南芬區思山嶺街道辦事處有個村叫財神廟， 這個村雖然不大， 400多戶， 1400人左右， 但對外界來說， 它歷來顯得都很神秘， 現在仍有兩個村名（立新、財神廟）， 擁有“財神廟”和“仙人洞”等名勝古跡。 隨著財神廟景區規劃建設步伐的加快， 新財神寺開工修建的需要， 筆者有幸隨市博物館考古隊參加老財神廟原址考古發掘工作， 才揭開這神秘的面紗。
歷史上寺廟叫財神之名的， 世界上鳳毛麟角， 國內當屬獨一無二， 所以這也是當地政府決定重建財神寺， 借此發展旅遊業， 振興地區經濟的初衷和美好願望。
據市博物館梁志龍副館長介紹，
從眾多被採訪者口中瞭解到， 財神廟當時求神的、拜佛的、還願的、逛廟游景的熙熙攘攘、絡繹不絕， 特別是廟裡供奉的藥王可靈了， 只要一心向善的病人前去討藥， 是有求必應。 不少失明的能從見天日， 羅鍋的能挺起腰杆， 癱瘓的能下炕走路， 多年間不知拯救多少窮苦百姓。
但遺憾的是“土改”時， 廟內的倆和尚通維和通善因為靠良田、森林等廟產座收租子引起眾怒，
隨著財神廟大殿考古發掘工作的順利完成， 陸續出土了“柱礎石”、廟界樁、青磚、房檐瓦、彩繪壁畫磚塊及銅錢等大量文物，
形， 通長160釐米， 碑頭為淺浮雕雙龍戲珠紋， 彌足珍貴， 並清楚地記載財神廟最後一次重建是在清朝宣統二年（1910年）。 梁志龍副館長又介紹， 寺廟是不隨便立碑的， 只有擴建和大修一次才立碑一塊， 記載一次， 如能找到另三塊石碑， 才能確定最早建廟時間， 但肯定時間非常久遠。 （後附梁志龍副館長提供的財神廟碑文和釋文）
附件一
盛京奉天府本溪縣南界閔家溝雙泉保安寺建碑為記
蓋聞盤古初分， 三皇繼世， 五帝相承， 傳至於周， 始知佛生西域， 而祥光見於周朝。 聖教東流， 而金身』夢於漢帝， 至唐遣使三藏赴天竺， 得經四十三章， 緘之蘭台， 自此行於中國， 大展沙門， 普天之下， 』無不尊崇奉祀。 而我（空兩格）佛如來， 大觀曠野之地， 四列青山， 而有巍然險俊（峻）之勢， 東來綠水， 更』有川流不息之壯（狀）。 蒼松翠柏， 古石怪生， 奇花異草， 百鳥齊鳴， 真乃水秀山明， 當宜（下空）』佛所居也。 並兼有鎮武、藥王， 棄天下如敝踨（屣）， 以靈丹妙藥普濟群生， 道術則高矣。 次則恭請（空一格）文財神聖像， 』俗呼之財神廟。 如是然， 諸佛大慈大悲， 明默佑之恩， 複何言哉！然則此地古建雙泉保安寺』者， 東至興京， 西至遼東，南至鳳凰城，北至盛京，雖不及可觀之募化，一面鳩工庇材，而殿宇金』碧重塑，東西兩廊，一及山門，豁然維新，今觀者無不壯哉。斯時也，鼓之舞之，錫福降□，』風調雨順，物阜民康，應靈萬古，百世流芳，故雲永垂不朽耳。
住侍僧 普明
徒住持僧 通善
敬書人 楊慶恩
大清宣統二年季秋穀旦敬□
碑呈長方形，通長160釐米，碑頭為淺浮雕雙龍戲珠紋，
附件二
閔家溝雙泉保安寺碑記釋文
