揚州國寶， 名揚天下。 在揚州歷史上， 有三位傳奇女子：江都王劉建的女兒——烏蘇公主劉細君、隋煬帝楊廣的皇后蕭氏， 另外一位就是今天要介紹的尋陽公主了。 這位公主到底是誰？她的身上又有著怎樣的傳奇故事呢？讓我們通過一件件文物， 走近這位五代十國時期的公主。
揚州博物館三樓設有一個“廣陵潮——揚州城市故事”展廳， 裡面按照時間順序， 集中展示了揚州2500年發展史中， 各個時期的代表文物。 其中， 五代十國時期的代表文物， 是一具精緻的棺木及一些隨葬品， 這些文物全部出自尋陽公主墓。
1975年， 在今揚州邗江區楊廟鎮蔡莊， 考古人員發掘了一座五代大墓。 揚州市博物館研究員徐良玉介紹， 當時工作人員去考古， 發現這個磚石墓規模較大， 有一百多平方米， 分前室、後室、偏室， 後室用來擺棺木， 四個偏室用來擺隨葬品， 比如瓷器、墓俑、樂器等。
那麼， 這座墓的墓主人到底是誰呢？根據史料記載， 五代十國時期， 揚州是楊吳政權的都城， 南吳太祖楊行密有女兒楊氏， 即尋陽公主。 光緒年間， 《尋陽公主墓誌銘》在揚州被發現。 根據墓誌銘記載， 尋陽公主16歲就嫁到江西了， 她的丈夫是一位姓劉的舒州刺史，
這個發現引發了文物界的轟動， 雖然尋陽公主墓曾被嚴重盜掘，
據瞭解， 尋陽公主棺木所用的材料叫桫木， 被稱為植物界的“活化石”， 歷經千年， 不腐不爛。 除了棺木， 墓葬內還出土了一些隨葬品， 其中最令人驚歎的是考古史上第一次出土的木質琵琶和各種造型生動形象的木俑。 陳奕欣介紹， 中國古代的人非常信奉“黃老思想”， 就是“視死如視生”， 所以厚葬之風十分盛行， 尋陽公主的墓就是“厚葬”的一個典型。
這批木俑分為男俑、女俑、動物俑和神怪俑等。 其中， 男俑又分為武士俑、跪俑、戴風帽俑等， 女俑分為著衣俑和女侍俑等。 這些人物俑的造型、服飾基本上承襲了唐代人物的藝術風格， 面部豐滿、身材勻稱、用刀簡練、栩栩如生， 體現了五代工匠嫺熟的雕刻技法和造型能力。 揚州博物館講解員陳奕欣介紹， 在古人的觀念裡，俑是代替活人陪葬的，所以它們的作用基本上都是服侍墓主人，因此他們的造型也各不一樣。
除了人物俑，尋陽公主墓裡還有形態各異、莊嚴肅穆的神怪俑，比如有人首蛇身俑、人首魚身俑、人首龍身俑等，簡練的線條與木紋相得益彰，更具和諧自然之感，也反映了當時獨特的歷史背景。五代時期的社會狀態極不穩定，戰爭頻發，加之連年天災，更是雪上加霜，在如此殘酷的境況下，人們不得不借助神靈來保佑自己，統治者也借此來維持其政權，幻想通過這些神異的人獸和靈物，驅邪辟害、生命永恆。
作為唐朝消亡以後的楊吳，還處在經濟恢復時期，因此出現了葬器中以木代陶的現象。木製品的製作過程比較簡單，既省工又省時，遠沒有制陶那樣繁雜的工藝流程，也符合當時相對節儉的經濟形勢。尋陽公主墓的發現，既讓我們更瞭解這位公主傳奇的一生，也為研究五代時期的木雕藝術、頭飾服飾和殯葬制度提供了重要實物資料。
尋陽公主，這位歷史上的傳奇女子，生在一個動盪的年代，也為後世留下了寶貴的文物。如果您也對這位傳奇的公主感興趣，可以去博物館轉一轉，和她留下的這些文物近距離接觸接觸！
消息來源丨新聞女生玩收藏
在古人的觀念裡，俑是代替活人陪葬的，所以它們的作用基本上都是服侍墓主人，因此他們的造型也各不一樣。除了人物俑，尋陽公主墓裡還有形態各異、莊嚴肅穆的神怪俑，比如有人首蛇身俑、人首魚身俑、人首龍身俑等，簡練的線條與木紋相得益彰，更具和諧自然之感，也反映了當時獨特的歷史背景。五代時期的社會狀態極不穩定，戰爭頻發，加之連年天災，更是雪上加霜，在如此殘酷的境況下，人們不得不借助神靈來保佑自己，統治者也借此來維持其政權，幻想通過這些神異的人獸和靈物，驅邪辟害、生命永恆。
作為唐朝消亡以後的楊吳，還處在經濟恢復時期，因此出現了葬器中以木代陶的現象。木製品的製作過程比較簡單，既省工又省時，遠沒有制陶那樣繁雜的工藝流程，也符合當時相對節儉的經濟形勢。尋陽公主墓的發現，既讓我們更瞭解這位公主傳奇的一生，也為研究五代時期的木雕藝術、頭飾服飾和殯葬制度提供了重要實物資料。
尋陽公主，這位歷史上的傳奇女子，生在一個動盪的年代，也為後世留下了寶貴的文物。如果您也對這位傳奇的公主感興趣，可以去博物館轉一轉，和她留下的這些文物近距離接觸接觸！
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