道德經大全深意
第六十三章 以德報怨 和諧共存為「無為」， 事「無事」， 味「無味」。
大小多少， 報怨以德。 圖難於其易， 為大於其細。 天下難事， 必作于易；天下大事， 必作於細。 是以「聖人」終不為大， 故能成其大。
夫輕諾必寡信。 多易必多難。 是以聖人猶難之， 故終無難矣。
經文妙解
為「無為」， 事「無事」， 味「無味」。
一般人是沒事惹事、小事變大事， 彼此不斷地在那裡講是是非非、沒完沒了， 讓這個世界越來越污染。 別人在造謠中傷， 是非傳到你這裡， 你不會加油添醋設法把它擴大， 而是讓大事變小事、小事變沒事。
我賺錢是為了不必賺錢；我工作是為了沒多久可以不必工作；我處理什麼事情是為了不必有更多的問題和麻煩。
這裡有兩個啟示。
一、我們做事情， 要以無我無私的心去做。 一般人的作為是做了什麼就要證明自己做了很多， 強調自己的存在和貢獻， 有炫耀、居功之心。
二、一般人內心希望事情圓滿，
舉個例子來講：假如你現在打噴嚏、流鼻涕。 我告訴你：“這個沒關係， 不必吃藥打針， 你就多休息、喝一些溫開水、適當地運動慢慢就好了”。 我告訴你的是無為的方法， 但這個無為的方法卻能夠讓你後面的副作用大大減少， 雖然你的感冒一個星期才好， 沒有像別人三天那麼快就好。 但是， 你的身體經過感冒衝擊、調整之後免疫力、抗體逐漸地提升了， 抵抗力越來越好， 所以後面你越來越不會感冒了。 你打針、吃藥覺得好像很快好了， 但是越好的藥物副作用越大，
前面一些“有為”的指導， 那是讓你用“無為”的方法來處理， 後面的副作用越少、抵抗力越來越好。 再來， 你越少生病—“無事”。 好好體會這個原則， 你能夠學到， 你會應用無窮， 就可以得到很多的珍寶。
大小多少， 報怨以德。
別人的傷害、批評， 對我們不好， 沒關係， 原諒他， 慈悲善待一切眾生—“以德報怨”。 這是從根本解決事情最輕鬆、最好的具體方法原則。
除了我們個人之外， 我們要擴及到社會， 如果整個人類互相能夠來到“以德報怨”， 這個世界的各種衝突、對立都會大大減少， 世界真的會朝向和平。
圖難於其易， 為大於其細。
做一件很困難的事情， 要在它最容易的時候就要好好地去處理。
天下難事， 必作于易；天下大事， 必作於細。
細節決定成敗。
是以「聖人」終不為大， 故能成其大。
那些真正有智慧的人， 決不會認為自己很偉大。
一般人都想要成聖、成賢， 但是， 如果你認為你是聖人、賢人， 表示你還是凡夫。 所以， 一個真正成道的人是來到返樸歸真， 絕對不是越修越厲害。
如果你真的是太陽的時候， 別人了不瞭解， 都無所謂。 你更不會去要別人承認、肯定。 當你不是的時候， 你的內心就需要。
夫輕諾必寡信。
一個人如果很輕易地就答應， 他的信用一定不是很好， 因為常常在開空頭支票。 喜歡說大話的人，
多易必多難。
如果你處理事情都認為沒什麼， 這不算什麼， 有輕忽、小看的心態， 你的阻礙、災難就會更多。
是以聖人猶難之， 故終無難矣。
那些真正有智慧的人為人處事很謹慎， 真正的難事對他們來講， 不會是真正的困難。
智慧分享
“天下本無事，庸人自擾之”。一般人就是不甘寂寞，靜不下來。所以，就沒事也要惹出事情來，小事要設法把它變成大事。很多人的內心是唯恐天下不亂，越亂越覺得：“我從中可以越有作為的機會，甚至亂了之後我可以成為救世主，你看我能夠解決大事、我能夠擺平什麼事！”你要去看你有沒有這樣的心？本來我們每個人當下都處在快樂、天堂淨土的世界，但是我們很多的觀念、知見，把我們的人生從單純變成複雜，從沒事變成恩怨不斷。
