文：瀟湘藍
為什麼說她是財迷？
第一， 她周歲時按舊俗去“抓周”， 拿的是錢， “好像是個小金鎊吧”。 從小她似乎就很喜歡錢， 堅信自己是個拜金主義者。 （出自《童言無忌》 ）
第二， 她與她姑姑分房而居， 兩人錙銖必較。 她與炎櫻難得一同上街去咖啡店吃點心， 亦必先言明誰先付帳。 （胡蘭成《民國女子》 ）
第三， 她對胡蘭成言， “我姑姑說我財迷”。
張愛玲在銀錢上喜歡兩訖， 像刀截得分明。
她說自己是財迷， 說著笑起來， 她很開心。
胡蘭成形容她， “愛玲的一錢如命， 使我想起小時候正月裡用紅頭繩編起一串壓歲錢， 都是康熙道光的白亮銅錢，
這樣笑靨如花乾脆響亮地稱自己是“財迷”、拜金主義者， 比彷徨無助沉鬱頓挫地“勸君看取名利場， 今古夢茫茫”， 感覺爽朗多了。
聽財迷張愛玲談錢， 時有驚世言。
1
我喜歡錢， 因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些， 和人家真吃過苦的比起來實在不算什麼——不知道錢的壞處， 只知道錢的好處。
這句話分三個意思理解。
第一， 我喜歡錢。
第二， 不知道錢的壞處。
“有錢的壞處”， 這個意思有點高。 大部分人或許體會不到。 不是對窮人說的那種“有錢人都不快樂”的慰藉。 而是佛寺廟門前的豪車裡走下來靈修懺悔的香客， 或者安於一隅身家過億的沉默老頭， 他們可能略知一二。
第三， 只知道錢的好處。
說到“有錢的好處”想起最近的一篇微文《有錢人的快樂你根本不知道》。
你看， 從初段到九段， 所謂的財務自由就是“想買什麼買什麼， 想吃什麼吃什麼， 想做什麼做什麼， 甚至想哪個國家做國籍就哪個國家。 ”一句話， 就是“想怎樣就怎樣！”
嚇我一跳。 想怎樣就怎樣， 一點不用動腦筋了， 這不是豬嗎。 那麼有錢人的快樂=豬的快樂， 有錢人=豬。 這是錢多人傻嗎？
按照這個九段觀點， 那麼無國籍人士可以算最高段位了。 你連根都沒有了， 你如何向人解說你是誰。 孫大聖還跳不出如來的掌心呢， 它還有一個花果山可以留戀回歸， 你這麼自由就滯留在機場吧， 永遠看著世人來來往往歸去來兮縱橫天涯。
人之所以區別於其他生物， 就是會思考和有感情。 失去思考的快樂和七情六欲五味的人生還有意思嗎， 這哪裡有錢的快樂， 分明是作死的節奏。 這不是自由， 是肆意。 是無邊際的臆想。 除了莫名的興奮， 裡面什麼也沒有。
有錢當然是快樂的。 但一定不是這樣的九段迷魂湯。
張愛玲說， “生平第一次賺錢， 是在中學時代， 畫了一張漫畫投到英文大美晚報上， 報館給了五塊錢， 我立刻去買了一支小號的丹琪唇膏。 ”
初看覺得她也很俗。
比較一下你的第一筆稿費， 你買了什麼？
一定是書或與之有關的東西。
還有就如張愛玲的母親說的， 把那張鈔票做個紀念。
張愛玲不以為然， “我不像她那麼富有感情， 對於我， 錢就是錢， 可以買到各種我想要的東西。 ”。
這似乎就是有錢可以想買什麼就買什麼。 區別是“你想買什麼”， 也就是你喜歡的是什麼， 給你帶來愉悅的是什麼？你買的東西你真的喜歡嗎？
張愛玲， 她要的是丹琪唇膏。
她母親， 選擇的留下來的在手裡的是鈔票本身。
這樣看， 如果有錢了，
張愛玲會去買那些喜歡的東西。
她母親， 會不會是買來買去就是一個有錢炫富的感覺？
感覺好不好， 問問有錢人吃過的苦， 滋味怎樣？
2
能夠愛一個人愛到問他要零用錢的程度， 那是嚴格的試驗。
很滲人的一句話， 關於愛和錢的關係。
張愛玲直到胡蘭成交給她很大一筆錢時才和姑姑相視一笑， 胡蘭成也從此可以堂而皇之在她家裡留飯留宿了。
兩人分手時， 張愛玲給了胡蘭成很大一筆錢， 情錢兩訖， 一刀兩斷。 有點像英語中的“truncate table”， 比“delete”速度快， 使用的各種資源最少。 清空選項， 乾脆利索。
論分手戲， 沒有比張愛玲演得更好的。
張胡之間的感情肯定與錢無關， 但她用錢來定義關係的開始和終結， 是她的理智， 更是她的直覺。
她也是個小女生，
貪愛， 世俗。
但她不會欺騙自己，
也不占別人便宜。
她只是看得到錢的誠意和決斷。
她母親臨終時想見她一面，她考慮到機票費用太大，終還是沒有去。
