中國古代能夠追溯到的最早的律法大約是在夏朝， 也就是禹刑， 顧名思義， 也就是後人為了紀念禹而定， 其具體內容已經無從考證， 只是在古文獻中有一些記載。 據《鑄刑書》所述：夏朝朝政動盪， 所以才有了禹刑。 而之後各朝各代的律法都是在上一個朝代律法的基礎上， 或者順勢而為， 或者推陳出新， 而有了自己的律法。 大清的律法也是在明法的基礎上修訂形成， 然而又有誰能夠想到， 大清都亡了三百多年了， 香港男人還在鑽研其律法想娶三妻四妾。
大清入關之初， 暫用的還是《大明律》， 順治爺時期， 本著基本國情的考慮， 對大明律進行了細緻的分析與刪減， 稱為《大清律集解附例》， 並在全國範圍內頒佈。 在之後的康熙及雍正年間， 又在此基礎上進行了進一步的修纂， 一直到了乾隆年間， 才正式對律例定名為《大清律例》。 溥儀年間， 《大清律例》在大陸就已經廢黜，
聽到有些人在罵大清律法嚴酷， 說它是什麼期末農民起義的導火索， 而且多半會舉陳勝吳廣起義的那個例子，
任何時候多讀書都是沒有錯的， 比如說在清朝， 除了造反此類重罪， 一般的普通百姓， 如果能夠熟讀法律， 還能擁有一次免除罪罰的機會呢。 官員有義務對百姓傳播律法， 但是如果官員自己在律法考試中不通過的話， 可以是會被打屁屁的哦。
不過清律法中也有不少有益民生的規定。 比如說在順治爺年間廢除了了官妓， 在明朝被稱之為教司坊， 沒有了這樣的場所， 婦女就不用擔心會因為父兄相公獲罪而被迫當妓女。
清朝的上位者還是比較重視家庭人倫的， 在大清律法中， 對於罵人這點也是有規定的，
辱駡旁人或許受責罰還不算太重，但是辱駡親人，可是會被痛打一百至兩百下呢。
有意思的是，在大清滅亡後，《大清律》在中國的一個地方依舊發揮著法律效力，長達半個世紀之久，直到1971年才被廢除，這個地方就是香港。大清律法中有一點不好的就是沒有廢黜一夫多妻制，記得有個故事，講的是有個小記者破格獲得澳門的賭王何鴻燊的採訪的權利，在採訪的時候問道：“您娶了四房太太，不知您依據的是什麼法律呢”，何鴻燊的回復是“依據《大清律法》”當然，這具體是調侃呢還是幽默已經無從考證（其實無人敢考證，畢竟誰敢對賭王追根究底呢）。不過有《大清律例》，甲第連雲的何先生娶幾個妻納幾個妾又關別人什麼事呢。
賭王且不說，何先生富可敵國，1972前香港澳門的那些普通男性又何嘗沒有這種心思。大清都亡了三百多年了，香港男人還在鑽研其律法想娶三妻四妾，你家是有個皇位要繼承嗎？
文獻出處：《清史稿》、《大清律集解附例》。
辱駡旁人或許受責罰還不算太重，但是辱駡親人，可是會被痛打一百至兩百下呢。
有意思的是，在大清滅亡後，《大清律》在中國的一個地方依舊發揮著法律效力，長達半個世紀之久，直到1971年才被廢除，這個地方就是香港。大清律法中有一點不好的就是沒有廢黜一夫多妻制，記得有個故事，講的是有個小記者破格獲得澳門的賭王何鴻燊的採訪的權利，在採訪的時候問道：“您娶了四房太太，不知您依據的是什麼法律呢”，何鴻燊的回復是“依據《大清律法》”當然，這具體是調侃呢還是幽默已經無從考證（其實無人敢考證，畢竟誰敢對賭王追根究底呢）。不過有《大清律例》，甲第連雲的何先生娶幾個妻納幾個妾又關別人什麼事呢。
賭王且不說，何先生富可敵國，1972前香港澳門的那些普通男性又何嘗沒有這種心思。大清都亡了三百多年了，香港男人還在鑽研其律法想娶三妻四妾，你家是有個皇位要繼承嗎？
文獻出處：《清史稿》、《大清律集解附例》。