北京大學光華管理學院名譽院長厲以甯教授主旨演講， 拉開了活動序幕。
厲以寧：經濟人變為社會人 理性人變成現實人
厲以寧指出， 西方經濟學很早以前就存在“亞當斯密教條”， 認為只要把市場放開， 通過自由貿易就能獲得越來越低的成本， 凡是這樣的市場競爭者都被認為是經濟人、理性人。 這種源於工業化初期的觀點， 流行了200多年， 如今發生了變化。
這種變化開始於什麼時候？厲以寧解釋道， 在第二次世界大戰結束後， 著名經濟學家西蒙提出次優選擇理論， 認為現實中最優選擇是做不到的， 能夠做到的只有次優選擇。 這種觀點逐漸在社會上流行， 這時很多經濟學家認為經濟學的基本假設發生了改變， 由理性人假設轉變為以現實人假設為主。
經濟學要充分考慮到， 人是社會人， 而不是經濟人。 厲以寧舉例說明這種變化在現實中衍生出新的研究問題，
“經濟人變為社會人， 理性人變成現實人， 這個變化對於經濟的影響是很大的。 ”經濟學領域的許多理論觀點都具有時代性， 是不斷發展變化的。 厲以甯講道， 熊彼特提出創新理論時認為， 創新最重要的是生產要素的重組， 現在的創新還要包括資訊的重組， 誰能掌握、整合更多的資訊， 誰就能在競爭中取得優勢。 除了如何利用資訊， 還要考慮與資本的結合， 現在更多的是資金找項目， 而不是項目去找資本，
厲以寧對當下的年輕人寄予厚望， 過去認為年輕人沒有資本、經驗就沒法創業。 “現在一定要懂得， 今天的年輕人跟100年前的年輕人是不一樣的。 ”在他看來， 定義新時代的新青年， 要從兩個方面。 一是要關心人類、國家， 有理想、有抱負；二是要關心周圍發生的事情， 以不同的方式做好事， 比如説明有失敗經歷的人。
“北大新青年”項目正式發佈
厲老演講結束後， 會場播放了“北大新青年”專案宣傳片。 百年來無數英才走進燕園， 開始求學之路。 承北大思想， 耀青年之志， 在中國共產黨領導下， 一代又一代新青年奮勇投身中國革命、建設、改革大潮， 在時代發展和歷史進步的車轍中， 鐫刻上了“新青年”的閃亮烙印。
“新青年精神”猶在， 如何培養新時代下的新青年、弘揚“新青年精神”？主持人向該專案籌備委員會的四位教授提問道。
北京大學光華管理學院副院長張聖平教授：“‘新青年’宣導人文關懷和社會責任， 學員不僅是社會財富的創造者， 更是守正創新，
北京大學光華管理學院副院長張影教授：“每個人都有自己的路要走， 每個人都有屬於自己的時代， 隨著生活節奏的加快、社會變化的加劇、保護主義盛行， ‘北大人’意味著什麼， 這個我們需要定義。 ”
北京大學研究生院副院長、北大光華姜國華教授：“‘北大新青年’項目將彙集北京大學最優教育資源， 由多名中科院和工程院院士、國家千人計畫專家、長江學者等各領域專家， 組成頂級師資， 助力新青年踐行新思想， 奮勇建功新時代。 ”
北京大學光華學院院長劉俏教授道出了專案的口號：“‘北大新青年， 敢為天下先！’我認為真正的教育應該賦予學員兩種力量——‘定義美好’的能力和‘建設美好’的願力。 ”
語畢，一本新時代的《新青年》從油印機中完成印刷，“北大新青年”項目在籌備委員會四位教授的詮釋和見證下正式發佈。
站在新時代的地平線上，新青年，再出發，中華民族偉大復興的中國夢，終將在一代代“新青年”的奮鬥中變成現實。新青年與年齡無關，也並非是人生旅程的一段時光，新青年是以更加堅定的理想信念、更加自信的人生姿態、更加蓬勃的創造活力，勇立在新時代潮頭的排頭兵。
天將降大任於斯人，必先苦其心志、勞其筋骨。面對新使命的千鈞重擔，我們要用新時代的尺規審視自己，在新征程中鍛造自己，努力練就更敏銳的眼光思維，更寬廣的格局視野，更高強的能力素質，更自信的胸懷氣度，更堅毅的意志品格，主動適應創新、協調、綠色、開放、共用發展的新需要，主動適應新時代中國特色社會主義發展大勢，矢志不渝地學習本領、磨礪本領、提高本領。一輪實現中華民族偉大復興中國夢的絢爛紅日正在輝煌升騰，新時代的新青年不忘初心，一往無前，勇擔新使命！
