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中國古代最幸運的亡國之君,和皇帝平起平坐,還能做自己喜歡的事

東漢末年, 群雄蜂起, 曹操以丞相的名義, 挾天子以令諸侯, 開始征討四方, 在他有生之年統一了中國北方, 奠定了曹魏立國的基礎。 我們熟知的“三國鼎立”, 其中的魏國並非曹操建立, 他只不過被漢獻帝封為“魏王”, 建立魏國的是其實是他的兒子曹丕。

中國古代王朝更替, 講究正統的延續, 其中一個最重要的流程就是“禪讓”, 也就是後朝帝王的合法性要得到前朝皇帝的認可, 這樣得來的政權才名正言順。 曹丕建立魏國就是得到漢獻帝劉協的禪讓, 魏國取代東漢, 劉協成了亡國之君。

自古亡國之君大都沒有好下場, 被殺害者比比皆是, 運氣好一點的會被監管起來, 雖說可以衣食無憂, 畢竟寄人籬下, 也就沒什麼尊嚴可談。 漢獻帝劉協是個例外, 他把皇位禪讓給曹丕後, 得到了自己都不敢想像的優待。

我們都知道, 曹操在世時, 劉協就唯唯諾諾, 凡事聽從丞相安排, 沒有半點自己的權利, 他也許認為自己一輩子都將如此窩囊地度過, 被曹丕逼迫退位後, 他要擔心的是如何保命, 結果曹丕不僅沒殺他, 還給他封了“山陽公”。

劉協的山陽公和別人完全不一樣, 他的身份並非魏國臣子, 曹丕給他遠不止一個封號,

還有一萬戶的封邑, 他向皇帝奏事也不必稱臣, 接受皇帝的詔書可以不拜, 還可以像原來一樣祭祀天地、祖宗。 受到如此高的禮遇, 劉協顯然是最幸運的亡國之君。

做了這些之後, 曹丕還覺得不夠, 在劉協準備前往封地之前, 曹丕大方地說:“天下之珍,

吾與山陽共之。 ”如此看來, 劉協甚至可以和曹丕平起平坐, 到了山陽, 劉協就發揮了“一方主人”的作用, 他宣佈賦稅減半, 此舉深得當地老百姓的讚揚。

擁有了自己的權利, 這其實並非根本上的自由, 真正的自由是可以做自己想做的事, 這一點劉協竟然也得到了。 早在身為東漢皇帝之時, 劉協就有自己的愛好, 那就是學習醫術, 成為“山陽公”後, 劉協就將自己當年所學發揮了出來。

生活之余, 劉協會上山采藥, 給人治病只要是用他自己采來的藥, 一律不收費, 如果是用自己買的藥為別人治病, 也只是收取藥材的成本費用, 他的所作所為就是名副其實的“懸壺濟世”。

曹魏青龍二年(234年), 劉協去世, 魏明帝曹睿“素服發哀, 遣使持節典護喪事‧‧‧‧‧‧追諡山陽公曰孝獻皇帝, 冊贈璽紱‧‧‧‧‧‧車旗服章喪葬禮儀……”葬禮完全採用漢天子的禮儀。

曹丕對待劉協如此仁義, 在筆者看來還有更深層次的考慮, 那就是做給世人看, 做給蜀國看, 畢竟劉協才是漢皇室正統, 蜀國一直打著扶保漢室的名號, 只要劉協不死,劉備做皇帝就名不正言不順。

參考資料:《三國志·魏書·文帝紀》、《後漢書·本紀·孝獻帝紀》

只要劉協不死,劉備做皇帝就名不正言不順。

參考資料:《三國志·魏書·文帝紀》、《後漢書·本紀·孝獻帝紀》

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