無論是回眸還是凝望都不過是一種姿態， 然後， 當你執著于一種姿態時， 你會發現沉澱於視野中的某種變化， 這就是境界的改變。
二年多的時光， 不知不覺中做得更多的似乎只有回眸， 而視點卻有了極大的改觀， 起初， 是從繁華到落寞的重播， 其後是覺悟， 再次是劃分良莠， 而今， 幾乎是回歸自然。
再趟歷史之河， 發現歷朝歷代都有文明墮於蒙昧和心機之間的時候， 所以當目光再次停留在那個時段， 體味著那些撼人心魄的情節， 好像不再是心如刀絞， 也少了些嗟歎， 更多的是賦予些更理性的思考，
除了讓我更加仰慕他們身上的貴氣、才氣， 也讓我諳詳了盤踞他們身邊蠅苟之群體， 諸如李定、鐘會之流， 他們也留名于史， 只是留下的是昭著臭名， 因為在道義人格上， 他們是小人，
或許正是他們讓文明之下結有詬病， 也就有了名士對此詬疾的歎息：“東坡何罪？獨以名太高！”；“時無英雄， 使豎子成名！”這聲聲歎息穿過時空， 穿越歷史， 穿透人性， 雖歷經上千年， 似乎仍不絕於耳！
一種文化的傳承， 一種文明的延續， 在時空中流轉， 它會受惠于王權和政 權， 同時也會受羈於權利的操縱者， 所以， 文化與文明中就有了精華與糟粕的對抗和交融。
有時候， 我們看待一個人， 當目光鎖定在他的卑微和懦弱上， 就有了哀其不幸， 怒其不爭的唾棄， 其實人家自己還在自得其樂呢。 當我們面對寡廉鮮恥的行為， 心生怒火時， 仇恨的種子卻被對方燃起， 讓情、義、忠、烈等思想灰飛煙滅。 只有當我們的目光呆滯或是淡泊了塵世的一切， 靈魂就真的昇華了， 有如輕煙一縷。
所以無論是儒家的出世還是道家的入世， 師傳給我們的是道， 而悟還要靠我們自己， 我最深切的體會是， 人重要的是要醒， 之後才會有悟， 或許， 這就是我兩年來最真實的覺悟！
有了覺悟自是難得， 也可以多做些凝望了， 向前看， 儘管仍是一種姿態， 至少站立和行走間少了許多的固執， 多了些冷靜， 同時為下一段回眸時摒棄了叫做傷感的東西。
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作者：李香蘭（圖片來源於網路， 侵刪）
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