺址房基內出土。據專家考證，彩陶雙連壺為神聖禮儀之用品，乃部族結盟或重大禮儀活動時部落首領、長者對飲的酒具。鑒於年代、出土地的相近，有專家認定，炎黃二帝結盟之時，很可能就是用雙連壺共飲盟誓，化干戈為玉帛，真可謂“生死之交一壺酒”。
《黃帝史詩》顧問、著名考古學家張松林對大河報記者說：“黃帝時代並非人們過去所想的生產力極端低下，通過數十年來的考古發掘和研究，當時已經有了絲綢、織布，能燒制陶器、釀酒。如果現代藝術作品能融入最新考古研究成果，肯定是一件好事，能夠提升普羅大眾對那個時代的正確認識。”
《黃帝史詩》屢獲大獎
◎鄭州市動漫精品工程
◎鄭州市第二十屆精神文明建設“五個一工程”入選作品獎
◎河南省委宣傳部“中原人文精神精品工程”獎
◎河南省第十一屆精神文明建設“五個一工程”獎
◎文化部“2016年中國文化產業重點項目”
◎文化部“2015年弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計畫入選創意類專案”
◎國家新聞出版廣電總局2015年度優秀國產電視動畫片
◎“十三五”國家重點圖書、音響、電子出版物出版規劃骨幹工程
◎文化部“2017年中國文化產業重點專案”
◎文化部“弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計畫入選產品類專案”
◎第四屆中國出版政府獎提名獎
◎2017年度“河之南”文化娛樂盛典“年度最具影響力作品”獎
三
打破5000年時空隔閡，站在當今觀照黃帝文化
怎樣讓黃帝穿越5000年，塑造既能反映文化內涵又能抓人眼球的黃帝動畫形象？
《黃帝史詩》裡的黃帝形象，高大威猛又剛毅忠厚，同時特別強調了可親可感還要可愛。張真宇認為，黃帝形象應該有現代人喜歡的元素，要讓黃帝脫離抽象的符號，應該用現代觀念觀照古代文明，將黃帝作為一個有血肉有理想、以天下為己任的真切人物來解讀。他還特別注意挖掘黃帝作為創世人物與當下新時代的創業者有著相通的精神內核。
當真正著手之後，編劇王彥豔發現自己低估了這項工作的難度:“文字記載不多，又有沿襲已久的成見，傳說只能作為背景材料，而不能完全照搬。搞不好很容易假大空，或者不接地氣，難以打動觀眾。”
黃帝與嫘祖的愛情被王彥豔寫入劇本，她從首創種桑養蠶之法、抽絲編絹之術的嫘祖身上，看到了女性的獨立，“嫘祖可以說是旅行的鼻祖，後來到各地傳授養蠶技術，和黃帝兩地分居，說明當時女性對男性並沒有太多依附性”。
王彥豔、周智勇坦言，編劇的猜想並非經過科學考證，但作為藝術創作，脫離不了當代的觀念，“所有寫作者都離不開寫作的時代，不管寫多麼久遠的事情，一定有當下的思潮在”。
《黃帝史詩》系列衍生品應用了最新科技表現形式，拿起手機對準系列漫畫書封面圖片，便可以360°全方位欣賞AR動畫效果。《六部合》漫畫書主繪曹智偉是一位85後漫畫師，過去對黃帝的認知也一度停留在課本的模糊印象上，作為觀看日系漫畫成長起來的一代，一提到中國風的傳統動漫人物，似乎就離不開美猴王、哪吒，業界將傳統中華創世神話和歷史人物成功塑造成動漫形象的屈指可數。
“不是傳統的題材不行，而是表現手法上需要突破，只要做得好，一樣打動人。”曹智偉主繪的《六部合》全套漫畫書，被上小學的侄子看到後愛不釋手，拿到班裡被同學們爭相傳閱。他說：“神話、歷史題材要貼近當下，增強幽默和感人的元素，讓人物有開心有憤怒，這樣才能帶動讀者情緒，跟著主角的思路走。”
肆
解碼古老文化激發當下活力
