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證果入定 從華嚴海印三昧前行八步來

修行過程, 海印三昧行法前行八步, 就是正行的準備資糧, 有非常明確的條件, 從義學與禪觀兩方面看。

在義學方面講有五步:

一、處眾生戒, 與眾生相處, 要圓融。 這條弄不好, 不能成就。 不但圓融, 還給眾生增上, 能開啟眾生靈性, 自己靈性才能增長到成熟。 沒有靈性, 象肉乾, 很難看到他笑。 任何事都能引發興趣, 但不能著迷。 激發靈性的東西, 自己要去感受。

關懷眾生很重要。 與眾生相處, 眾生在這幾個方面能不能有所瞭解呢?第一個, 對人生有所認知;第二個, 對人性有所認知;第三個, 對生命有所認知。

二、自淨戒。 在經常反省檢討自己的過程裡, 不能自我隱瞞, 不能欺騙自己, 不能自我虛偽。 賺了錢, 救助他人。

上二個成績要達到75以上, 才有可能真的修行。 修行就簡單了, 自古以來稱調身, 調息, 調心。 以下三個由粗向細。

三、調色身, 叫能量載體的調整術。 修行首先身體會強壯, 韌性、耐性會增加。

四、能量導引術。 生命能量在你的載體裡, 你要導引好, 古叫調息。

訓練這兩個, 印度叫哈達瑜伽。 軍荼利三昧。 藏密裡拙火。

五、調心, 釋放負能量。 釋放身心靈上的負能量, 內心才能靜下來。 古代叫八觸十功德。 內心的定與外相的定,

相結合就入禪定。 在釋放負能量這部分能很正確又能看清楚, 就能找到般那與般若;找到般那與般若, 能夠感受到它的存在是正確的, 就證初果, 入華嚴初信位。 這當中永遠要進行的是第一、二步處眾生戒與自淨戒。

在禪觀方面講有三步。 即參禪金三角,

五個部分一次通過。

六、置心一處。 一心專念。 在風門, 數息, 統稱媒介。

七、放輕鬆;

八、看清楚, 為將來入正定用。

透過這個很快入禪定。 A、有正定;B、不定聚:共外道禪;舒服禪, 這兩個有福報。 C、邪定:靈通禪;特異功能等, 入魔網。 入正定, 一定要有善知識指導。 最少三年;三年及格以後才正式檢驗能量釋放夠不夠!

入正定有一定的條件, 此即華嚴宗三昧行法之特色!海印三昧行法前行八部只是到達修行開始線, 在全部技術面與工程面的資糧道具足時, 此一部分身心靈是應全面達75分至85分之間, 從此以後, 方為正行!(海雲師演華嚴, 圓明心要筆記)

願超越一切的平靜與你同在!

相關連結:華嚴三觀入定:如幻、如夢、無染著

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