古代侍妾除了服侍主人起居外， 還有三種用途， 其中一種最不人道！（文：淺色夏末）
古時的中國， 還是一個絕對的階級社會， 那時候的女子地位相對比較低， 古人講究的女子無才便是德。 所以在一定的時間段內， 被父系社會主導的古代中國， 存在著一個奇葩的“姬妾制度”！什麼是“姬妾制度”呢？用現在的言語來說就是一夫多妻制。 而盛行于中國古代的姬妾制度， 堪稱世界奇觀， 也是一個極度殘忍無情的制度。
在過去， 姬妾是不能算做合法配偶的， 在唐朝的時候， 妻的地位高於妾， 妾的地位高於婢。 相對于“妻”來說， 妾的地位很低， 不論出身高貴還是卑微， 只要被人看中後， 都可以納來做妾！雖然妾的地位不如正妻， 但是納妾也是有一定流程和限制的。 在清朝的時候， 政府曾規定郡王納妾不可超過四人， 親王則控制在十人之內。 雖然有此規定， 但還是有些達官貴人總會想著法子去霸佔被自己看中的女人。
往往在這個時候， 他們便會用大量的財物， 疏通關係從而達到納妾的目的。 雖然來說妾的地位不如妻， 但好歹也是男主花錢買進來的， 生活也是有保障的， 不至於向奴婢一樣被呼來喝去， 盡做一些粗重的活。
侍妾也叫侍女， 並不需要走正式的迎娶過程， 甚至都不需要立任何的字據， 只需花點錢財， 便可領回家！《禮記》：“妾合買者， 以其賤同公物也。 ”同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女， 妾的身份卻只不過是買來的物品。 這類女性， 大多數都是被買來的， 還有一少部分是陪嫁過來的。 在日常生活中， 除了照顧男主人的生活起居外， 還有三種重要的用途， 不論是哪一種用途， 放到現在來說都是讓人覺得很駭然的。
第一種：被用來交換
因為侍妾不是明媒正娶的， 所以她們的地位比較低， 在過去的社會， 只要主人有需要， 她們便會被拿來交換。 在歷史上， 男主用美妾交換物品的案例很多， 所換取的商品也是五花八門。 大到奇珍異寶， 小到馬匹、摺扇， 只要男主們需要， 隨便可以換取任何物品。
據史書記載， 三國時期曹操的二兒子曹彰在外出打獵的時候， 偶遇到一匹良駒， 他甚是喜愛。 當時就想花錢把它買下來， 供自己騎乘。 但無奈好說歹說， 馬主人就是不肯割愛。 甚是喜愛的曹彰不想放棄， 於是便對馬主人說道：可以用家中貌美的侍妾來交換， 就這樣二人達成了交易。 馬主人得到了貌美如花的侍妾， 曹彰也得到了喜愛的良駒。
還有一個例子就是唐代詩人張籍，他平日喜歡賞花。他有一次在朋友家中看見了一株山茶花，喜歡的不得了，當時便表態想拿回家中獨賞。眼見朋友不肯割愛，此時的張籍便說將自己最喜愛的侍妾柳葉送出，作為交換這束花的條件。可見，在那個時代，一個貌美的女子竟然和一束花的價值對等，真是讓人大跌眼鏡。
第二種：用作酬金或者賭資：
宋朝有名的詞人辛棄疾在上任地方官的時候，有一日他的妻子生病了，雖然找來了諸多郎中看病，但其夫人的病情依然沒有什麼起色。好友聽聞後，便向他推薦了一位歸隱的江湖郎中，為了治好妻子的並，辛棄疾向這位郎中承諾：如果治好了夫人的病，府中一位貌美的侍妾就歸你所有。
