“隱形貧困人口”作為消費主義者的自嘲， 成為2018年的一個新的網路熱詞， 根據網路定義， 隱形貧困人口， 指的是那些看起來每天有吃有喝， 但實際上非常窮的人。
對於隱形貧困人口這一族群， 通常也被成為“月光族”， 那麼， 月光族能夠變成有錢一族嗎？他們和有錢人， 真正的鴻溝真的只是“隱形”這麼簡單嗎？
答案恐怕是讓人倍感失望並且充滿壓力的：月光族比較難變成有錢人， 同樣的， 他們和用錢人之間的鴻溝， 也不是表面上的隱形或者顯性那麼簡單。
那你和“有錢”之間， 差的究竟是什麼？
鴻溝一：思維方式
拉開差距的， 是你對待金錢的態度
如果公司突然獎勵你十萬塊錢， 你會幹什麼？
面對這個問題， 朋友眼裡是“品質生活家”的小梅想都沒想， 說道：“那當然爽翻了， 首先是把信用卡還上， 然後再計畫一趟嚮往已久的南極遊吧”。
90年出生的小梅， 目前是一家外資企業市場部的策劃主管， 工資不算太低。 然而， 小梅卻是個扎扎實實的“隱形貧困人口”：每個月四次的美容院按摩、每季度一次的國內外旅行是小梅的開銷大頭， 有時候如果虛榮點， 買個名牌包包什麼的， 還得用信用卡提前透支。
和小梅的答案類似，
第三個回答這個問題的人梁先生， 是個真正的有錢人， 有錢到什麼程度呢？有錢到僅僅憑藉物業收租金， 每月的營收都有幾千萬。
有錢人梁先生說， 自己在面對一筆錢的時候， 他的第一反應， 都不是如何花掉這筆錢， 而是如何把這筆錢， 變成更多的錢。 也正是因為這樣的思維方式， 他的財富才像滾雪球一樣， 越滾越多。
通過三個人的回答， 相信你已經看出來，
真正決定他們之間區別的， 是他們面對金錢時的態度和思維方式：
隱形貧困人口， 面對金錢的第一反應， 是我如何花掉它， 換來更多美好的體驗；
而財富擁有者， 面對金錢的態度， 卻是我如何利用它， 去換取更多的金錢和財富。
鴻溝二：戰略視野
錢花在哪裡才不會後悔？
電影 | 《了不起的蓋茨比》
宇星是1988年人， 如今工作七年， 從最開始的銀行櫃檯專員， 每月拿著六七千的工資， 到如今已經升職成為該行的審批經理， 工資也成倍地翻到了年薪六十萬。
雖然職務和薪資都有了巨大的變化， 但是宇星說自己在生活上其實一直都和畢業時差不多，
宇星周圍的朋友， 認為他這樣過度節儉， 是一種“病”， 很可能是小時候窮怕了。 面對這樣的質疑， 宇星反倒很是坦然地說：“我家不窮， 雖說不是豪門， 但是我爸媽都是公務員系統的， 薪資穩定， 待遇不差”。
在宇星看來， 奉行節儉主義或者奉行消費主義的本質區別， 不是什麼心理窮不窮的問題， 而是有沒有“戰略眼光”的問題：
一個人是不是月光族， 其實是宏觀視野的問題。
比方說有些女生壓力一大， 或者一和男朋友吵架， 就去拼命購物；還有一些人為了所謂當下的幸福， 就花光所有的錢，每個月都沒有儲蓄，雖然能換來一時之樂，但這其實都是很短視的行為。
他們沒有考慮以後，沒有考慮家庭，沒有考慮父母，這都是缺乏戰略思維的表現。
自稱擁有戰略思維的宇星，確實在財務上給出了讓人信服的成績單：目前在所在的一線城市擁有一套140多平方米的江景期房，還在該市的周邊城市擁有一套90多平米的全新社區物業，當然，由於每個月定投理財基金，他的帳戶上還有40余萬的存款。
不管他開源節流的生活方式是否被認同，但不能否認的是，從財富擁有程度來說，這個成績單對於很多工作七八年的人來說，還是難以企及的。
當然，一個人財富的擁有程度，和內心的幸福指數未必是正相關關係。
宇星眼裡的幸福和成功，未必等於你對生活的感受和判斷。但是我想，宇星至少為那些為了獲得及時滿足感而月光一族的人，提供了一面鏡子：
緩解焦慮的方式，真的只能通過花錢來獲得嗎？
眼下的滿足感和長遠的危機感，哪一個更重要呢？
眼下買一個名牌包包，五年後支付一個小公寓的首付款，哪一個更讓你快樂？
當我們把自己放在一個更廣闊的時空來看，也許，花錢的意義就會發生變化，而你的生活也可能因此展現新的篇章。
鴻溝三：生活結構
足夠的金錢，才能擔起足夠的責任
電影 |《女孩夢三十》
桃子如今是個年過三十五、兩個孩子的全職媽媽，不過，在此之前，她也是叱吒風雲的職場人士，用她自己的話說，“想當年，我也經常是香港、臺灣滿地飛的商務人士啊”！
