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元代太醫傳下來的飲食養生之道!

養生書《飲膳正要》是元代蒙古族太醫忽思慧所寫。 值得一提的是忽思慧雖是蒙古族, 但《飲膳正要》養生之道, 醫道追溯皆是中醫。

忽思慧歷史上主要是照顧元朝皇太后和皇后的飲食, 在這方面有傑出成就。 傳說元仁宗因種種原因腎虛的厲害, 忽思慧根據元仁宗的情況, 做了“羊腎韭菜粥”為他調治。 元仁宗每天堅持喝粥, 在三個月後終於補足體虛讓王妃懷孕。

不過興揚覺得書中最有意思的地方非是養生, 而是其中記載了諸多元代飲食和所用食材堪稱元代食譜, 還有當時道教流行的以吃養生法, 具體是吃什麼東西, 怎麼吃等等都很詳細。 還有常見食材的藥性和用食物補五臟之法。 不僅在中醫上有價值, 於研究歷史、道教、美食者來說都是一本極好的書。

當然這裡還是主要介紹其中的飲食養生之法, 如年輕人看了覺得沒必要補益, 可介紹給自家老人,

以知識盡孝亦是報恩之道。

所以這裡主要是介紹中老年人應該注意的飲食禁忌和生活禁忌, 這些禁忌都是千百年來中醫傳下來的治未病之道, 其法雖簡單, 但能避免可養生安神。

在序文中忽思慧就談“心為一身之主宰, 萬事之根本, 故身安則心能應萬變,

主宰萬事, 非保養何以能安其身。 保養之法, 莫若守中, 守中則無過與不及之病。 ”

說的是如身體病虛, 首要在於安心守中, 何為守中?守中在道教是內練根本, 源于《道德經》“多數言窮, 不如守中。 ”但對普通人來說能讓自己安心過好每一天, 每天情緒上不偏激就是守中!在中醫理論中這點對病弱之人來說尤為重要, 如病弱之人能心安, 七情不亂, 病就很容易好了。

書中還談擅長養生之人一定餓了才會吃, 一定不會讓自己吃飽!一定渴了之後才會喝水, 一定不會喝太多。 寧願每次吃得少, 也不會一次吃很多。 而且要注意吃飽之後如果躺著, 會有百病生。

吃飯流汗必須避免吹風!不然容易頭疼多水。 晚上不能吃多, 睡覺的地方不可有風。

還說一日之忌, 暮(傍晚)勿飽食;一月之忌, 晦(晚上)勿大醉;一歲之忌, 暮勿遠行;終身之忌, 勿燃燈房事。 服藥千朝, 不若獨眠一宿。 還認為吃飽之後食不可洗頭, 生風疾。

在喝上書中重點說了酒, 認為酒味苦甘辛, 大熱, 有毒。 但能幫藥行, 通血脈,

濃腸胃, 潤肌膚, 消憂愁。 少飲最好, 多飲傷神損壽, 變人本性。 其毒劇烈, 醉飲過度必定喪生。

在飲食上書中主張飲食要和諧, 書中有諸多肉類食補之方, 很明顯不贊成一味素食養生!認為人喝酒首先不要想要喝多少, 如果知道自己喝多了最好早點吐出來!酒如果常喝必定腐爛腸胃, 敗壞五臟。

人在喝酒之後一定要避風!一定要避免被陽光直射;也不能扇風;不可用因醉酒發熱赤裸而睡;醉酒之後不能再吃飽;醉酒後不可房事;不可用冷水洗臉;也不能高呼、大怒。

喝醉酒後也不可忍小便,不然會成癃閉、膝勞、冷痹。醉酒後不可忍大便,不然對腸胃不好。喝醉酒後不可做用力,不然傷筋損力。對於修真之人來說飲酒時不可食豬、羊腦。

酒醉不可當風乘涼、露腳,多生香港腳。(香港腳非現代稱呼,在晉代就有。據明末名醫張景岳所言“香港腳之說,古所無也,自晉蘇敬始有此名。”)喝醉後切不可睡在潮濕之地;不然會傷筋骨。如人有眼病,切不可飲酒。

年輕人觸犯養生禁忌一般沒啥,反正不會現在就得病。年老之人尤要注意!這些養生知識都是古人留給我們的財富,興揚在這裡分享這些財富就是希望讀者可以分享給眾人,最好是分享給自家父母長輩。

想瞭解更多道教相關的玄學、文化、神秘故事,請關注全真道士梁興揚

人在喝酒之後一定要避風!一定要避免被陽光直射;也不能扇風;不可用因醉酒發熱赤裸而睡;醉酒之後不能再吃飽;醉酒後不可房事;不可用冷水洗臉;也不能高呼、大怒。

喝醉酒後也不可忍小便,不然會成癃閉、膝勞、冷痹。醉酒後不可忍大便,不然對腸胃不好。喝醉酒後不可做用力,不然傷筋損力。對於修真之人來說飲酒時不可食豬、羊腦。

酒醉不可當風乘涼、露腳,多生香港腳。(香港腳非現代稱呼,在晉代就有。據明末名醫張景岳所言“香港腳之說,古所無也,自晉蘇敬始有此名。”)喝醉後切不可睡在潮濕之地;不然會傷筋骨。如人有眼病,切不可飲酒。

年輕人觸犯養生禁忌一般沒啥,反正不會現在就得病。年老之人尤要注意!這些養生知識都是古人留給我們的財富,興揚在這裡分享這些財富就是希望讀者可以分享給眾人,最好是分享給自家父母長輩。

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