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《獨孤天下》:只願一生愛一人

推薦:歷史上的美男:側帽風前花滿路——獨孤信

文/風露清愁

【作者簡介】風露清愁, 土生土長的北京人, 在搜狐寫博十年, 70後文學女中年,

愛文字, 愛生活。

【本文由作者授權發佈】

古代歷史上曾有過四位獨孤皇后, 北周明敬皇后、隋文帝文獻皇后與唐高祖李淵元貞皇后, 這三位都是北周大司馬獨孤信之女, 還有一位是唐代宗皇后獨孤氏。

四位獨孤皇后中, 最負盛名的非隋文帝楊堅的皇后獨孤伽羅莫屬, 這個女子史書上歷來對她褒貶不一, 讚揚的說她是一代賢後, 批評的則說她是千古第一妒婦, 那麼這究竟是怎樣一個女子呢?讓我們輕輕撥開歷史的層層輕紗, 審視一下這個名垂青史的奇女子。

一、吾家有女初長成

西魏大統十年(西元544年)一個普通的日子, 隨著嘹亮的嬰兒啼哭聲, 一個漂亮的女嬰降生了。 她是父親的嫡女, 排行第七, 很快她就有了一個好聽的名字, 伽羅。 那麼小伽羅到底出生在一個什麼樣的家庭裡呢?

這是一個真真正正的勳貴之家, 小伽羅的祖輩是代北匈奴貴族獨孤氏, 他們是拓跋鮮卑王朝裡炙手可熱的家族, 是北魏勳臣八姓之一。 她的父親獨孤信, 是關隴集團裡的重要成員,

在北魏六鎮起義時以自身軍功登上政治舞臺, 曾協助宇文泰開創霸業, 位列西魏八柱國、大司馬, 北周時進太保、衛國公。 而母親崔夫人, 則出自清河崔氏, 清河崔氏是首屈一指的漢族門閥世家, 世代重視德業儒教和文化傳承, 家族裡更是人才輩出。

小伽羅生長在這樣的家庭環境中, 是貨真價實如假包換的豪門貴女。 匈奴鮮卑向來有母系遺風, 曾有“婦持門戶”的習俗, 女子的社會地位相當高, 也因此養成了她獨立自主的個性。 而另一方面母親崔氏又使小伽羅從小得以接觸漢族文化, 史書記載她“雅好讀書、識達今古”。 就這樣, 獨孤伽羅在父母的疼愛與精心教養下, 一天天漸漸長大。

二、風雨同舟患難與共

轉眼十四年過去了, 當年的垂髫稚女如今已成大成人, 只生得明眸皓齒, 光彩照人。 這一年父親為她訂下了一門親事, 她未來的丈夫楊堅, 出自關中高門弘農楊氏, 是東漢太尉楊震的十四世孫。 楊堅的家族也是非常了不得, 他的父親楊忠曾跟隨北周文帝宇文泰起義關西,

因功勳賜姓普六茹氏, 官至柱國、大司空, 封隨國公, 死後又追贈太保, 諡號桓, 這是一場強強聯手的貴族之間的聯姻。

再說楊堅, 他比獨孤伽羅大三歲, 性格深沉穩重, 風儀出眾, 史載楊堅“相有奇表、氣質非凡”, 這個十七歲的少年郎, 作為夫君實在是難得的上佳人選。

這一樁婚姻無論從哪個方面來看都是完美的,門戶相當,年齡相仿,男有才女有貌,又是少年結縭,二人自然是兩情相悅,恩愛非常。

可是就在他們成婚的當年,伽羅卻迎來生命中一場噩運。她的父親獨孤信在與北周權臣宇文護的政鬥中失敗被逼自盡,妻兒也受牽連流放到蜀地,獨孤家族從此退出權力中心,家道自此衰落。獨孤伽羅雖然作為已經出嫁的女兒免遭大難,但是她的丈夫楊堅也因此受到了不少的牽連。在以後的漫長歲月裡他備受猜忌,不僅連續八年不得升職,而且時時有性命之憂。