除了身份的變化，桃子感覺自己最大的變化，其實還有生活方式、消費觀念等方面的變化。面對“隱形貧困人口”這個熱詞，桃子無比感歎地說道：“嗯，當年我也是個徹頭徹尾不顧銀行卡數位，只要生活品質的月光族啊，喜歡什麼就想都不想地去刷卡”。
在講述自己過往的消費英雄史的時候，桃子的眉宇間有一股傲然之氣，不過，很快，這股傲然之氣就被一種不屑中帶著一絲不舍的神情所替代。
桃子說自己自從做了媽之後，她的消費觀來了個360度大轉彎，什麼名牌包包，什麼泰式按摩，統統都和自己沒有任何關係。“我不是沒有錢，只是不敢花錢”！
桃子這樣的感慨，是來自於他即將上小學的大兒子的擇校經歷。因為沒有進入好的公立學校，桃子夫婦決定送大兒子去私立學校，每年的學費20萬。即便如此也不是交錢就能上，還需要擇優錄取。
“每次想到孩子，我就要算一下，兩個孩子上小學，初中、高中、出國讀書，還有課外輔導、才藝輔修……就算我們年過百萬，就是有兩處房產，有什麼用呢？所以啊，那些天天大呼小叫要生活品質的人，肯定是沒結婚沒生孩子的人”。
20萬的私立學校，不是每個人的選擇，也不是應該被鼓勵的模範和標準。但是，我想桃子有一點是對的，那就是，我們不是孤立地活在這是世上，我們有朋友、有家人。
之前刷屏朋友圈的爆文《流感下的北京中年》，用生活本身展現它惡魔的一面：
生活中藏著太多我們無法預知的明槍暗箭，當它們朝你齊發的時候，你拿什麼去抵禦它的蒼涼的惡意？
當你的父母突發疾病住進ICU的時候，你是否有能力毫不忐忑地幫助它們對抗病魔？
20萬的學費也好，數十萬的治療費也罷，這時候的金錢，都不是金錢本身，而是一個個體責任和義務的外延。
儘管殘酷，但事實的真相就是如此：足夠的金錢，才能擔起足夠的責任。再多口頭上的愛，危急時刻都拯救不了那個你愛的人。
另一種花錢思維
敢花錢，其實是一種資本
美劇 | 《欲望都市》
寫這篇文章，不是想抨擊消費主義，更不是打擊大家花錢的積極性，只是希望採訪一些沒有月光習慣的人士，通過他們的故事，為消費主義者提供另外一種生活的視角和可能性。
日本著名管理學家大前研一先生寫了一本書，叫《低欲望社會》，副標題叫“胸無大志的時代”。
在這本書中，他感歎道：
日本年輕人沒有欲望、沒有夢想、沒有幹勁。無論物價如何降低，消費無法得到刺激；經濟沒有明顯增長，銀行信貸利率一再調低，而30歲前購房人數依然逐年下降；
年輕人對於買車幾乎沒有興趣，奢侈品消費被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐能打發就行。
日本已經陷入“低欲望社會”。
有資料公司對日本的“低欲望社會”進行了分析，分析認為，隨著社會的進步，“獨身主義”思想的由來實則是有理可循的，之所以日本年輕人不願結婚、不願生娃，“窮”或是最大的障礙。
換言之，一個人能夠表現出對生活巨大的熱情，敢於花錢讓自己去體驗更好的生活，本質上來說，是這個個體堅信自己在面臨社會競爭的時候，有足夠的資本可以換來更豐厚的財富回報。
所以說，敢花錢，其實是一種資本。
當然了，每個人都有自己的掙錢週期，也就相應有沒錢週期，為了讓自己沒錢的時候不那麼慘兮兮，現在豪氣刷名牌包包的時候，不妨問下自己：假如明天就失業了，未來半年的生活還過得下去嗎？
嗯，這個包包該不該買，相信你內心已有了答案。
···
就花光所有的錢，每個月都沒有儲蓄，雖然能換來一時之樂，但這其實都是很短視的行為。他們沒有考慮以後，沒有考慮家庭，沒有考慮父母，這都是缺乏戰略思維的表現。
自稱擁有戰略思維的宇星，確實在財務上給出了讓人信服的成績單：目前在所在的一線城市擁有一套140多平方米的江景期房，還在該市的周邊城市擁有一套90多平米的全新社區物業，當然，由於每個月定投理財基金，他的帳戶上還有40余萬的存款。
不管他開源節流的生活方式是否被認同，但不能否認的是，從財富擁有程度來說，這個成績單對於很多工作七八年的人來說，還是難以企及的。
當然，一個人財富的擁有程度，和內心的幸福指數未必是正相關關係。