聽說盤古時代剛剛結束的時候，三皇繼承了先世，然後出現了五帝，相互沿襲。傳到周朝，才知道佛生於西方世界，而佛教祥瑞的光輝也出現在周朝。神聖的佛教向東流布，佛的金身出現在漢代帝王的夢裡。到了唐代，派遣唐三藏出使印度，得到了佛經四十三章，保藏在皇家儲存檔案、典籍的蘭台。從此佛經在中國興起，沙門道義得到強勢的發展，普天之下，無不尊重、崇信、奉祀佛教。我佛如來放眼觀看茫茫大地，見這裡四周青山環列，山勢巍然險峻，向東奔流的綠水，川流不息。山上生滿蒼松翠柏，並有奇形怪岩，突兀而立。周圍生長著奇花異草，百鳥一起在這裡歌唱，真是山明水秀的好地方，非常適合佛的居住。廟內又供奉鎮武、藥王神像，二神放棄天下大權像丟掉破鞋子一樣，專以靈丹妙藥普濟百姓，道術很高。此外又恭請文財神的神像供奉，俗家因此把這座廟宇叫做財神廟。像現在這樣，諸位神仙大慈大悲，明示默默的佑護恩德，我們還說什麼呢？然而，這裡古時候建有雙泉保安寺，當時募捐化緣之地，向東至興京（今新賓），向西至遼東（今遼陽），向南至鳳凰城（今鳳城），向北至盛京（今瀋陽）。這次重修募化的資材雖然沒有達到可觀的數目，但卻一邊集資，一邊開始招集工匠，準備材料。廟宇殿堂經過彩塑變得金碧輝煌，東西兩廊和山門，也一下子新起來了。現在看見新修後的廟宇，人人無不為之感到壯觀。這個時刻，讓我們敲起鼓來，跳起舞來，祈求上天賜福，降下風調雨順、物阜民康的吉祥。英靈萬古長存，美名永留後世，因此說永垂不朽。
西至遼東，南至鳳凰城，北至盛京，雖不及可觀之募化，一面鳩工庇材，而殿宇金』碧重塑，東西兩廊，一及山門，豁然維新，今觀者無不壯哉。斯時也，鼓之舞之，錫福降□，』風調雨順，物阜民康，應靈萬古，百世流芳，故雲永垂不朽耳。住侍僧 普明
徒住持僧 通善
敬書人 楊慶恩
大清宣統二年季秋穀旦敬□
碑呈長方形，通長160釐米，碑頭為淺浮雕雙龍戲珠紋，
附件二
閔家溝雙泉保安寺碑記釋文
聽說盤古時代剛剛結束的時候，三皇繼承了先世，然後出現了五帝，相互沿襲。傳到周朝，才知道佛生於西方世界，而佛教祥瑞的光輝也出現在周朝。神聖的佛教向東流布，佛的金身出現在漢代帝王的夢裡。到了唐代，派遣唐三藏出使印度，得到了佛經四十三章，保藏在皇家儲存檔案、典籍的蘭台。從此佛經在中國興起，沙門道義得到強勢的發展，普天之下，無不尊重、崇信、奉祀佛教。我佛如來放眼觀看茫茫大地，見這裡四周青山環列，山勢巍然險峻，向東奔流的綠水，川流不息。山上生滿蒼松翠柏，並有奇形怪岩，突兀而立。周圍生長著奇花異草，百鳥一起在這裡歌唱，真是山明水秀的好地方，非常適合佛的居住。廟內又供奉鎮武、藥王神像，二神放棄天下大權像丟掉破鞋子一樣，專以靈丹妙藥普濟百姓，道術很高。此外又恭請文財神的神像供奉，俗家因此把這座廟宇叫做財神廟。像現在這樣，諸位神仙大慈大悲，明示默默的佑護恩德，我們還說什麼呢？然而，這裡古時候建有雙泉保安寺，當時募捐化緣之地，向東至興京（今新賓），向西至遼東（今遼陽），向南至鳳凰城（今鳳城），向北至盛京（今瀋陽）。這次重修募化的資材雖然沒有達到可觀的數目，但卻一邊集資，一邊開始招集工匠，準備材料。廟宇殿堂經過彩塑變得金碧輝煌，東西兩廊和山門，也一下子新起來了。現在看見新修後的廟宇，人人無不為之感到壯觀。這個時刻，讓我們敲起鼓來，跳起舞來，祈求上天賜福，降下風調雨順、物阜民康的吉祥。英靈萬古長存，美名永留後世，因此說永垂不朽。