在拜祖大典升格之前，著名考古學家張松林和新鄭相關部門，曾圍繞著傳播黃帝文化進行過深入探討。他在一次研討會上說：“挖掘和傳播黃帝文化要開動腦筋，眼界要足夠開闊，要把黃帝文化資源當作一個大蛋糕而不是小燒餅，要是做個小燒餅一個人也吃不飽，而大蛋糕則可以大家一起吃。”
比喻雖然樸素，但觀點引人深思。張松林並不認為如今的蛋糕已經足夠大，“很多人還不知道黃帝是怎麼回事，黃帝是如何一步步發展的，相信還會有更多人以更多新形式來解讀，但《黃帝史詩》確實具有開拓之功，而且也是不好超越的”。雖然已經退休，但他繼續挖掘黃帝文化，自費到全國各地考察，最近正在撰寫有關黃帝新發現、新觀點的文章，“結合考古成果和歷史文獻，產生了很多新發現、新思路，我們對黃帝的認識還遠遠沒有結束”。
關於學界和文藝創作之間怎樣做到良性互動，《黃帝史詩》無疑提供了一個範本。
王彥豔曾兩次拜訪黃帝故里，一次是三月三拜祖大典，一次是在平時。前者儀式的莊嚴感讓她感動，來自海內外的華人莊重地拜黃帝讓人們感受到民族的凝聚力和文化認同感。後者則帶給她新的思考，她覺得黃帝文化應該讓民眾可感可知，“融入到當下生活才是真正有生命力的，不能總是停留在符號、史書上”。
著名文化學者黃海碧曾參與策劃組織黃帝故里拜祖大典的規制設計，近年來一直關注著黃帝文化的傳播。“黃帝文化傳播了上下五千年，關注並推廣黃帝文化是對歷史的一種回望，所有歷史都是對今天說話，《黃帝史詩》通過動畫切入，反映了中華民族早期的大時代，值得肯定，有獨特文化價值。”
在得知《黃帝史詩》正在緊鑼密鼓地推進第二季、第三季的製作時，黃海碧期待完整版的《黃帝史詩》早日亮相。他建議相關部門給予更多的關注，讓更多青少年通過對黃帝文化的欣賞和體驗，對於中華民族價值觀形成清晰的認識。
事實上，《黃帝史詩》在央視播出之後，確實受到了全國青少年的喜愛和教育部門的青睞，《黃帝史詩》不斷受邀走進校園。在鄭州市金水區農科路小學，這部動畫片引人入勝的劇情讓孩子們目不轉睛，並在互動中爭相提問。該校德育處副主任呂遠表示，這部動畫片將歷史性、教育性、娛樂性融為一體，讓孩子們生動地瞭解到華夏文明的起源，填補了孩子們認知上的空白，在看動畫片輕鬆的環境下，能夠體悟到中華民族怎樣告別蠻荒走向文明。基於這種教育理念，2016年，山東省煙臺市將《黃帝史詩》所涉及的問題列入中考試卷第一題，自此《黃帝史詩》陸續進入全國多地的歷史試卷和教學活動中。
黃海碧表示，動漫的視聽語言是青少年們所喜愛的，同時製作有很大自由空間，傳播管道也很廣泛，是弘揚黃帝文化得天獨厚的載體。而《黃帝史詩》的圖書衍生品及周邊文創產品，通過複合管道立體普及黃帝文化，可以說將黃帝文化深植到了社會生活的各個領域。
“作為黃帝文化重要發祥地的鄭州，不妨率先將《黃帝史詩》作為在中小學推廣黃帝文化的課外動漫讀物，加深對本土文化的認知，並有助於增強我們對民族的認同感、歸屬感和榮譽感。”黃海碧說，黃帝文化的傳播不應只是節慶式的，還應該是持續性的系統安排，從目前來看，黃帝文化在社會上的傳播是不夠的，能做的還有很多。
◎鄭州市委宣傳部副部長王麗豔：人生需要崇高，民族需要信仰。《黃帝史詩》是增強文化自信，重建民族信仰的系統工程，也是鄭州市建設華夏歷史文化傳承創新核心區以及國家中心城市的重要內容，應搶抓機遇，加快推進。
◎中國動畫學會副會長周鳳英：這是想了盼了多少年的緣分，中原是中國的根，做黃帝就是做中國的根本。