隨著楊堅能力和才華的逐漸顯露,武帝宇文邕對他越來越不放心,身邊的朝臣們也都對楊堅持懷疑的態度。齊王宇文憲對宇文邕進言:“普六茹堅相貌非常,臣每見之,不覺自失,恐非人下,請早除之。”內史王軌也勸諫宇文邕說:“楊堅貌有反相”,言下之意是要及早除掉楊堅。武帝死後,他在兒子宇文贇即位,封楊堅的長女楊麗華為皇后,不過這位女婿對老丈人的疑心更大,他曾直言不諱地對楊皇后說過:“我一定要消滅你們全家”。

就在這樣險惡的政治環境下,獨孤伽羅一直秉持著低調謙恭的作風,做好丈夫的堅強後盾,不時為丈夫出謀劃策,儘量為丈夫消災避禍。從初入仕途的艱難跋涉,到後來權傾朝野大位在握,再到最後黃袍加身問鼎天下,二十多年的時間裡,獨孤伽羅始終站在楊堅身邊,與他共沐風雨。

三、與你攜手看天下

大定元年(西元581年)二月甲子日,楊堅終於迎來了他人生中最輝煌的時刻。北周靜帝以“楊堅眾望有歸”,下詔宣佈禪讓。楊堅於臨光殿內即皇帝位,定國號為“隋”,改元開皇,宣佈大赦天下,三天后他立即冊封自己的髮妻獨孤伽羅為皇后。

二十年艱苦的歲月,楊堅與獨孤伽羅終於走上權力的最高峰。

做了皇后以後,獨孤伽羅越發顯示出她的政治才華,每次隋文帝上朝,她必然會與楊堅同輦而行,到殿閣而止,然後派宦官跟隨隨時做好溝通聯絡,“政有所失,隨則匡正,多有弘益”,也就是說發現朝堂上的政令有什麼問題隨時指出,以便加以改正,為大隋朝的發展和穩定發揮了不小的作用。而等到文帝下朝時,夫妻兩個相視一笑,手拉著手又一起回宮了。隋文帝對這位愛妻真是既寵愛又信服,是言聽計從,當時宮中同尊帝后為“二聖”。

楊堅登基以後,對獨孤皇后的感情一如當初。想當年他們夫妻感情最好的時候,曾經相約立下誓言,“永無異生之子”,夫妻二人相約白頭,永不變心。在這男子三妻四妾的封建社會幾乎無法想像,慢說是一個貴族男子、一個權臣不可能做到,就是一個普通男子都不可能做到,但是楊堅卻做到了。

楊堅共有五子五女,而這十個孩子全都是出自獨孤伽羅,這樣的深情真是世上難尋。後來,已經50多歲的隋文帝,還曾向群臣得意地宣稱自己“旁無姬侍,五子同母”,而且還拒絕吐谷渾進獻美女填充後宮的外交示好舉動,並且一併禁止隋朝藩國向他進女。隋文帝為愛妻不置嬪妾、六宮虛設,兩人同起同居形影不離。史書上明確記載帝后長期同寢同居的,只有隋文帝和獨孤皇后、明孝宗和張惶後兩對。

獨孤伽羅和楊堅攜手走過了近五十年的人生風雨,她是楊堅最親密的愛人、知己、智囊和精神支柱。

四、是非功過自有後人評說

雖然獨孤伽羅與楊堅有著這麼真摯的感情,但是他們的婚姻中也不是沒有不和諧的音符。男人嘛最容易在美色上犯錯誤,一輩子情比金堅的楊堅也沒有邁過這個檻兒,老了老了到開始有了小花心。

據說在獨孤皇后上了年紀無法侍寢以後,老楊堅也開始把眼光描向了年輕的美人。有一次他在仁壽宮遇到了尉遲迥的孫女就臨幸了她,也因此引起了嚴重的後果。這裡要說一下,為什麼一定要強調“尉遲迥的孫女”這個身份。因為當年周宣帝死後,楊堅矯詔輔政,引發了三總管起兵,而其中勢力最大的就是這個尉遲迥,他還差點兒導致楊堅大業失敗。後來,尉遲迥兵敗,他的孫女淪為宮女,楊堅臨幸她是不是不光是為了美色,還有點那麼一點兒征服者的驕傲呢?