十一位來自不同行業的新青年依次上臺闡述了自己的見解和觀點，在他們至情至性的演講和朗誦中，我們的耳邊縈繞著鼓舞人心、催人奮進的旋律…
二、北大新青年”——使命與精神耿焱：對於當代新青年來說 西學中用就是必須承擔的責任
耿焱教授以詩助興，朗讀了自己修改的盪氣迴腸的詩歌《歷史的沉思》：“中國改革開放在四十年間打磨中穩紮穩打，尤其近十年取得一項項傲人的成就，而作為新青年，當不懼改革過程中的淚與汗，只要為改革事業全心全意地付出，每人皆可為新時代下的新青年......”為會場的氣氛抹上了一層濃濃的時代鬱色，深沉而積極、鏗鏘。
之後，她又講述了自己在北大的學生時代和在美英法遊學工作的經歷，北大的文化薰陶與國外的深造學習使她同時擁有著深厚的家國情懷與豐富的理論知識。如果對於耿焱教授來說，回到祖國將畢生所學所感傳授予人是她回饋祖國的方式，那麼對於當代新青年來說，西學中用就是必須承擔的責任。
宋慶國：用先進的工業文明撐起全社會文化自信的脊樑
“新青年”一詞源於北大，與文化自信有著千絲萬縷的聯繫。我們今天講的文化自信恰恰是因為文化不自信：正是因為不自信而求索，因為不自信催生了不斷的成長與進步，只有走過漫長的不自信的道路，才能走向真正的文化自信。而在當下尋求文化自信，就要用我們先進的工業文明撐起全社會文化自信的脊樑。
對一個軍工行業出身的從業人員來講，他的責任就是製造更先進的飛機，支撐起中華民族的天空，保護中華民族的安全。在中華民族復興的歷史座標中定位自己的產業與發展方向、承擔自己應盡的責任，在人類命運共同體的宏大格局下思考自己的文化展現和社會責任問題，是企業家們、更是新青年們該有的眼界和胸懷。
文劍平：以技術創新助力環保事業
看到“新青年”三字，我首先思考的是“新”在哪裡？一是思維意識與生活方式要與時俱進，二是要用新思想指導行動去做出新事情，只有兩種品質同時具備，才可稱一個人為新時代的新青年。
至於如何變成一個新青年，盡心且創新地完成時代交付的任務是最重要的。以致力於環保的企業家為例，面對國內水資源緊缺、水污染嚴重、飲水不安全的現狀，高科技環保企業碧水源董事長文劍平帶領研發團隊，依靠自主創新研發的膜技術，樹立了水環境技術領域的“珠穆朗瑪峰”，擁有世界領先的“膜生物反應器（MBR）技術”和“雙膜新水源技術”，成為水處理傳統技術的替代者，並推動了家用淨水領域的技術革命，建立了環保領域的民族品牌，並將該技術推廣至國際舞臺。新青年當有舍我其誰的決心與主動承擔的責任心，為實現國家的經濟持續發展、實現中國夢做出奉獻。
徐文偉：企業家的目標就是假設未來並實現未來
預測未來是困難的，但企業家的目標就是假設未來並實現未來。我們正處於智慧社會的入口處，未來智慧社會是什麼樣的呢？一是萬物將是感知的、萬物互聯的、萬物智慧的，在眾多智慧設備中AR、VR設備必將大行其道；二是所有行業都將是數位化的，從各行各業+互聯網，向各行各業+智慧轉移。我們不必過分憂慮人工智慧的迅速發展，目前的人工智慧技術水準仍然有限，處於初級階段，面臨著很大的挑戰，系統易受干擾和使用者隱私和安全受到威脅的不足，這都需技術加管理加法律法規等來解決。
總之，未來十分美好，挑戰也十分巨大。暢想未來，未來一定是個智慧世界，是萬物感知、萬物互聯，萬物智慧的社會。
三、 “北大新青年”——機遇與挑戰丁當：重尋家國情懷 樹立民族自信
丁當先生為大家朗讀了毛澤東的詩詞《沁園春•長沙》，這首詞體現出來的家國情懷和對人類關懷的偉大意境，與“北大新青年”的理念是不謀而合的。