“學道”就是要邁向高等心靈，高等心靈就是沒事，大化小、小化無；是朝向越來越單純化，不是消極悲觀，而是從根本去解決事情。這個重要的關鍵核心就是開發出道之心， 覺醒之後看到很多的作為導致的後果，真正體會到大自然的浩瀚、偉大，才能夠學到這種高等心靈品質並應用到一切，不然都會變成口號。
成長啟示
學習植物的無為精神，邁向高等心靈世界。
人類通常都認為：“我們是萬物之靈，我們很聰明，我們的頭腦比各種動物都厲害，我們能夠發明什麼、能夠有什麼成就，人類很高級！”但是，我們要靜下來問自己：我們引以為榮的那些成就對地球、對生態有何貢獻？一般人習慣瞧不起的或是不重視的那些植物，它們在地球上到底扮演的是什麼樣的角色？要很客觀地去瞭解。
這是蒲公英的種子，它有很高的智慧，有翅膀可以隨風起舞，飄到你不知道的地方繼續成長，用生命保護地球。
你看，它竟然能夠做這麼巧妙的設計，開花、結果，然後每一個種子都能夠翩翩起舞、隨風而飄向遠方與天地合一，去觀賞夕陽！ 它們的智慧不是爭名奪利、不是設計陷害啊！
這棵大樹在淨化空氣。你看哪，人類開著豪華的轎車很囂張地過來，過了之後留下來的廢氣，是要這些樹來幫忙淨化，這些樹木都在默默地淨化世間的空氣、美化環境、保護水土。
跟這些樹木比起來，人類扮演什麼樣的角色？
你看，大家躺在樹下休息很舒服，但我們有沒有去感恩這些樹？
這些都是野生的榴槤樹沒有用農藥、化肥，大自然在照顧它，在天地父母的懷抱中，它們快樂地長大。只要給它們空間，不要去傷害它，每年它都結出很多甜蜜的榴槤來讓大家可以享用，它們是這樣默默在奉獻，珍惜每個當下，活出每一天的生命意義：沒有開花結果的時候，在淨化空氣、美化環境、保護水土、讓土壤更豐富。開花結果之後，又讓更多的人可以分享它們的成果。
連一棵樹都這麼樣地慈悲大愛—“為無為”，表面看起來它們都好像沒什麼作為，但是卻“無不為”。它就默默地成長、開花、結果，把生命的意義發揮出來，利益一切眾生，不居功、不炫耀，這就是“為無為；無為，無不為”！
植物呈現出來的沒有那些二元對立、沒有那些虛妄分別心。男人、女人對大樹而言平等對待；大人、小孩平等對待；不是它們麻木不仁沒有覺知，它們都是平等心，慈悲大愛善待一切眾生，它們都在跟我們以身作則的示範無我的精神：1、水土保護；2、美化環境；3、淨化空氣；4、製造氧氣；5、生產水果；6、散發芬多精；7、乘涼消暑；8、天然冷氣機；9、提供建材原料（房屋、傢俱、紙張）；10、宣說法音；11、超越二元對立；12、是生產者、保護者。
植物又可以讓人類做傢俱，提供各種材料、元素，讓人類可以善用它們，來構建房屋、地板。
當深秋、寒冬要來之前，在樹葉還沒有掉落之前，每一天都在發揮它生命的意義，吸收陽光、淨化空氣、製造新鮮的氧氣。所以包括樹葉，它們每一天都活出生命存在的意義、本質。當因緣要讓它們掉落到地上的時候，一樣，都很灑脫，很飄然地落到地上來。它們飄落的時候，就像在飛舞、在跳舞，然後很從容地落到地上來。落到地上它的生命又進入另一個階段！作為肥沃土壤的原料，讓土壤越來越肥沃。那些樹葉、樹幹、枝回歸大地之後，不是死亡，而是進入另一個階段的生命意義。
大自然裡面在跟我們示現：沒有所謂的死亡，只有變化、變化、變化！每個階段扮演的生命意義不一樣而已。如果你不瞭解，你每個生命的階段都過得很苦哇：這個也不要、那個也不要，一直地否定當下的生命！但是大自然告訴我們：每個階段的生命都是神聖的，每個階段都有它很重要的意義，你能不能發揮出來！