不管怎麼,這樣無異於背叛了感情的行為,讓獨孤皇后非常受傷。這時候作為北朝女子強烈的個性就顯示了出來,她盛怒下命人殺死了尉遲氏。這個行為也是一直為後世文人所詬病的,說獨孤皇后“悍妒”!其實這個行為雖然不可取,但不要忘了那是在皇權時代,作為一國之母,殺個把宮女嬪妃還真不算個事兒。而且獨孤皇后為了維護感情的純潔,辣手除小三兒也是可以理解的。

之所以那些人說她是妒婦,絕對是站在男權主義的角度出發的。男人可以三妻四妾,皇帝可以三宮六院七十二妃,女人必須絕對服從毫無疑義,甚至要求妻子主動為丈夫納妾,選秀充實後宮。憑什麼呀!愛情本來就是排他的,獨孤皇后要求丈夫信守誓言從一而終實在不算過分。

雖然隋文帝晚年開始有了些鶯鶯燕燕,但是他對獨孤皇后的疼愛和信任卻從沒變過。在皇后病逝後他痛苦不堪,失魂落魄得人盡皆知。不僅喪禮規格極其之高,而且為獨孤皇后定諡號為“獻”,根據《逸周書》對諡法的解釋,獻者:“聰明睿智曰獻、賢德有成曰獻、智能翼君曰獻”。

同年閏十月,隋文帝又做了一件相當震撼的舉動,已經62歲的楊堅,決定親自為皇后送葬。術士蕭吉勸諫說:“根據陰陽書,皇帝今年送葬對自身是不利的”,但隋文帝卻置之不理,他親自奔波了數百里把愛妻送到太陵陵園。

兩年後隋文帝病逝,與獨孤皇后合葬太陵,真正實現了“生同寢死同穴”的誓言。

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這一樁婚姻無論從哪個方面來看都是完美的,門戶相當,年齡相仿,男有才女有貌,又是少年結縭,二人自然是兩情相悅,恩愛非常。

可是就在他們成婚的當年,伽羅卻迎來生命中一場噩運。她的父親獨孤信在與北周權臣宇文護的政鬥中失敗被逼自盡,妻兒也受牽連流放到蜀地,獨孤家族從此退出權力中心,家道自此衰落。獨孤伽羅雖然作為已經出嫁的女兒免遭大難,但是她的丈夫楊堅也因此受到了不少的牽連。在以後的漫長歲月裡他備受猜忌,不僅連續八年不得升職,而且時時有性命之憂。

隨著楊堅能力和才華的逐漸顯露,武帝宇文邕對他越來越不放心,身邊的朝臣們也都對楊堅持懷疑的態度。齊王宇文憲對宇文邕進言:“普六茹堅相貌非常,臣每見之,不覺自失,恐非人下,請早除之。”內史王軌也勸諫宇文邕說:“楊堅貌有反相”,言下之意是要及早除掉楊堅。武帝死後,他在兒子宇文贇即位,封楊堅的長女楊麗華為皇后,不過這位女婿對老丈人的疑心更大,他曾直言不諱地對楊皇后說過:“我一定要消滅你們全家”。

就在這樣險惡的政治環境下,獨孤伽羅一直秉持著低調謙恭的作風,做好丈夫的堅強後盾,不時為丈夫出謀劃策,儘量為丈夫消災避禍。從初入仕途的艱難跋涉,到後來權傾朝野大位在握,再到最後黃袍加身問鼎天下,二十多年的時間裡,獨孤伽羅始終站在楊堅身邊,與他共沐風雨。

三、與你攜手看天下

大定元年(西元581年)二月甲子日,楊堅終於迎來了他人生中最輝煌的時刻。北周靜帝以“楊堅眾望有歸”,下詔宣佈禪讓。楊堅於臨光殿內即皇帝位,定國號為“隋”,改元開皇,宣佈大赦天下,三天后他立即冊封自己的髮妻獨孤伽羅為皇后。

