齊國名相晏嬰既知田氏會篡齊, 為何不能助國君將之剷除？

文|小河對岸

在春秋時期的齊國歷史上， 晏嬰是與管仲齊名的賢相。 而在司馬遷的《史記》中， 也是將管仲與晏嬰合為一傳。 晏嬰多智謀， 並著有《晏子春秋》一書， 曾使毒計而以“二桃殺三士”， 連諸葛亮都為之側目（史載：諸葛亮好為《梁甫吟》...一朝被讒言， 二桃殺三士。 誰能為此謀， 國相齊晏子）。

晏嬰輔政齊國長達五十餘年， 歷經三位國君， 其既為齊國賢相， 明知齊國將為田氏所篡， 卻為何不能助國君匡扶國政， 剷除田氏呢？據《左傳》記載：齊侯使晏嬰請繼室于晉...叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季（末）世也， 吾弗知。 齊其為陳（田）氏矣！公棄其民， 而歸於陳氏。 齊舊四量， 豆、 區、釜、鐘。 四升為豆， 各自其四， 以登於釜。 釜十則鐘。 陳氏三量， 皆登一焉， 鐘乃大矣。 以家量貸， 而以公量收之...民人痛疾， 而或燠休之， 其愛之如父母， 而歸之如流水， 欲無獲民， 將焉辟之？...

而《史記·齊太公世家》亦記載道：....（齊）景公使晏嬰之晉， 與叔向（晉國賢大夫）私語曰：齊政卒（終）歸田氏。 田氏雖無大德， 以公權私， 有德於民， 民愛之。

晏嬰之所以對此無能為力， 其根本原因在於政權下移。 孔子曾說道：天下有道， 則禮樂征伐自天子出；天下無道， 則禮樂征伐自諸侯出。 自周平王東遷之後，

周王室式微， 不能駕馭諸侯， 故政權下移至諸侯， 禮樂征伐便自諸侯出。 而到春秋後期， 各諸侯國的國君已不能駕馭其卿大夫， 如晉國有六卿之臣， 魯有三桓， 鄭有七穆， 衛有孔、甯， 而齊有高、國、崔、慶、田（陳）、鮑等等。 各諸侯國的政權已先後再次下移， 禮樂征伐自大夫出。 更為甚者， 比如魯國的政權， 已經不是出自於卿大夫， 而出自卿大夫的家臣。

春秋時期， 都是“世卿世祿”制， 卿大夫有自己的封邑， 也有自己的臣民， 獨立的軍隊（家兵）， 實際上都是“國中之國”。 而到春秋後期， 各國公室的直屬領地已越來越少。 而卿大夫隨著其世代功績的累積賞賜， 其領地越來越廣， 漸而其實力也就躍居國君之上。

晏嬰所處的時代， 已到齊國公室卑微的時代， 公室雖尊， 但已如“小君”， 卿大夫爭權掌政。 比如， 齊靈公晚年患病， 崔杼與高厚爭權， 偷偷迎回公子光（被驅逐出國）， 而殺死公子牙（時為太子）母子， 齊靈公聞變吐血而亡。 齊莊公（呂光）因與崔杼之妻私通， 而遭崔杼弑殺。 而後， 齊國崔、慶專權。 在崔、慶先後被剷除之後，

而在齊景公十六年， 齊國又爆發了欒、高、陳、鮑等四族之亂。

吳國公子季劄在到齊國聘問之時， 看到了齊國此種種亂象， 而勸晏嬰納還封邑與國政。 《左傳》記載：..（季劄）故遂聘于齊， 說晏平仲（晏嬰）， 謂之曰：“子速納邑與政！無邑無政， 乃免於難。 齊國之政， 將有所歸，未獲所歸，難未歇也。”故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒、高之難。時值齊國末世，晏嬰能自保已屬不易，更甭談幫國君匡扶國政，剷除亂臣了。

參考史籍：《左傳》、《史記》等等；

將有所歸，未獲所歸，難未歇也。”故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒、高之難。時值齊國末世，晏嬰能自保已屬不易，更甭談幫國君匡扶國政，剷除亂臣了。

參考史籍：《左傳》、《史記》等等；