慈禧｜做了一件好事，廢除一千二百多年的制度

有些歷史人物年深日久， 已定型為一種符號。 如諸葛亮， 我們一提起他， 就想到足智多謀鞠躬盡瘁。 如慈禧， 一提起她， 就會想到冷酷、愚昧、專制、奢侈。 只顧個人開心， 不管國家命運。 甚至用海軍軍費修建頤和園， 以致甲午海戰一敗塗地。 讓中國人臉面丟盡， 在世人面前抬不起頭。 如果推舉古往今來最可恨的一個女人， 她會首先人選。 可她竟也做過一件好事， 那就是廢除了扼殺人才的科舉制度。

科舉制度由隋唐剛剛興起時， 起到了打破門閥制度、招人才的作用。 乃至李世民看十人排隊進考場， 得意非凡地說：“天下英雄盡人我轂中矣。 ”但天下任何事物都會由盛而袁， 科舉亦如此。 發展到後來， 科舉制只讓人死記硬背， 做八股文， 束縛人的思想， 弊端叢生。 連由科舉成名的人都認為不廢科舉必然亡國。

科舉為中國歷朝發掘、培養了大量人材。 一千三百年間科舉產生的進士接近十萬，

舉人、秀才數以百萬。 當然， 其中並非全是有識之士， 但能過五關斬六將， 通過科考成進士者， 多數都非等閒之輩。 宋、明兩朝及清朝漢人的名臣能相、國家棟樑之中。 進士出身的占了絕大多數。

科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內容與考試形式。

由明朝開始， 科舉的考試內容陷入僵化， 變成只要求考生能造出合乎形式的文章， 反而不重考生的實際學識。 大部分讀書人為應科考， 思想被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛， 無論是眼界、創造能力、獨立思考能力都被大大限制。 另外， 科舉亦限制了人材的出路。 唐宋八大家都是進士出身， 但到了明清兩朝， 無論在文學創作或各項技術方面有傑出成就的名家， 卻多數都失意於科場。 可以推想， 科舉制度為政府發掘人材的同時， 亦埋沒了民間在其他各方面的傑出人物。

戊戌變法提出廢除科舉的主張， 但科舉不但沒被廢除， 倒把提出這些主張的人都廢除了， 包括那個只留下皇帝空名的光緒， 孤單單地冷落在瀛台。 一項延續了一千二百多年的制度被廢除， 確是一件劃時代的大事。 但廢除它的人恰恰是我們痛恨的慈禧， 這個事實人們接受起來有些困難， 所以許多歷史書都將此事含糊過去。