至於被當做賭資一說，則是源於五代時期的一段故事。吳國大臣嚴續家中有一位絕世歌姬，能歌善舞且長得還貌美如花。和他同朝為官的朝臣唐鎬甚是仰慕，他覬覦對方的心愛之物，而他自己也有精品藏寶犀帶，但是又捨不得拿來交換，即便他願意交換，嚴續也不肯。這二人均覬覦對方的心愛之物，但又捨不得各自用物品交換，怎麼辦呢？終於在一天，二人相約搞一場賭局，玩了一種叫做“呼盧”的遊戲，並約定誰輸了，誰就交出心愛之物並永不反悔。最終唐鎬技高一籌獲得了勝利，成功抱得美人歸。
第三種：用作應酬工具
雖然侍妾的出身不好，但相貌才藝具佳，有的還是絕美的美人。在過去，如國家中有貴客上門的話，為了表示對可人的尊重，一盡地主之誼，這些侍妾會被派去伺候貴客的飲食起居，當然也會做一些暖床的工作。在清朝的時候，一位古董愛好者無意間得知別人收藏了一面東漢時期的銅鏡，無論此人說出如何的條件，銅鏡的主人都不賣。
最後，這位古董愛好者便將銅鏡的主人請到了府中做客，在酒足飯飽後，安排了一名貌美得到侍妾日夜此後這位貴客。沒過幾日，這位銅鏡的主人沒能抵擋住美色的誘惑，將這面漢朝的銅鏡讓給了古董收藏者。
以上三種用途，基本上是古代多數侍妾的真實寫照，作為男主的私有財產，她們被拿來隨意的交換、買賣，以便達到男主的目的。畢竟她們沒有什麼身份可言，真是可憐！所以說在古代，侍妾制度是一種極其殘忍的制度！
還有一個例子就是唐代詩人張籍，他平日喜歡賞花。他有一次在朋友家中看見了一株山茶花，喜歡的不得了，當時便表態想拿回家中獨賞。眼見朋友不肯割愛，此時的張籍便說將自己最喜愛的侍妾柳葉送出，作為交換這束花的條件。可見，在那個時代，一個貌美的女子竟然和一束花的價值對等，真是讓人大跌眼鏡。
第二種：用作酬金或者賭資：
宋朝有名的詞人辛棄疾在上任地方官的時候，有一日他的妻子生病了，雖然找來了諸多郎中看病，但其夫人的病情依然沒有什麼起色。好友聽聞後，便向他推薦了一位歸隱的江湖郎中，為了治好妻子的並，辛棄疾向這位郎中承諾：如果治好了夫人的病，府中一位貌美的侍妾就歸你所有。
至於被當做賭資一說，則是源於五代時期的一段故事。吳國大臣嚴續家中有一位絕世歌姬，能歌善舞且長得還貌美如花。和他同朝為官的朝臣唐鎬甚是仰慕，他覬覦對方的心愛之物，而他自己也有精品藏寶犀帶，但是又捨不得拿來交換，即便他願意交換，嚴續也不肯。這二人均覬覦對方的心愛之物，但又捨不得各自用物品交換，怎麼辦呢？終於在一天，二人相約搞一場賭局，玩了一種叫做“呼盧”的遊戲，並約定誰輸了，誰就交出心愛之物並永不反悔。最終唐鎬技高一籌獲得了勝利，成功抱得美人歸。
第三種：用作應酬工具
雖然侍妾的出身不好，但相貌才藝具佳，有的還是絕美的美人。在過去，如國家中有貴客上門的話，為了表示對可人的尊重，一盡地主之誼，這些侍妾會被派去伺候貴客的飲食起居，當然也會做一些暖床的工作。在清朝的時候，一位古董愛好者無意間得知別人收藏了一面東漢時期的銅鏡，無論此人說出如何的條件，銅鏡的主人都不賣。
最後，這位古董愛好者便將銅鏡的主人請到了府中做客，在酒足飯飽後，安排了一名貌美得到侍妾日夜此後這位貴客。沒過幾日，這位銅鏡的主人沒能抵擋住美色的誘惑，將這面漢朝的銅鏡讓給了古董收藏者。
以上三種用途，基本上是古代多數侍妾的真實寫照，作為男主的私有財產，她們被拿來隨意的交換、買賣，以便達到男主的目的。畢竟她們沒有什麼身份可言，真是可憐！所以說在古代，侍妾制度是一種極其殘忍的制度！