如果你能夠體會到，那麼：“當我一棵樹這樣很盎然地活著的時候，我就每天發揮生命意義，開花、結果、分享。樹葉要掉落的時候，不要不舍，就讓它掉落。有一天當我緣盡的時候，也很安詳地躺在大地上。生命沒有死亡，我是進入另一個階段，繼續成長一切，繼續奉獻一切。這一棵躺下的樹木是化腐朽為神奇！如果我們有“自我”，我們會不斷地抗爭，怕它變化。我們有“自我”、自私的話：“我怎麼可以躺在地上變成為低低在下？我不可以，我不要！”有“自我”就會不斷地抗爭、不願意接受大自然的運轉法則，所以就會不斷地要設法脫逃，“苦”就這樣長生！
人類有很多的觀念真的要重新來省思。看看這些樹木，它們是這樣的：我成為你的墊腳石我都很安然、很安詳，你成長，你的生命就是我的生命啊！沒有死亡。你真的能夠“無為”、“無我”，你的生命不會消失，新長出來的樹木也是你生命的延伸。希望大家要把眼光放得遠，胸襟要打開！大自然裡面沒有死亡，大自然裡面沒有廢物，也沒有製造任何的污染！
我們人類要反省：我們所做所為會不會污染環境？當我們客觀地去瞭解之後，才會逐漸地改變我們很多錯誤的觀念、知見。我們很多的作為才會來到：“為無為，事無事，味無味”。 才會體會到老子所講的“無為”的高等智慧，邁向高等心靈世界。
人類如果能夠體道、悟道而行道，順天之道而行，地球就能夠永續經營，生態越來越好，我們的子子孫孫也會越來越好，我們要留給子孫什麼樣的環境，就靠我們這一代怎麼樣去做！
智慧分享
“天下本無事，庸人自擾之”。一般人就是不甘寂寞，靜不下來。所以，就沒事也要惹出事情來，小事要設法把它變成大事。很多人的內心是唯恐天下不亂，越亂越覺得：“我從中可以越有作為的機會，甚至亂了之後我可以成為救世主，你看我能夠解決大事、我能夠擺平什麼事！”你要去看你有沒有這樣的心？本來我們每個人當下都處在快樂、天堂淨土的世界，但是我們很多的觀念、知見，把我們的人生從單純變成複雜，從沒事變成恩怨不斷。
“學道”就是要邁向高等心靈，高等心靈就是沒事，大化小、小化無；是朝向越來越單純化，不是消極悲觀，而是從根本去解決事情。這個重要的關鍵核心就是開發出道之心， 覺醒之後看到很多的作為導致的後果，真正體會到大自然的浩瀚、偉大，才能夠學到這種高等心靈品質並應用到一切，不然都會變成口號。
成長啟示
學習植物的無為精神，邁向高等心靈世界。
人類通常都認為：“我們是萬物之靈，我們很聰明，我們的頭腦比各種動物都厲害，我們能夠發明什麼、能夠有什麼成就，人類很高級！”但是，我們要靜下來問自己：我們引以為榮的那些成就對地球、對生態有何貢獻？一般人習慣瞧不起的或是不重視的那些植物，它們在地球上到底扮演的是什麼樣的角色？要很客觀地去瞭解。
這是蒲公英的種子，它有很高的智慧，有翅膀可以隨風起舞，飄到你不知道的地方繼續成長，用生命保護地球。
你看，它竟然能夠做這麼巧妙的設計，開花、結果，然後每一個種子都能夠翩翩起舞、隨風而飄向遠方與天地合一，去觀賞夕陽！ 它們的智慧不是爭名奪利、不是設計陷害啊！
這棵大樹在淨化空氣。你看哪，人類開著豪華的轎車很囂張地過來，過了之後留下來的廢氣，是要這些樹來幫忙淨化，這些樹木都在默默地淨化世間的空氣、美化環境、保護水土。
跟這些樹木比起來，人類扮演什麼樣的角色？
你看，大家躺在樹下休息很舒服，但我們有沒有去感恩這些樹？