◎著名動畫導演朱敏：《黃帝史詩》旨在宣傳和合的理念，能夠讓先祖的英靈回蕩在雲霄，讓炎黃子孫驕傲地走在全世界。
大型動畫電視連續劇《黃帝史詩》
《黃帝史詩》是一部填補中華文明始祖動畫空白的史詩巨制，由河南多元文化傳媒、北京輝煌動畫公司聯合出品。全劇分為《六部合》《炎黃合》《天下合》三季，總時長約1800分鐘。全劇圍繞黃帝的一生，以原始部族從分歧、紛爭走向統一與融合為時代背景，講述了黃帝投師學藝、尋寶歷險、炎黃結盟以及和合天下、建立華夏民族共同體的故事。
《黃帝史詩》第一季《六部合》歷時5年打造，已於2015年登陸央視少兒頻道，目前第二季《炎黃合》正在緊鑼密鼓的創作之中。
□策劃體娛文創部執行大河報·大河用戶端記者張叢博實習生王梅竹
核心提示丨自2006年（農曆丙戌年）開始，新鄭拜黃帝儀式升格為“黃帝故里拜祖大典”。2008年，新鄭黃帝故里拜祖大典被列為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目，至今已整整10年。
當黃帝故里拜祖大典的影響力日漸提升的同時，另一道難題擺在了東道主鄭州人面前，那就是如何讓黃帝文化跳出一節、一儀式，走進人們的日常生活，讓黃帝故事耳熟能詳，成為可知可感可體驗的精神風景線。
經過不斷探索，登陸央視少兒頻道的大型原創動畫連續劇《黃帝史詩》走出了一條植根于中華文明沃土、面向青少年、面向未來的解碼之路，填補了中華文明始祖動畫空白，在全國引發強烈反響。
壹
如何超越儀式弘揚黃帝文化？
當《黃帝史詩》總創意張真宇還是少年的時候，常去老家附近的具茨山玩耍，老人們總會給他講起黃帝的傳說。約5000年前，那裡活動著一個有熊部落，是老祖宗軒轅黃帝出生的地方。“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的民謠自古流傳，每年農曆三月三，當地一直沿襲有拜軒轅的傳統儀式。而張真宇老家禹州西北的逍遙觀，就是黃帝修行的神地兒。傳說黃帝一統中原之後，功成身退，散駕辭臣，重回崆峒山逍遙洞修隱身心，給山下留下了一個風流千古的村名：散村。
黃帝的故事，就這樣在人們口中世代相傳，帶給張真宇無限遐想，並成為令他神往的超級英雄。當然，憑著當時對黃帝的模糊認知，他還搞不懂黃帝為何被稱為中華文明始祖。
不過幼時心底埋下的黃帝文化種子，伴隨著成長不斷萌發，張真宇對黃帝的認知越來越豐富和立體。如今說起黃帝，他總是滔滔不絕：黃帝大半生踐行著剛健有為的價值理念，最終締造了中華最早的民族共同體，這一積極用世的思想顯然啟迪了後來儒家學派的責任意識；同時，黃帝也很飄逸，在他與廣成子的對話中有“自而治天下”的名言，這是中國傳統文化中第一次出現“自治”的概念，可以說是黃帝開創了道家無為而治的傳統；當然，法家的權力與治理理念也是黃帝時代濫觴的，所以說黃帝文化開了中國所有主流文化學派的先河。
然而，如今充斥在螢屏和銀幕裡的超級英雄形象卻多是舶來品。如果問到最崇拜的英雄是誰？孩子們的回答多是外國動畫中的人設。而黃帝只是歷史課本上寥寥數語，且語焉不詳；與黃帝同時代的一些歷史人物如蚩尤、倉頡、嫘祖等生僻的名字更是讓孩子們如墜雲霧之中。
黃帝如何才能成為中國新一代少年心中的偶像？張真宇一直在尋找答案。
近年來，鄭州將黃帝故里建設與黃帝文化弘揚作為建設國家中心城市的重要舉措，除了隆重舉行黃帝故里拜祖大典儀式、召開黃帝文化國際研討會，每年都委託編纂一本厚厚的《黃帝故里拜祖大典》圖文典籍。機緣巧合，從2007年開始，詩人張真宇擔任董事長的河南多元文化傳媒接連幾年承擔了這部典籍設計製作的任務，他和他的團隊全身心沉浸在黃帝文化的濃烈氛圍中。通過和海內外嘉賓的深入交流，他最終將目光聚焦到了動漫——中國實在太需要一位元動畫版的黃帝了！