二十年艱苦的歲月,楊堅與獨孤伽羅終於走上權力的最高峰。

做了皇后以後,獨孤伽羅越發顯示出她的政治才華,每次隋文帝上朝,她必然會與楊堅同輦而行,到殿閣而止,然後派宦官跟隨隨時做好溝通聯絡,“政有所失,隨則匡正,多有弘益”,也就是說發現朝堂上的政令有什麼問題隨時指出,以便加以改正,為大隋朝的發展和穩定發揮了不小的作用。而等到文帝下朝時,夫妻兩個相視一笑,手拉著手又一起回宮了。隋文帝對這位愛妻真是既寵愛又信服,是言聽計從,當時宮中同尊帝后為“二聖”。

楊堅登基以後,對獨孤皇后的感情一如當初。想當年他們夫妻感情最好的時候,曾經相約立下誓言,“永無異生之子”,夫妻二人相約白頭,永不變心。在這男子三妻四妾的封建社會幾乎無法想像,慢說是一個貴族男子、一個權臣不可能做到,就是一個普通男子都不可能做到,但是楊堅卻做到了。

楊堅共有五子五女,而這十個孩子全都是出自獨孤伽羅,這樣的深情真是世上難尋。後來,已經50多歲的隋文帝,還曾向群臣得意地宣稱自己“旁無姬侍,五子同母”,而且還拒絕吐谷渾進獻美女填充後宮的外交示好舉動,並且一併禁止隋朝藩國向他進女。隋文帝為愛妻不置嬪妾、六宮虛設,兩人同起同居形影不離。史書上明確記載帝后長期同寢同居的,只有隋文帝和獨孤皇后、明孝宗和張惶後兩對。

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據說在獨孤皇后上了年紀無法侍寢以後,老楊堅也開始把眼光描向了年輕的美人。有一次他在仁壽宮遇到了尉遲迥的孫女就臨幸了她,也因此引起了嚴重的後果。這裡要說一下,為什麼一定要強調“尉遲迥的孫女”這個身份。因為當年周宣帝死後,楊堅矯詔輔政,引發了三總管起兵,而其中勢力最大的就是這個尉遲迥,他還差點兒導致楊堅大業失敗。後來,尉遲迥兵敗,他的孫女淪為宮女,楊堅臨幸她是不是不光是為了美色,還有點那麼一點兒征服者的驕傲呢?

不管怎麼,這樣無異於背叛了感情的行為,讓獨孤皇后非常受傷。這時候作為北朝女子強烈的個性就顯示了出來,她盛怒下命人殺死了尉遲氏。這個行為也是一直為後世文人所詬病的,說獨孤皇后“悍妒”!其實這個行為雖然不可取,但不要忘了那是在皇權時代,作為一國之母,殺個把宮女嬪妃還真不算個事兒。而且獨孤皇后為了維護感情的純潔,辣手除小三兒也是可以理解的。

之所以那些人說她是妒婦,絕對是站在男權主義的角度出發的。男人可以三妻四妾,皇帝可以三宮六院七十二妃,女人必須絕對服從毫無疑義,甚至要求妻子主動為丈夫納妾,選秀充實後宮。憑什麼呀!愛情本來就是排他的,獨孤皇后要求丈夫信守誓言從一而終實在不算過分。

雖然隋文帝晚年開始有了些鶯鶯燕燕,但是他對獨孤皇后的疼愛和信任卻從沒變過。在皇后病逝後他痛苦不堪,失魂落魄得人盡皆知。不僅喪禮規格極其之高,而且為獨孤皇后定諡號為“獻”,根據《逸周書》對諡法的解釋,獻者:“聰明睿智曰獻、賢德有成曰獻、智能翼君曰獻”。

同年閏十月,隋文帝又做了一件相當震撼的舉動,已經62歲的楊堅,決定親自為皇后送葬。術士蕭吉勸諫說:“根據陰陽書,皇帝今年送葬對自身是不利的”,但隋文帝卻置之不理,他親自奔波了數百里把愛妻送到太陵陵園。

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