宇星眼裡的幸福和成功，未必等於你對生活的感受和判斷。但是我想，宇星至少為那些為了獲得及時滿足感而月光一族的人，提供了一面鏡子：
緩解焦慮的方式，真的只能通過花錢來獲得嗎？
眼下的滿足感和長遠的危機感，哪一個更重要呢？
眼下買一個名牌包包，五年後支付一個小公寓的首付款，哪一個更讓你快樂？
當我們把自己放在一個更廣闊的時空來看，也許，花錢的意義就會發生變化，而你的生活也可能因此展現新的篇章。
鴻溝三：生活結構
足夠的金錢，才能擔起足夠的責任
電影 |《女孩夢三十》
桃子如今是個年過三十五、兩個孩子的全職媽媽，不過，在此之前，她也是叱吒風雲的職場人士，用她自己的話說，“想當年，我也經常是香港、臺灣滿地飛的商務人士啊”！
除了身份的變化，桃子感覺自己最大的變化，其實還有生活方式、消費觀念等方面的變化。面對“隱形貧困人口”這個熱詞，桃子無比感歎地說道：“嗯，當年我也是個徹頭徹尾不顧銀行卡數位，只要生活品質的月光族啊，喜歡什麼就想都不想地去刷卡”。
在講述自己過往的消費英雄史的時候，桃子的眉宇間有一股傲然之氣，不過，很快，這股傲然之氣就被一種不屑中帶著一絲不舍的神情所替代。
桃子說自己自從做了媽之後，她的消費觀來了個360度大轉彎，什麼名牌包包，什麼泰式按摩，統統都和自己沒有任何關係。“我不是沒有錢，只是不敢花錢”！
桃子這樣的感慨，是來自於他即將上小學的大兒子的擇校經歷。因為沒有進入好的公立學校，桃子夫婦決定送大兒子去私立學校，每年的學費20萬。即便如此也不是交錢就能上，還需要擇優錄取。
“每次想到孩子，我就要算一下，兩個孩子上小學，初中、高中、出國讀書，還有課外輔導、才藝輔修……就算我們年過百萬，就是有兩處房產，有什麼用呢？所以啊，那些天天大呼小叫要生活品質的人，肯定是沒結婚沒生孩子的人”。
20萬的私立學校，不是每個人的選擇，也不是應該被鼓勵的模範和標準。但是，我想桃子有一點是對的，那就是，我們不是孤立地活在這是世上，我們有朋友、有家人。
之前刷屏朋友圈的爆文《流感下的北京中年》，用生活本身展現它惡魔的一面：
生活中藏著太多我們無法預知的明槍暗箭，當它們朝你齊發的時候，你拿什麼去抵禦它的蒼涼的惡意？
當你的父母突發疾病住進ICU的時候，你是否有能力毫不忐忑地幫助它們對抗病魔？
20萬的學費也好，數十萬的治療費也罷，這時候的金錢，都不是金錢本身，而是一個個體責任和義務的外延。
儘管殘酷，但事實的真相就是如此：足夠的金錢，才能擔起足夠的責任。再多口頭上的愛，危急時刻都拯救不了那個你愛的人。
另一種花錢思維
敢花錢，其實是一種資本
美劇 | 《欲望都市》
寫這篇文章，不是想抨擊消費主義，更不是打擊大家花錢的積極性，只是希望採訪一些沒有月光習慣的人士，通過他們的故事，為消費主義者提供另外一種生活的視角和可能性。
日本著名管理學家大前研一先生寫了一本書，叫《低欲望社會》，副標題叫“胸無大志的時代”。
在這本書中，他感歎道：
日本年輕人沒有欲望、沒有夢想、沒有幹勁。無論物價如何降低，消費無法得到刺激；經濟沒有明顯增長，銀行信貸利率一再調低，而30歲前購房人數依然逐年下降；
年輕人對於買車幾乎沒有興趣，奢侈品消費被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐能打發就行。
日本已經陷入“低欲望社會”。
有資料公司對日本的“低欲望社會”進行了分析，分析認為，隨著社會的進步，“獨身主義”思想的由來實則是有理可循的，之所以日本年輕人不願結婚、不願生娃，“窮”或是最大的障礙。
換言之，一個人能夠表現出對生活巨大的熱情，敢於花錢讓自己去體驗更好的生活，本質上來說，是這個個體堅信自己在面臨社會競爭的時候，有足夠的資本可以換來更豐厚的財富回報。
所以說，敢花錢，其實是一種資本。
當然了，每個人都有自己的掙錢週期，也就相應有沒錢週期，為了讓自己沒錢的時候不那麼慘兮兮，現在豪氣刷名牌包包的時候，不妨問下自己：假如明天就失業了，未來半年的生活還過得下去嗎？
嗯，這個包包該不該買，相信你內心已有了答案。
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