為何是動畫？張真宇說，作為中華文明始祖，與黃帝有關的視覺作品並不多見，成功的更是少之又少。彼時，有人正在策劃黃帝專題紀錄片，但限於史料超少，遲遲未見出手；而真人扮演的黃帝影視作品，又因總是身著獸皮的原始人形象太過格式化，既難以滿足新人類對於黃帝的想像，又與仰紹文化中晚期豐富考古成果相距甚遠。在這種情況下，動畫得天獨厚的優勢得到了充分體現：動畫可以超越人們對黃帝狹隘過氣的傳統認知；同時又由於文獻記載少，反而為創作留下了很大空間，可以任由藝術縱橫馳騁，可以用現代的審美意識觀照黃帝，塑造現代社會人們想像的黃帝形象。
詩人畢竟是詩人，張真宇這麼說著，似乎已然走向了遠方。
貳
文化人辦文化事，為黃帝“量體裁衣”做動漫
提出要做動畫版黃帝時，張真宇還是個動漫“小白”，以至於他自嘲道：“別人都是做動漫的人去找選題，我是揣著黃帝去做動漫。”當他把這個想法告訴朋友和同事時，大家善意地潑來一盆冷水：“想法很好，只是題材太古老，不好操作，況且動畫不是掘金行業，你就想想吧。”
2010年啟動以來，張真宇的團隊摸著石頭過河，從全國遴選動畫編劇，牽手曾製作過《三國演義》《三毛歷險記》《西遊記》等經典動畫片的北京輝煌動畫公司。五年磨一劍，《黃帝史詩》第一季《六部合》2015年在央視少兒頻道首播，一時風靡大江南北，各種獎項也紛至遝來。
目前，第二季《炎黃合》經過三年打磨即將投入後期製作。8年歲月一路走來，張真宇感慨地說：“只要一直往前走，就一定能夠達到目標。”這頗有上古神話裡精衛填海、夸父追日的風範，而這兩則故事也被他巧妙地融入動畫中。
前些年“動漫熱”，在政策引導下，不少動漫公司趕工期，重量不重質，但張真宇不急不躁，延續著“不求快、只求精”的匠心，反復琢磨劇情，不斷顛覆自己，並向各方專家求證。“唬誰都是唬自己。”他說，黃帝題材容不得浮躁，寧可慢一點，要讓作品真正立得住、傳得開，經得起歷史的考驗。
接觸過《黃帝史詩》製作團隊的人，印象最深的是“文化人辦文化事”。主創團隊主動向考古學家請教，吸納了最新人類學考古成果，改變了過去對黃帝時代的膚淺認識。人物身著准漢服，這是經過求證後的選擇。中原不僅流傳著嫘祖養蠶織綢的傳說，而且在滎陽青台仰紹文化遺址發現了距今5500年的絲織物殘片。
為讓作品與歷史情景更貼合，主創團隊以學術的嚴謹之心考察黃帝遺跡，走遍新鄭具茨山、河北涿鹿黃帝大戰蚩尤的古戰場等。司馬遷在《史記》中所說的“軒轅乃修德振兵……教熊羆（pí）貔（pí）貅（xiū）貙（chū）虎”，古人的解釋是馴獸代兵，但以現代考古學、人類學和社會學角度重新審視，《黃帝史詩》主創團隊更傾向於認為這是遠古中原的六個原始部落。《六部合》就是從這六個部落與神農氏的愛恨情仇開始了黃帝傳奇。
第二季《炎黃合》的編劇王彥豔、周智勇曾多次登臨具茨山考察，激發了不少創作靈感。“去不一定會發現什麼，但到了現場，置身情境之中，讓自己更能體會人物，遺跡靜默無言，但能引導你自覺去感悟到道法自然等遠古哲學。”
《炎黃合》裡的彩陶雙連壺則是讓文物活起來的典範。這件國寶酒器是1972年在鄭州大河村仰紹文化遺址房基內出土。據專家考證，彩陶雙連壺為神聖禮儀之用品，乃部族結盟或重大禮儀活動時部落首領、長者對飲的酒具。鑒於年代、出土地的相近，有專家認定，炎黃二帝結盟之時，很可能就是用雙連壺共飲盟誓，化干戈為玉帛，真可謂“生死之交一壺酒”。