“北大新青年”項目給了我們一個機會，近距離感受中國文化最深根脈，體悟在歷史長河中綿綿流淌的家國情懷，並在這精神之光的引領下，立足本國，面向未來，讓東西方的精神文明在這個時代交匯融合，走出一條自信的中國之路，富強之路，民族復興之路。
劉浩：走向世界 用當地思維解決當地問題
把中國的高端裝備帶到世界各地、把中國文化帶到世界各地，最大的受益者其實是中國人。博威的產品在80多個國家和地區投放使用、在世界各地有60個電站、全球100多個經銷服務商為其做品牌推廣，博威能源無疑是一個成功走出去的民營企業代表。但走出去帶來的不僅是機遇，更有風險，因此謹慎行事、入鄉隨俗、用當地的思想解決當地的問題是出海企業應該注重的，而這種思維方式也是新時代的新青年應該具備的。
朱拉伊：傳承優秀傳統文化 面向世界發揚光大
青蒿素是眾所周知的抗瘧特效藥之一，而青蒿素藥物的成功研發離不開新南方集團的團隊努力。在藥物研發方面，儘管該症病患主要在非洲而非國內，朱拉伊先生還是毅然決然地開展了開發青蒿素藥物的專案，並最終取得成功、得到世界的認同；在企業發展方面，新南方集團創新性地實行了設立自貿區的形式，致力於開拓非洲市場，並與肯亞、奈及利亞等國政府達成了合作。
健康產業是市場空間極大、能解決人們健康問題的優勢產業，而健康產業的可持續發展離不開中醫，中醫對世界的貢獻還在持續。作為新青年，立足本土、弘揚並傳承優秀傳統文化，是一個持久的時代課題。
四、“北大新青年”——堅持與創新華天：朗誦英文詩歌《THE ROAD NOT TAKEN》，敢為天下先
正如《THE ROAD NOT TAKEN》這首詩描述的那樣，華天4歲的時候就被母親送到了北京石景山的馬術俱樂部訓練，儘管當時世界上馬術比賽開展的如火如荼，但在我國卻一直是個冷門項目。他還是毅然選擇了馬術這一行，走上了一條人跡罕至的馬術之路，最終成為第一位代表中國參加奧運會馬術三項比賽的運動員。
新青年要有新思想、新作為，也要有敢於邁出第一步的勇氣！
劉海濱：不負韶華 築造美好生活
在“房住不炒”的定位下，房企紛紛轉變角色定位，投資美好生活，這標誌著房地產行業已行至新關口，面臨需求、供給、行業等三大重構。從需求來看，改善需求成主流。從供給側看，多主體供給、多管道保障、租售並舉的格局初步形成，盒馬生鮮等非地產企業的跨界合作也越發頻繁。從行業來看，地產內兼和重構進一步加速，行業集中度進一步提高。
在重構中創新，在變革中思進，有兩大創新將是新時代下地產行業未來的發展方向。首先，租購並舉補齊短板，使得運營能力成為房企核心競爭力，物理空間承載內容多元化將成為大趨勢。其次金融創新加速，將極大地賦能地產發展。融資管道的拓寬也是地產行業亟需解決的課題。
毛繼鴻：當代東方美學的自我形式
“例外”一直在“美育”這條道路上探討著自己的語境和表達方式。創立“例外”這個品牌是對當代東方美學的探尋，是對於傳統文化的熱愛，同時傳襲東方美學文化。毛繼鴻提出由“美學的自知”到“美學的自覺”的重要性，堅持環保的理念，以微羊毛產品和犛牛絨系列為例，通過新技術在服飾上體現出對傳統文化進行新發展。從而在國際舞臺上，例外品牌展現了東方美學的獨特魅力。
從自知、自覺、自信到“美的自創”是“例外”發展的過程，也是對“美”不斷探索的過程，通過不同的跨界合作開展不同的領域活動，重新組合新型文化和審美空間，推動美學發展，在開創了“方所”後，得到大眾的喜愛和推崇，形成多樣性的文化互動活動。而後創立的毛繼鴻藝術基金會是實現全球不同文化之間的碰撞，推動美育的另一種形式。
何一心：弘揚茶文化，探索新未來
