朱元璋用“對全體國民採用‘嚴刑峻法’的方式”的治國， 希望最大化地控制“全體國民”。 然而， 這種做法是無法達到他的目標的， 不要說他是個凡人， 就是神仙玉帝也無法做到。
（1）貪腐其實不是重點， 有沒有用才是關鍵
朱元璋也是人， 也知道問題有輕重緩急之分；
作為個人， 每個人都會在每個時間段有一個或幾個關注重點， 而不會眉毛鬍子一把抓。 正如朱元璋在“大殺功臣”的時候， 為什麼會對有的功臣動手， 有的不會？他絕不會在這個人“有用”的時候去殺他。
比如藍玉、比如馮勝即是如此。 馮勝貪污是早就很有名兒了， 為何不殺？所以， “貪腐”並非是重點。 那麼， 這叫什麼？人治！
（2）人治反貪從來沒有成功過
朱元璋就曾在《禦制大誥續編》的《松江逸民》中提及過自己的“反貪”成績， 他說：自開國以來， 惟兩浙、江西、兩廣、福建所設有司官， 未嘗任滿一人， 往往未及終考， 自不免乎贓貪。
這說明， 反貪之下， 官員確實被反掉了許多， 而且後來的官員也不夠用。 即使如此， 那麼反貪結果如何呢？
朱元璋在第五《諭官之任》中更是慨歎：朝治而暮犯， 暮治而晨亦如之， 屍未移而人為繼踵， 治癒重而犯愈多。
就算如此， 朱元璋從來沒放棄對“貪腐”地處罰。
（3）反貪是朱元璋得罪了知識份子， 進而影響到了他的民間形象
因為， 官員大部分都是知識份子， 而知識份子都有同學、學生、學孫， 而知識份子都是會寫書的。 因此， 明朝私下甚至小範圍內（親人親信間）對朱元璋的挖苦我想其實並不少見。
由此， 朱元璋的形象在封建社會的民間也並不好， 雖然， 我們今人說朱元璋對老百姓還是好的。 然而， 無論是清朝還是明朝的民間對其印象並不好。
明朝的鄧士龍（萬歷朝人）編纂的《國朝典故》中就有許多所謂的“埋汰”朱元璋的文章， 並說朱元璋因為細事、捕風捉影之事虐殺、屠殺百姓。
其他故事還有不少， 但我覺得很不靠譜。
（4）民間傳說辯證看
比如說“淮西婦人大腳”這個民間傳說。 因馬皇后腳大， 老百姓開玩笑她， 被朱元璋微服私訪後發現就殺了人家全家。
其實， 從纏足發展歷史上看， 也未必符合歷史趨勢。
“三寸金蓮”這種事兒， 其實雖然傳于唐末五代， 但真正流行是在明清時期。
纏足這種嗜好首先是從皇帝的變態心理引發， 之後進入貴族， 再後進入富裕之家， 這時已經形成了普遍的畸形審美心理。 但是， 要想進入普通百姓家庭， 那必須得是長時間的不用務農時間。 所以， 有些人認為：纏足流行只是在南宋在南方實行， 進入元朝後，這種心理已經大為淡化。
朱元璋殺為此殺人從民眾心理來說也沒有可能。
朱元璋對百姓的大愛與鏟頭會的殘忍
罪官費震竟然連升，朱元璋對其愛護有加，誰說他仇官
“空印案”時明朝有多少個省？死幾萬人根本不可能
朱元璋殺為此殺人從民眾心理來說也沒有可能。
朱元璋對百姓的大愛與鏟頭會的殘忍
罪官費震竟然連升，朱元璋對其愛護有加，誰說他仇官
“空印案”時明朝有多少個省？死幾萬人根本不可能