《黃帝史詩》顧問、著名考古學家張松林對大河報記者說：“黃帝時代並非人們過去所想的生產力極端低下，通過數十年來的考古發掘和研究，當時已經有了絲綢、織布，能燒制陶器、釀酒。如果現代藝術作品能融入最新考古研究成果，肯定是一件好事，能夠提升普羅大眾對那個時代的正確認識。”
《黃帝史詩》屢獲大獎
◎鄭州市動漫精品工程
◎鄭州市第二十屆精神文明建設“五個一工程”入選作品獎
◎河南省委宣傳部“中原人文精神精品工程”獎
◎河南省第十一屆精神文明建設“五個一工程”獎
◎文化部“2016年中國文化產業重點項目”
◎文化部“2015年弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計畫入選創意類專案”
◎國家新聞出版廣電總局2015年度優秀國產電視動畫片
◎“十三五”國家重點圖書、音響、電子出版物出版規劃骨幹工程
◎文化部“2017年中國文化產業重點專案”
◎文化部“弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計畫入選產品類專案”
◎第四屆中國出版政府獎提名獎
◎2017年度“河之南”文化娛樂盛典“年度最具影響力作品”獎
三
打破5000年時空隔閡，站在當今觀照黃帝文化
怎樣讓黃帝穿越5000年，塑造既能反映文化內涵又能抓人眼球的黃帝動畫形象？
《黃帝史詩》裡的黃帝形象，高大威猛又剛毅忠厚，同時特別強調了可親可感還要可愛。張真宇認為，黃帝形象應該有現代人喜歡的元素，要讓黃帝脫離抽象的符號，應該用現代觀念觀照古代文明，將黃帝作為一個有血肉有理想、以天下為己任的真切人物來解讀。他還特別注意挖掘黃帝作為創世人物與當下新時代的創業者有著相通的精神內核。
當真正著手之後，編劇王彥豔發現自己低估了這項工作的難度:“文字記載不多，又有沿襲已久的成見，傳說只能作為背景材料，而不能完全照搬。搞不好很容易假大空，或者不接地氣，難以打動觀眾。”
黃帝與嫘祖的愛情被王彥豔寫入劇本，她從首創種桑養蠶之法、抽絲編絹之術的嫘祖身上，看到了女性的獨立，“嫘祖可以說是旅行的鼻祖，後來到各地傳授養蠶技術，和黃帝兩地分居，說明當時女性對男性並沒有太多依附性”。
王彥豔、周智勇坦言，編劇的猜想並非經過科學考證，但作為藝術創作，脫離不了當代的觀念，“所有寫作者都離不開寫作的時代，不管寫多麼久遠的事情，一定有當下的思潮在”。
《黃帝史詩》系列衍生品應用了最新科技表現形式，拿起手機對準系列漫畫書封面圖片，便可以360°全方位欣賞AR動畫效果。《六部合》漫畫書主繪曹智偉是一位85後漫畫師，過去對黃帝的認知也一度停留在課本的模糊印象上，作為觀看日系漫畫成長起來的一代，一提到中國風的傳統動漫人物，似乎就離不開美猴王、哪吒，業界將傳統中華創世神話和歷史人物成功塑造成動漫形象的屈指可數。
“不是傳統的題材不行，而是表現手法上需要突破，只要做得好，一樣打動人。”曹智偉主繪的《六部合》全套漫畫書，被上小學的侄子看到後愛不釋手，拿到班裡被同學們爭相傳閱。他說：“神話、歷史題材要貼近當下，增強幽默和感人的元素，讓人物有開心有憤怒，這樣才能帶動讀者情緒，跟著主角的思路走。”
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解碼古老文化激發當下活力
