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三國往事:諸葛亮沒來得及斬馬謖,馬謖就病死在監獄裡了

《三國演義》是我國普及度最高的小說之一, 這部書用“七分史實, 三分虛構”的手法, 寫出了一個又一次家喻戶曉的故事。 這些故事僅僅是小說家言, 但是被許多讀者當成正史來讀, 這樣就會對讀者產生誤導。 比如“孔明揮淚斬馬謖”的故事, 就是七分真三分假。 筆者今天得空, 給大家講一講演義裡的揮淚斬馬謖與正史上馬謖之死的區別。

諸葛亮劇照, 感謝原作者

孔明揮淚斬馬謖的故事, 起因是輕敵失街亭。 在《三國演義》裡面, 曹魏的前敵總指揮是司馬懿。 在正史上, 曹魏的前敵總指揮是曹真曹子丹。 在《三國演義》裡, 曹子丹是個智商急需充值的傢伙。 正史上的曹子丹, 是曹魏政權的良將, 他在的時候, 司馬懿只能當他的副手。 在演義裡面, 曹魏的前線指揮官是張郃, 這個和正史是完全吻合的。 演義裡面, 蜀漢的前敵總指揮是諸葛亮 , 這個也和正史是完全吻合的。

諸葛亮派出的前線指揮官是馬謖, 這個在演義裡和正史上也是完全吻合的。

曹真劇照, 感謝原作者

諸葛亮派馬謖出任前鋒守街亭, 當時遭到蜀漢集團謀士和武將的反對。 諸葛亮力排眾議, 讓沒有作戰經驗的馬謖擔任先鋒。 諸葛亮怕馬謖承擔不起守街亭的重任。

還特意派了作戰經驗豐富的王平給馬謖當副手。 馬謖到了街亭之後, 居然要在沒有水的山上安營紮寨。 作戰經驗豐富的王平勸馬謖不要在山上紮營, 馬謖就是不聽, 結果被張郃打得大敗而歸。 (建興六年, 屬參軍馬謖先鋒。 謖舍水上山, 舉措煩擾, 平連規諫謖, 謖不能用, 大敗於街亭。 )

馬謖劇照, 感謝原作者

馬謖在街亭大敗的時候, 王平作為副將力挽狂瀾。 王平率領所部千餘人大張旗鼓, 收攏被魏軍打散的部隊。 張郃見蜀漢敗軍之際, 依然敢大張旗鼓, 就害怕蜀漢軍隊有埋伏, 於是就不敢追擊了。 王平趁機把慘敗的部隊聚集在一起, 並且把他們帶回了蜀漢大營。 (眾盡星散, 惟平所領千人, 鳴鼓自持, 魏將張郃疑其伏兵, 不往偪也。 於是平徐徐收合諸營遺迸, 率將士而還。 )

王平劇照, 感謝原作者

大家也許會問了, 馬謖是主將, 王平是副將, 怎麼要王平收拾殘兵敗將, 主將馬謖去哪兒了?根據《三國志》的記載, 馬謖那小子, 害怕諸葛亮追究責任, 正在逃亡呢。 他逃到了好朋友向朗那裡, 過了好久才被諸葛亮抓獲。 向朗因為這件事情, 還被諸葛亮處罰了。 (朗素與馬謖善, 謖逃亡, 朗知情不舉, 亮恨之, 免官還成都。 )

張郃劇照,感謝原作者

在演義裡面,馬謖失街亭的經過跟正史差不多,但是沒寫馬謖逃跑的事情。馬謖逃跑這件事情,可以說是非常惡劣的,這也是諸葛亮不得不殺馬謖的主要原因。在演義裡面,馬謖綁著自己回來向諸葛亮請罪。在正史上,是馬謖想逃跑,然後被諸葛亮抓回來治罪的。在演義裡面,諸葛亮流著眼淚,把馬謖斬了。在《三國志》裡面,有“戮謖以謝眾”和“謖下獄物故,亮為之流涕”兩條記錄。易中天先生在解釋這兩條看似矛盾的記載時,有這樣一番高論:“諸葛亮宣佈判處馬謖死刑以謝國人,只不過還沒來得及執行,馬謖就死在監獄裡了。”