這些都是野生的榴槤樹沒有用農藥、化肥，大自然在照顧它，在天地父母的懷抱中，它們快樂地長大。只要給它們空間，不要去傷害它，每年它都結出很多甜蜜的榴槤來讓大家可以享用，它們是這樣默默在奉獻，珍惜每個當下，活出每一天的生命意義：沒有開花結果的時候，在淨化空氣、美化環境、保護水土、讓土壤更豐富。開花結果之後，又讓更多的人可以分享它們的成果。
連一棵樹都這麼樣地慈悲大愛—“為無為”，表面看起來它們都好像沒什麼作為，但是卻“無不為”。它就默默地成長、開花、結果，把生命的意義發揮出來，利益一切眾生，不居功、不炫耀，這就是“為無為；無為，無不為”！
植物呈現出來的沒有那些二元對立、沒有那些虛妄分別心。男人、女人對大樹而言平等對待；大人、小孩平等對待；不是它們麻木不仁沒有覺知，它們都是平等心，慈悲大愛善待一切眾生，它們都在跟我們以身作則的示範無我的精神：1、水土保護；2、美化環境；3、淨化空氣；4、製造氧氣；5、生產水果；6、散發芬多精；7、乘涼消暑；8、天然冷氣機；9、提供建材原料（房屋、傢俱、紙張）；10、宣說法音；11、超越二元對立；12、是生產者、保護者。
植物又可以讓人類做傢俱，提供各種材料、元素，讓人類可以善用它們，來構建房屋、地板。
當深秋、寒冬要來之前，在樹葉還沒有掉落之前，每一天都在發揮它生命的意義，吸收陽光、淨化空氣、製造新鮮的氧氣。所以包括樹葉，它們每一天都活出生命存在的意義、本質。當因緣要讓它們掉落到地上的時候，一樣，都很灑脫，很飄然地落到地上來。它們飄落的時候，就像在飛舞、在跳舞，然後很從容地落到地上來。落到地上它的生命又進入另一個階段！作為肥沃土壤的原料，讓土壤越來越肥沃。那些樹葉、樹幹、枝回歸大地之後，不是死亡，而是進入另一個階段的生命意義。
大自然裡面在跟我們示現：沒有所謂的死亡，只有變化、變化、變化！每個階段扮演的生命意義不一樣而已。如果你不瞭解，你每個生命的階段都過得很苦哇：這個也不要、那個也不要，一直地否定當下的生命！但是大自然告訴我們：每個階段的生命都是神聖的，每個階段都有它很重要的意義，你能不能發揮出來！
如果你能夠體會到，那麼：“當我一棵樹這樣很盎然地活著的時候，我就每天發揮生命意義，開花、結果、分享。樹葉要掉落的時候，不要不舍，就讓它掉落。有一天當我緣盡的時候，也很安詳地躺在大地上。生命沒有死亡，我是進入另一個階段，繼續成長一切，繼續奉獻一切。這一棵躺下的樹木是化腐朽為神奇！如果我們有“自我”，我們會不斷地抗爭，怕它變化。我們有“自我”、自私的話：“我怎麼可以躺在地上變成為低低在下？我不可以，我不要！”有“自我”就會不斷地抗爭、不願意接受大自然的運轉法則，所以就會不斷地要設法脫逃，“苦”就這樣長生！
人類有很多的觀念真的要重新來省思。看看這些樹木，它們是這樣的：我成為你的墊腳石我都很安然、很安詳，你成長，你的生命就是我的生命啊！沒有死亡。你真的能夠“無為”、“無我”，你的生命不會消失，新長出來的樹木也是你生命的延伸。希望大家要把眼光放得遠，胸襟要打開！大自然裡面沒有死亡，大自然裡面沒有廢物，也沒有製造任何的污染！
我們人類要反省：我們所做所為會不會污染環境？當我們客觀地去瞭解之後，才會逐漸地改變我們很多錯誤的觀念、知見。我們很多的作為才會來到：“為無為，事無事，味無味”。 才會體會到老子所講的“無為”的高等智慧，邁向高等心靈世界。
人類如果能夠體道、悟道而行道，順天之道而行，地球就能夠永續經營，生態越來越好，我們的子子孫孫也會越來越好，我們要留給子孫什麼樣的環境，就靠我們這一代怎麼樣去做！