在拜祖大典升格之前，著名考古學家張松林和新鄭相關部門，曾圍繞著傳播黃帝文化進行過深入探討。他在一次研討會上說：“挖掘和傳播黃帝文化要開動腦筋，眼界要足夠開闊，要把黃帝文化資源當作一個大蛋糕而不是小燒餅，要是做個小燒餅一個人也吃不飽，而大蛋糕則可以大家一起吃。”
比喻雖然樸素，但觀點引人深思。張松林並不認為如今的蛋糕已經足夠大，“很多人還不知道黃帝是怎麼回事，黃帝是如何一步步發展的，相信還會有更多人以更多新形式來解讀，但《黃帝史詩》確實具有開拓之功，而且也是不好超越的”。雖然已經退休，但他繼續挖掘黃帝文化，自費到全國各地考察，最近正在撰寫有關黃帝新發現、新觀點的文章，“結合考古成果和歷史文獻，產生了很多新發現、新思路，我們對黃帝的認識還遠遠沒有結束”。
關於學界和文藝創作之間怎樣做到良性互動，《黃帝史詩》無疑提供了一個範本。
王彥豔曾兩次拜訪黃帝故里，一次是三月三拜祖大典，一次是在平時。前者儀式的莊嚴感讓她感動，來自海內外的華人莊重地拜黃帝讓人們感受到民族的凝聚力和文化認同感。後者則帶給她新的思考，她覺得黃帝文化應該讓民眾可感可知，“融入到當下生活才是真正有生命力的，不能總是停留在符號、史書上”。
著名文化學者黃海碧曾參與策劃組織黃帝故里拜祖大典的規制設計，近年來一直關注著黃帝文化的傳播。“黃帝文化傳播了上下五千年，關注並推廣黃帝文化是對歷史的一種回望，所有歷史都是對今天說話，《黃帝史詩》通過動畫切入，反映了中華民族早期的大時代，值得肯定，有獨特文化價值。”
在得知《黃帝史詩》正在緊鑼密鼓地推進第二季、第三季的製作時，黃海碧期待完整版的《黃帝史詩》早日亮相。他建議相關部門給予更多的關注，讓更多青少年通過對黃帝文化的欣賞和體驗，對於中華民族價值觀形成清晰的認識。
事實上，《黃帝史詩》在央視播出之後，確實受到了全國青少年的喜愛和教育部門的青睞，《黃帝史詩》不斷受邀走進校園。在鄭州市金水區農科路小學，這部動畫片引人入勝的劇情讓孩子們目不轉睛，並在互動中爭相提問。該校德育處副主任呂遠表示，這部動畫片將歷史性、教育性、娛樂性融為一體，讓孩子們生動地瞭解到華夏文明的起源，填補了孩子們認知上的空白，在看動畫片輕鬆的環境下，能夠體悟到中華民族怎樣告別蠻荒走向文明。基於這種教育理念，2016年，山東省煙臺市將《黃帝史詩》所涉及的問題列入中考試卷第一題，自此《黃帝史詩》陸續進入全國多地的歷史試卷和教學活動中。
黃海碧表示，動漫的視聽語言是青少年們所喜愛的，同時製作有很大自由空間，傳播管道也很廣泛，是弘揚黃帝文化得天獨厚的載體。而《黃帝史詩》的圖書衍生品及周邊文創產品，通過複合管道立體普及黃帝文化，可以說將黃帝文化深植到了社會生活的各個領域。
“作為黃帝文化重要發祥地的鄭州，不妨率先將《黃帝史詩》作為在中小學推廣黃帝文化的課外動漫讀物，加深對本土文化的認知，並有助於增強我們對民族的認同感、歸屬感和榮譽感。”黃海碧說，黃帝文化的傳播不應只是節慶式的，還應該是持續性的系統安排，從目前來看，黃帝文化在社會上的傳播是不夠的，能做的還有很多。
◎鄭州市委宣傳部副部長王麗豔：人生需要崇高，民族需要信仰。《黃帝史詩》是增強文化自信，重建民族信仰的系統工程，也是鄭州市建設華夏歷史文化傳承創新核心區以及國家中心城市的重要內容，應搶抓機遇，加快推進。
◎中國動畫學會副會長周鳳英：這是想了盼了多少年的緣分，中原是中國的根，做黃帝就是做中國的根本。
◎著名動畫導演朱敏：《黃帝史詩》旨在宣傳和合的理念，能夠讓先祖的英靈回蕩在雲霄，讓炎黃子孫驕傲地走在全世界。