諸葛亮劇照,感謝原作者

對於易中天先生的這番高論,筆者是十分贊同的。古代的時候,除了對謀反等大罪之外,對於被判處死刑的犯人,也不是想殺就殺的,一般都要等到霜降之後,冬至之前處斬,這個制度叫“秋決”。“秋決”制度,在董仲舒之後,就已經形成定制。馬謖犯的罪,肯定不是謀反罪,按照漢代刑制,也應該是要等到秋決。

諸葛亮揮淚斬馬謖劇照,感謝原作者

諸葛亮第一次北伐,是在春天發動的。馬謖失街亭,諸葛亮退回漢中的時候是初夏,馬謖被諸葛亮判處死刑的時候,應該是夏天。那個時候應該不能立刻行刑,還得等到霜降之後秋決。從馬謖街亭失敗後逃跑的事情就可以看得出來,馬謖是個非常怕死的人。在已經被判處死刑的情況下,馬謖在監獄裡等待執行死刑。對於馬謖這樣一個怕死的人來說,從夏天到秋天都在監獄裡等死,這樣肯定會精神高度緊張啊。精神高度緊張之下,就會引發疾病,所以馬謖就“下獄物故”了。

依筆者愚見,正史上馬謖之死,應該不是像演義裡說的那樣,讓諸葛亮斬了,而是被判處死刑之後,在監獄裡病死了。當然了,這只是筆者一家之言,列位看官如果有不同見解,歡迎大家回帖討論。讀到這裡,也許有人就會問了:“馬謖被諸葛亮斬了也好,病死在監獄裡也罷,反正都是死,有區別嗎?”

用我們今天的眼光來看,似乎是沒區別。但是在古代人眼裡,病死了留下一具全屍和被處斬身首異處,那可是大不一樣的。

參考書目:《易中天品三國》《三國志》《裴松之注三國志》

版權聲明:本人已和版權公司簽約,未經授權轉載者,本人將委託版權公司投訴維權。

張郃劇照,感謝原作者

在演義裡面,馬謖失街亭的經過跟正史差不多,但是沒寫馬謖逃跑的事情。馬謖逃跑這件事情,可以說是非常惡劣的,這也是諸葛亮不得不殺馬謖的主要原因。在演義裡面,馬謖綁著自己回來向諸葛亮請罪。在正史上,是馬謖想逃跑,然後被諸葛亮抓回來治罪的。在演義裡面,諸葛亮流著眼淚,把馬謖斬了。在《三國志》裡面,有“戮謖以謝眾”和“謖下獄物故,亮為之流涕”兩條記錄。易中天先生在解釋這兩條看似矛盾的記載時,有這樣一番高論:“諸葛亮宣佈判處馬謖死刑以謝國人,只不過還沒來得及執行,馬謖就死在監獄裡了。”

諸葛亮劇照,感謝原作者

對於易中天先生的這番高論,筆者是十分贊同的。古代的時候,除了對謀反等大罪之外,對於被判處死刑的犯人,也不是想殺就殺的,一般都要等到霜降之後,冬至之前處斬,這個制度叫“秋決”。“秋決”制度,在董仲舒之後,就已經形成定制。馬謖犯的罪,肯定不是謀反罪,按照漢代刑制,也應該是要等到秋決。

諸葛亮揮淚斬馬謖劇照,感謝原作者

諸葛亮第一次北伐,是在春天發動的。馬謖失街亭,諸葛亮退回漢中的時候是初夏,馬謖被諸葛亮判處死刑的時候,應該是夏天。那個時候應該不能立刻行刑,還得等到霜降之後秋決。從馬謖街亭失敗後逃跑的事情就可以看得出來,馬謖是個非常怕死的人。在已經被判處死刑的情況下,馬謖在監獄裡等待執行死刑。對於馬謖這樣一個怕死的人來說,從夏天到秋天都在監獄裡等死,這樣肯定會精神高度緊張啊。精神高度緊張之下,就會引發疾病,所以馬謖就“下獄物故”了。

依筆者愚見,正史上馬謖之死,應該不是像演義裡說的那樣,讓諸葛亮斬了,而是被判處死刑之後,在監獄裡病死了。當然了,這只是筆者一家之言,列位看官如果有不同見解,歡迎大家回帖討論。讀到這裡,也許有人就會問了:“馬謖被諸葛亮斬了也好,病死在監獄裡也罷,反正都是死,有區別嗎?”

用我們今天的眼光來看,似乎是沒區別。但是在古代人眼裡,病死了留下一具全屍和被處斬身首異處,那可是大不一樣的。

參考書目:《易中天品三國》《三國志》《裴松之注三國志》

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