1
過年那會兒， 我和媽媽外出旅遊。
幾天時間， 一切都和圓滿沾不上邊。 陰雨驟冷的壞天氣， 自己粗心的磕碰和不爭氣的身體。 似乎距離原計劃， 偏了十萬八千里。
本想去評分頗高的“網紅”餐廳， 怎知它是小巷深處的簡易棚， 走兩步差點扭到腳脖子；本想去東望洋山看風景， 怎料我和路上的遊人擁來擠去， 像極了海底迷路的沙丁魚。
記得某位朋友說過， 如果能辨別十種及以上的植物， 城市將會變得不同。 只可惜， 我既無閒情， 也無逸致。
在家， 嫌棄所處環境太乏味， 身邊瑣事太糟心；外出呢， 到哪都走馬觀花，
一旦想像和現實有落差， 萬般情緒湧上心頭， 最終化為千篇一律的：“沒意思， 真沒意思。 ”
現在回想， 還挺遺憾的。 光顧著怨這怨那了， 卻忘了收拾心情。
如果連別處的美好， 周遭的景致都不曾流連——就算跑到南北兩極， 跑到天堂秘境， 又如何讀懂那裡的風情？
更多時候， 不是遠方沒勁， 而是我太無趣。
2
曾和年長我五歲的學姐， 聊起彼此現狀。
她說二十多歲的人， 特別容易往兩個方向走， 要麼越來越豐盈， 越來越有生氣；要麼越來越無趣， 與外界異常疏離。
我想， 我聽說， 我覺得， 我以為……
過剩的經驗， 淺嘗的知識， 僵化的思維， 一再攔截著好奇心和探索欲——
從而越來越無感， 越來越盲目， 越來越沒有自己的思路和想法。
身邊就有那樣的人。 大學時宅在宿舍， 從未踏出舒適區；工作後敷衍了事， 怕東怕西怕出錯。
於是熬夜和通宵， 賴了床；於是胡吃和海喝， 昏了腦；於是懶惰和鬆懈， 亂了心。
也曾建議他， 既然處於低谷， 不如靜下來。 看些書， 學點技能， 或者出去走走， 多鍛煉。
只可惜， 他每次的回答都如出一轍：我也很想啊，
當一個人身處海底， 會找不到浮出水面的理由。
就這樣， 他本應做個實幹派， 卻得過且過， 活成了“白日空想家”。 到頭來， 又能怨誰？
3
或許， 真正的無趣， 是心態的老化。 眼裡不再有星星， 身邊不再有期許。
想起之前， 推薦過一部紀錄片——《人生果實》。
90歲的老爺爺和87歲的老奶奶， 儘管歲數很大了， 卻絲毫沒有暮年感。
庭院裡， 夫妻倆鋤地、拔草、挖土豆， 採摘、煮酒、熬果醬。
修一爺爺熱衷寫信， 每次一寫就是十幾封， 踩著單車去郵局寄；英子奶奶呢， 喜歡換著花樣做好吃的， 烤完蛋糕釀優酪乳， 週末不忘打年糕。
因為懷抱著熱忱和天真， 不懼怕告別也不懼怕未知。
當然， 並非每個人都如此通達。
但最起碼你要踏出第一步， 去想想：還有什麼技能可待挖掘？還有什麼渴望沒有實現？還有什麼興趣點從未踏足？
所謂“佛系”， 從不意味著頹喪、懶惰、得過且過。
而像英子說的那樣，
能夠支撐一個人的， 不是浮躁、焦灼和自責， 而是喜愛、擅長與甘願。
因為每天都很嶄新， 每天都要很用心過。
4
《世說新語》裡， 記載著王子猷的一樁逸事。
大雪之夜， 他被凍醒。 本想在園中賞雪飲酒， 卻忽地想起老朋友。
若是換做現代人， 定有一百個藉口睡過去——天冷會感冒；明天要上班；微信能聯繫。
而王子猷呢， 壓根不管路多遠、風多烈， 反倒推開門， 夜乘小舟就之。
船行一夜， 終於到達友人住所。
他卻擺擺手， 決定轉身回家。 原因是：“吾本乘興而行， 興盡而返， 何必見戴？”
做任何事情， 大抵都是為了快樂。
誰都沒法經由一個沒有喜悅的旅程， 而到達一個喜悅的終點。
以前拍照時， 我會不懂裝懂， 跟人討論什麼時候是按快門的好時機， 好天氣。
現在卻覺得，月圓月缺，陰晴雨雪，都是大自然的饋贈，沒有什麼好與不好。
就像布列松在周遊列國，無物可拍時拍自己的腳，雪地裡一條野狗，荒寂曠野的飛鳥；森山大道用三小時等待空無一人的長街，煙花迸發的刹那。
“當一個人如此純粹，如此清醒，如此專注於當下，生命真是一件賞心樂事。”
在他們眼裡，任何時候都有美景，所有的時光都珍貴。有缺憾，有期待，才成了日子。
比起冷漠嗤笑地旁觀人世，倒不如積極火熱地投入生活。
真想被自己的好奇心牽絆，在生命租期截止前，好好看看這個世界——
低氣壓區域已過，嗨，歡迎來到愉快旅程的起點。
好天氣。
現在卻覺得，月圓月缺，陰晴雨雪，都是大自然的饋贈，沒有什麼好與不好。
就像布列松在周遊列國，無物可拍時拍自己的腳，雪地裡一條野狗，荒寂曠野的飛鳥；森山大道用三小時等待空無一人的長街，煙花迸發的刹那。
“當一個人如此純粹，如此清醒，如此專注於當下，生命真是一件賞心樂事。”
在他們眼裡，任何時候都有美景，所有的時光都珍貴。有缺憾，有期待，才成了日子。
比起冷漠嗤笑地旁觀人世，倒不如積極火熱地投入生活。
真想被自己的好奇心牽絆，在生命租期截止前，好好看看這個世界——
低氣壓區域已過，嗨，歡迎來到愉快旅程的起點。