能在歷史上留下名字的人物， 其中絕大多數人都有自己的過人之處。 然而， 正所謂人無完人， 出於方方面面的需要， 不少歷史人物即便是存在許多從咱們常人的角度難以理解的不足， 甚至稱得上是“劣跡斑斑”， 但他們仍被塑造出一副完美的模樣。 當然， 我們並不能因此否認這些歷史人物的偉大， 相反， 他們的歷史功績， 足以讓人們直接選擇忽視他們的不足。 下面， 我們就來盤點一下他們的黑歷史。
1.喬治·華盛頓
在美國人眼中， 華盛頓是一位完美的國父。 就帶領美國實現獨立， 總統任期滿後毅然決定不再連任， 犧牲莫大的權力來維護憲法， 這一點就足夠看出華盛頓的人格魅力。 然而， 華盛頓光輝人生的背後， 也有一些令人毛骨悚然的“劣跡”。 首先， 華盛頓與同樣偉大的美國總統亞伯拉罕·林肯還不一樣， 華盛頓本人並不排斥黑奴制度， 相反， 他本身就是一個大地主。
1791年， 為了反抗聯邦的蒸餾酒高稅率， 賓夕法尼亞州出現示威遊行， 繼而產生暴動， 最終演變為起義運動， 這便是歷史上著名的“威士卡暴亂”。 身為美國總統的華盛頓得知後， 竟然親自帶兵鎮壓起義暴動， 這也使他成為美國歷史上唯一一位親自鎮壓國內示威暴動的總統。
2.莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地
甘地的偉大之處， 在於他高尚的人格魅力， 然而筆者不得不坦誠地說一句， 他老人家的政治主張， 還真是難以理解。 如今， 我們總調侃印度是一個奇葩的國家， 偉大如聖雄一般的存在， 居然也繼承了一份這樣的獨特傳統。 眾所周知， 二戰期間的納粹殺害了數以百萬計的猶太人， 罪行之重堪稱罄竹難書。
縱觀整個二戰， 甘地的言論大多非常雷人， 尤其是日軍入侵印度後， 印度人抵抗情緒並不積極。 首先， 印度人希望借助外來力量擺脫英國的殖民統治， 另外， 甘地的影響不可忽視。 當英軍在為抵抗日軍做準備時， 甘地三五天就要聚眾鬧一次事。 他號召印度人民放下槍， 成排地沖向日軍槍口， 當屍積如山血流成河時， 日軍心中一定會滋生出一股沉重的罪惡感， 到那時， 日軍士兵便會主動放下屠刀立地成佛。 對於軸心國的入侵，
3.馬丁·路德·金
許多朋友對這位美國黑人民權運動領袖最深刻的印象，恐怕只有那句“我有一個夢想”。1968年4月，他在領導工人罷工後慘遭刺殺，年僅39歲。他短暫的一生猶如一顆流星，卻給美國社會帶來了巨大影響。然而，他也有非常明顯的缺點，而且從咱們中國人的角度來看，這一點似乎很難被容忍。馬丁·路德·金非常熱衷於與不同的女性瞎搞，有人甚至誇張地講，他的巡迴演講，其實就是巡迴找小姐。有時候，他會找一黑一白兩個同時搞。即便是去斯德哥爾摩領取諾貝爾獎的晚上，他都不會給自己放一天假。
有趣的是，這樣的行為在美國算不上犯罪，頂多是道德上的污點。而當事情曝光後，美國民眾非但無人譴責馬丁·路德·金，反而紛紛將矛頭指向FBI，唾棄他們監視和竊聽美國公民的行為。
4.奧利弗·克倫威爾
這個名字在這篇文章中可能是讓人最耳生的一個，克倫威爾在歷史上扮演的角色，像極了美國國父華盛頓。他在17世紀的英國資產階級革命中推翻了國王查理一世的殘暴統治，領導英國建立資產階級共和國，是對英國歷史做出了卓越貢獻的人物。我們在不少歷史書籍上也能看出對他的評價中滿是稱讚之辭，克倫威爾被譽為卓越的軍事家、政治家、宗教領袖，然而，歷史上真實的克倫威爾還有一個別稱——“無冕的國王”。
查理一世在位期間，英國各派內鬥激烈，為了鞏固統治，他不得不加強王權，強調君主專制。然而，查理一世在做這些的同時卻忽略了利益平衡的問題，因此，階級矛盾不斷加深，最終引起多派聯合反對王黨。然而，克倫威爾坐穩江山後，自己的表現比查理一世好不到哪兒去。為了握緊手中的權力，他選擇忽視百姓的利益，用一份《人民公約》討好手下士兵；他命人毀掉象徵國王的一切標記，但他自己卻比國王還快活。克倫威爾擅自修改議會的決定，甚至乾脆解散議會；他自詡“代表上帝行事”，將自己的宗教信仰作為國家法律，大肆迫害反對他的人。人們反對他到了什麼程度呢？在克倫威爾當政僅3年後，民間就出現了一本冊子，鼓勵人們刺殺他。這種待遇，連殘暴的查理一世都沒享受過。
許多朋友對這位美國黑人民權運動領袖最深刻的印象，恐怕只有那句“我有一個夢想”。1968年4月，他在領導工人罷工後慘遭刺殺，年僅39歲。他短暫的一生猶如一顆流星，卻給美國社會帶來了巨大影響。然而，他也有非常明顯的缺點，而且從咱們中國人的角度來看，這一點似乎很難被容忍。馬丁·路德·金非常熱衷於與不同的女性瞎搞，有人甚至誇張地講，他的巡迴演講，其實就是巡迴找小姐。有時候，他會找一黑一白兩個同時搞。即便是去斯德哥爾摩領取諾貝爾獎的晚上，他都不會給自己放一天假。
有趣的是，這樣的行為在美國算不上犯罪，頂多是道德上的污點。而當事情曝光後，美國民眾非但無人譴責馬丁·路德·金，反而紛紛將矛頭指向FBI，唾棄他們監視和竊聽美國公民的行為。
4.奧利弗·克倫威爾
這個名字在這篇文章中可能是讓人最耳生的一個，克倫威爾在歷史上扮演的角色，像極了美國國父華盛頓。他在17世紀的英國資產階級革命中推翻了國王查理一世的殘暴統治，領導英國建立資產階級共和國，是對英國歷史做出了卓越貢獻的人物。我們在不少歷史書籍上也能看出對他的評價中滿是稱讚之辭，克倫威爾被譽為卓越的軍事家、政治家、宗教領袖，然而，歷史上真實的克倫威爾還有一個別稱——“無冕的國王”。
查理一世在位期間，英國各派內鬥激烈，為了鞏固統治，他不得不加強王權，強調君主專制。然而，查理一世在做這些的同時卻忽略了利益平衡的問題，因此，階級矛盾不斷加深，最終引起多派聯合反對王黨。然而，克倫威爾坐穩江山後，自己的表現比查理一世好不到哪兒去。為了握緊手中的權力，他選擇忽視百姓的利益，用一份《人民公約》討好手下士兵；他命人毀掉象徵國王的一切標記，但他自己卻比國王還快活。克倫威爾擅自修改議會的決定，甚至乾脆解散議會；他自詡“代表上帝行事”，將自己的宗教信仰作為國家法律，大肆迫害反對他的人。人們反對他到了什麼程度呢？在克倫威爾當政僅3年後，民間就出現了一本冊子，鼓勵人們刺殺他。這種待遇，連殘暴的查理一世都沒享受過。