她在臺灣交流訪問，賴雅擔心她一去不回，幾次寫信叫她回去。儘管在美國發展前景渺茫，她還是立即終止行程，返回美國。
她和母親的關係，源於羅曼蒂克的愛，止于問母親拿錢引起的那些“瑣屑的難堪”和“窘境”，後來她補償了母親一筆錢。黃逸梵頗傷心，張愛玲卻如釋重負。她很孩子氣的，也很無情。
至於賴雅中風之後，她任勞任怨伺候他終老，亦沒有當回事。一切都是應當如此。他們之間有平常夫妻的真意。貧賤無所謂，態度可貴。
愛一個人愛到問他要零用錢的過程，是可以一點一點毀了羅曼蒂克的愛的。
張愛玲用了“試驗”這個詞。
聽著也很有心機。
其實有珍惜。
兩個人在一起緣分很重要，但是離開的時機不夠恰當，也是不行的。這裡便是你被愛還是被恨的拐點了。每個人對錢都是敏感的，如果不是特別無奈的關係，在零用錢的時候試驗失敗，這個時候轉身還能留有一絲余溫。晚了，再晚了，就會沾一身惡臭了。
3
關於職業女性：
蘇青：我自己看看，房間裡每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什麼快樂可言呢？
張愛玲：這是至理名言，多回味幾遍，方才覺得其中的悲涼。
一位女士挺著胸脯說：我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒用過一個男人的錢。
張愛玲：仿佛是很值得自傲的，然而也近於負氣吧。
蘇青是被離婚被迫自謀生路的，她即便是在一切到了最好最風光的時候也能坦然面對內心，她清楚這裡面是有不快樂的。
張愛玲欣賞的就是蘇青的真實。
對另一個驕傲的女士，張愛玲只用了“負氣”兩字。足夠犀利，但亦能感到她憐惜之情。
一個女人有本事有了錢，拼命的買包買衣服買各種藝術品。看到她每天必須對著一堆時尚前沿的名品才能吸足陽氣開始工作，不讓人心疼嗎。謀生為什麼不謀愛，也許你練就的是生存的本事而不是愛的能力。如果有人愛，為什麼不可以粗茶淡飯簡衣素行斂容屏氣吐納身心。在你頹喪無助時，還可以聽他講一聲，我養你。
也不占別人便宜。
她只是看得到錢的誠意和決斷。
她母親臨終時想見她一面，她考慮到機票費用太大，終還是沒有去。
她在臺灣交流訪問，賴雅擔心她一去不回，幾次寫信叫她回去。儘管在美國發展前景渺茫，她還是立即終止行程，返回美國。
她和母親的關係，源於羅曼蒂克的愛，止于問母親拿錢引起的那些“瑣屑的難堪”和“窘境”，後來她補償了母親一筆錢。黃逸梵頗傷心，張愛玲卻如釋重負。她很孩子氣的，也很無情。
至於賴雅中風之後，她任勞任怨伺候他終老，亦沒有當回事。一切都是應當如此。他們之間有平常夫妻的真意。貧賤無所謂，態度可貴。
愛一個人愛到問他要零用錢的過程，是可以一點一點毀了羅曼蒂克的愛的。
張愛玲用了“試驗”這個詞。
聽著也很有心機。
其實有珍惜。
兩個人在一起緣分很重要，但是離開的時機不夠恰當，也是不行的。這裡便是你被愛還是被恨的拐點了。每個人對錢都是敏感的，如果不是特別無奈的關係，在零用錢的時候試驗失敗，這個時候轉身還能留有一絲余溫。晚了，再晚了，就會沾一身惡臭了。
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關於職業女性：
蘇青：我自己看看，房間裡每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什麼快樂可言呢？
張愛玲：這是至理名言，多回味幾遍，方才覺得其中的悲涼。
一位女士挺著胸脯說：我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒用過一個男人的錢。
張愛玲：仿佛是很值得自傲的，然而也近於負氣吧。
蘇青是被離婚被迫自謀生路的，她即便是在一切到了最好最風光的時候也能坦然面對內心，她清楚這裡面是有不快樂的。
張愛玲欣賞的就是蘇青的真實。
對另一個驕傲的女士，張愛玲只用了“負氣”兩字。足夠犀利，但亦能感到她憐惜之情。
一個女人有本事有了錢，拼命的買包買衣服買各種藝術品。看到她每天必須對著一堆時尚前沿的名品才能吸足陽氣開始工作，不讓人心疼嗎。謀生為什麼不謀愛，也許你練就的是生存的本事而不是愛的能力。如果有人愛，為什麼不可以粗茶淡飯簡衣素行斂容屏氣吐納身心。在你頹喪無助時，還可以聽他講一聲，我養你。