一、散文
（一）歷史散文
（1）《左傳》：我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。 原名《左氏春秋》， 又稱《春秋左氏傳》， 相傳為魯國史官左丘明所著。 記事起于魯隱西元年（前722）止于魯哀公二十七年（前468）， 前後記敘了春秋時期250 多年的史事。
（2）《國語》：我國第一部的國別體史書， 共21 卷。 傳為左丘明所著。 全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前後500 餘年的史事， 從春秋末年到戰國初期。 《國語》和《左傳》區別是《國語》寫不同國家， 以記言見勝；《左傳》按年代編寫， 長於記事。
（3）《戰國策》：即《國策》， 《國語》後又一部國別體史書， 西漢末年劉向所編訂，
（二）諸子百家散文
（1）道家
老子， 又稱老聃、李耳， 道家學派創始人， 生活于春秋時期。 主張“無為”， 以“道”解釋宇宙萬物的演變， “道”為客觀自然規律， 代表樸素辯證法觀點。 如“禍兮福之所倚， 福兮禍之所伏”以為一切事物均具有正反兩面， 並能由對立而轉化。 代表作《老子》， 又名《道德經》。
莊子， 名周， 戰國時宋國蒙（河南）人， 道家學派代表人物。
（2）儒家
孔子， 名丘， 字仲尼， 春秋時魯國陬（zōu）邑人， 思想家、教育家， 儒家學派創始人。 思想核心是“仁”。 現存《論語》20 篇， 是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。 “論”， 讀lún ， 擇也， 選擇摘錄之意。
孟子， 名軻， 字子輿， 戰國時鄒（山東）人， 思想家、政治家、教育家， 是繼孔子之後的儒家大師。 其中心思想是“仁義”， 主張實行仁政， 強調“民貴君輕”， 重視民心向背。 在人性問題上提出“性善”論。 著有《孟子》一書。
荀子， 名況， 尊號“卿”， 戰國末期趙國人。 漢時避宣帝劉洵諱， 改稱“孫卿”， 先秦樸素唯物主義思想的集大成者。 著有《荀子》。 針對孟子“性善論”提出“性惡論”， 針對儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。
（3）墨家
墨子， 名翟（dí）， 春秋時代魯國人， 墨家學派創始人， 主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。 著有《墨子》一書， 今存53 篇。
（4）法家
韓非， 戰國末韓國人， 荀況弟子， 法家學派代表人物。 在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策， 主張君主集權， 反對貴族操縱政治。 現存《韓非子》55 篇。
▲春秋三傳：《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》
四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經:《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。
六藝（六經）：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。
六藝：禮、樂、射、禦、書、數
六義（詩經）：風、雅、頌、賦、比、興
十三經：《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》
▲十家：西漢史學家班固概括為:儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說。
三教九流：三教，
九流， 儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
二、詩歌
（一）《詩經》
我國第一部詩歌總集。 收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。 《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》， 到漢代， 儒家把它奉為經典才稱《詩經》， 共305篇。
內容分為“風”、“雅”、“頌”三部分。 “風”又叫“國風”共160 篇， 大都是各地民間歌謠， 這是《詩經》的精華， 如《伐檀》、《碩鼠》。 “雅”分《大雅》、《小雅》， 共105篇， 多系西周王室貴族文人的作品， 也有少數民謠， 內容大都是記述周貴族歷史， 歌功頌德的。 “頌”分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40 篇， 多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。
手法分為“賦”、“比”、“興”， 形式以四言為主， 多數為隔句用韻， 在章法上具有重章疊句、反復詠唱的特點。 《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭。
（二）《楚辭》
西漢末年， 劉向搜集屈原、宋玉等人的作品， 輯錄成《楚辭》， 是我國第一部浪漫主義詩歌總集。 它在楚國民歌的基礎上加工形成， 又大量引用楚地的風土物產和方言詞彙， 所以叫“楚辭”。 《楚辭》（浪漫主義）與《詩經》（現實主義）成為我國古典詩歌的兩大源頭。
屈原， 名平， 字原， 號靈均， 戰國末期楚國人。 他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元， 是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人， 我國第一位偉大的愛國詩人。 他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁， “離”通“罹”）， 後人因此又稱“楚辭”為“騷體”。 還有《九歌》、《九章》、《天問》等。 《涉江》是《九章》中的一篇。 農曆五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。
▲ 風騷：“風“指《詩經》“國風”，騷指《楚辭》中《離騷》，後以此概指《詩經》和《楚辭》。
屈宋：屈原、宋玉（屈原弟子,主要有《九辯》《風賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》。）
三、其他
（1）《山海經》：我國古代地理名著。內容為古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產、藥物、祭祀、巫醫等。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”等故事。
（2）《列子》： 列子，名禦寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主“虛靜”、“無為”。
（3）《晏子春秋》：記載齊國晏嬰言行軼事的著作，對當時統治者的奢侈腐敗、勞動人民的饑寒交迫及各國之間的勾心鬥角，都有真實反映，文章有較濃厚的文學色彩。
編輯 | 于老師
▲ 風騷：“風“指《詩經》“國風”，騷指《楚辭》中《離騷》，後以此概指《詩經》和《楚辭》。
屈宋：屈原、宋玉（屈原弟子,主要有《九辯》《風賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》。）
三、其他
（1）《山海經》：我國古代地理名著。內容為古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產、藥物、祭祀、巫醫等。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”等故事。
（2）《列子》： 列子，名禦寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主“虛靜”、“無為”。
（3）《晏子春秋》：記載齊國晏嬰言行軼事的著作，對當時統治者的奢侈腐敗、勞動人民的饑寒交迫及各國之間的勾心鬥角，都有真實反映，文章有較濃厚的文學色彩。
編輯 | 于老師