這是WeWrite發佈的第240篇用戶投稿
By 中讀用戶@禾風
尼采渴望給人以幸福，
然而遇見尼采就註定一生不得安寧，
正如竹內好說，
接觸魯迅，
你不想變也會變得不幸。
因為他們都讓我們注視我們的腐肉，
面對自己的狹隘與骯髒。
接下來所寫的，
就是一場關於我自己的清汙運動。
朋友從北京回來，
興奮地說著各種展覽、故居，
覺得此行收穫頗豐。
我靜靜地聽著，
插上一句：一般人都是覺得自己看了很多東西啊，
然而真的有收穫嗎，
回到原來的地方還不是一樣地過原來的生活。
朋友大概覺得我說著玩的，
沒多在意。
分別後，
回到寢室，
打開電腦，
無所事事地流覽網頁時，
才發現自己剛剛的言語，
明明是冷酷的嘲諷。
自己變成了一個冷嘲熱諷的人。
莫非我忘記了自己看到林風眠原作時的狂喜，
忘記了留戀徘徊在魯迅故居的裡裡外外，
忘記了在美術館裡的種種感動，
方才說出這番無情之語？走到陽臺上，
看著黑夜裡的樹影，
有快凋零的玉蘭，
也有剛萌芽的杉樹，
它們都在傳達生的氣息，
告知枯索已是過去。
而我呢，
蕭瑟的寒意似乎才剛剛開始。
在這個躁動的畢業季，
並不為工作而焦慮，
卻為不知道做什麼而凝重。
什麼是有價值的東西？什麼是可以讓自己付出一生的事業？我相信這是我們這個時代最大的困惑，
並非是我一人的無病呻吟。
去年看《十三邀》，
許知遠和李誕交談。
後者說著自己的隨波逐流，
調侃知識份子自命清高的價值感。
但我印象最深的是李誕在南方週末實習時的一次精神創傷。
他說他在一個理想的地方看到了黑暗，
於是放棄了自己對理想的堅持。
有一次他去火車站苦苦排隊買了票，
回到單位才知道原來他們有內部通道，
可以輕而易舉地搞到票。
於是，
他看到正義底下的陰影，
並決定走進陰影中，
一去不回頭。
我不知道這是理想的喪失，
還是真我的回歸。
我們在哀歎曾經的理想時，
不過是在進行一種價值感上的慰藉——我曾經也是有過的。
但實際上卻是，
我們從未擁有過，
我們失落的不過是別人的價值觀。
回想一下自己的來路，
過去這三十年，
仿佛就是處在種種價值破裂之中。
兒時，
課本上盡是焦裕祿、向秀麗，
回到家卻發現鍋裡正煮著鄰居家的雞，
於是一個人躲在房間裡哭泣。
書本上的道德開始出現裂縫，
而此後如此的事情還有很多。
於是，
看小說，
蹺課，
我行我素，
終於混過了四年大學，
滾到社會上，
又開始排斥、憤怒，
不知所措。
李誕在“適者生存”的競技場裡風生水起，
而我在被淘汰的邊緣，
進行著“對著幹”的遊戲——否定一切價值，
假裝看透世事。
本質上，
都是卸下了別人的價值觀，
未能創造出自己。
李誕對許知遠充滿了欽羨，
想要在擁抱金錢的同時，
獲得上流社會的認同。
他依然是自卑的。
而我，
否定著一切的同時，
依附著一切，
沒有它們，
也就沒有我的否定。
人前的打趣、言語上的逞能，
都不過在渴望治癒。
我們拒絕成為他人，
卻又不知道自己為何物，
不管是玩弄當下，
抑或是矯情厭世，
都是一種怯弱的虛無。
說了這麼多，
其實尼采早就用一句話概括了：“你是這樣一個可以擺脫掉枷鎖的人嗎？有的人，
當他拋掉了自己的奴役義務，
也就拋掉了他最後的價值。
”在我們正該擔當價值、捍衛價值的時候，
我們選擇了轉向或逃避，
讓自己在價值的虛無裡，
承受生存的誘惑與逼迫。
我們變成了貓或狼，
變成了人之前的東西，
我聽到尼采在風裡如是說。