何一心回顧了自己艱苦的創業歷程，稱發現武夷山大紅袍是一件很偶然的事情。當時岩茶產業並沒有得到合適的開發，在惜茶的心理之下，他決定把這種茶推廣下去，把茶文化弘揚出去。這一路上他受到各種質疑、阻力、難題，但是因為大紅袍不僅是一個產品，更自帶文化的香氣，終於他還是堅持了下來，通過一步步探索、實踐，最終將武夷大紅袍從農村帶向了城市，帶出了國門。
“可見，農村是可以有新未來的，只要能找到新角度、遇到新機會、獲得新人才。新青年不僅僅要擁抱科技，也要深入農村瞭解中國傳統文化，比如茶文化，運用新思路、新想法、新技術，推動中華文化的向前發展，邁向世界，成為傳承中國傳統文化的新力量。”
五、落幕 結語在活動尾聲，主持人胡一虎先生以校友的親身體會詮釋了“北大”兩個字。“北”字就像兩個人互相依靠著對方，一個往東看，一個往西看，像是在表達“要保持開放的心態，立足本土，融匯東西”；而“大”字就像一個人在往自己肩上扛東西，他扛的是什麼呢？是個人使命，是社會責任，是家國情懷，是民族夢想，是人類共同的追求。
我們要深刻把握歷史新方位和時代新特點，明大勢、識大局、知大任，滿懷信心地為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利奮鬥、再奮鬥！
北大新青年，敢為天下先！
”語畢，一本新時代的《新青年》從油印機中完成印刷，“北大新青年”項目在籌備委員會四位教授的詮釋和見證下正式發佈。
站在新時代的地平線上，新青年，再出發，中華民族偉大復興的中國夢，終將在一代代“新青年”的奮鬥中變成現實。新青年與年齡無關，也並非是人生旅程的一段時光，新青年是以更加堅定的理想信念、更加自信的人生姿態、更加蓬勃的創造活力，勇立在新時代潮頭的排頭兵。
天將降大任於斯人，必先苦其心志、勞其筋骨。面對新使命的千鈞重擔，我們要用新時代的尺規審視自己，在新征程中鍛造自己，努力練就更敏銳的眼光思維，更寬廣的格局視野，更高強的能力素質，更自信的胸懷氣度，更堅毅的意志品格，主動適應創新、協調、綠色、開放、共用發展的新需要，主動適應新時代中國特色社會主義發展大勢，矢志不渝地學習本領、磨礪本領、提高本領。一輪實現中華民族偉大復興中國夢的絢爛紅日正在輝煌升騰，新時代的新青年不忘初心，一往無前，勇擔新使命！
十一位來自不同行業的新青年依次上臺闡述了自己的見解和觀點，在他們至情至性的演講和朗誦中，我們的耳邊縈繞著鼓舞人心、催人奮進的旋律…
二、北大新青年”——使命與精神耿焱：對於當代新青年來說 西學中用就是必須承擔的責任
耿焱教授以詩助興，朗讀了自己修改的盪氣迴腸的詩歌《歷史的沉思》：“中國改革開放在四十年間打磨中穩紮穩打，尤其近十年取得一項項傲人的成就，而作為新青年，當不懼改革過程中的淚與汗，只要為改革事業全心全意地付出，每人皆可為新時代下的新青年......”為會場的氣氛抹上了一層濃濃的時代鬱色，深沉而積極、鏗鏘。
之後，她又講述了自己在北大的學生時代和在美英法遊學工作的經歷，北大的文化薰陶與國外的深造學習使她同時擁有著深厚的家國情懷與豐富的理論知識。如果對於耿焱教授來說，回到祖國將畢生所學所感傳授予人是她回饋祖國的方式，那麼對於當代新青年來說，西學中用就是必須承擔的責任。
宋慶國：用先進的工業文明撐起全社會文化自信的脊樑
“新青年”一詞源於北大，與文化自信有著千絲萬縷的聯繫。我們今天講的文化自信恰恰是因為文化不自信：正是因為不自信而求索，因為不自信催生了不斷的成長與進步，只有走過漫長的不自信的道路，才能走向真正的文化自信。而在當下尋求文化自信，就要用我們先進的工業文明撐起全社會文化自信的脊樑。
對一個軍工行業出身的從業人員來講，他的責任就是製造更先進的飛機，支撐起中華民族的天空，保護中華民族的安全。在中華民族復興的歷史座標中定位自己的產業與發展方向、承擔自己應盡的責任，在人類命運共同體的宏大格局下思考自己的文化展現和社會責任問題，是企業家們、更是新青年們該有的眼界和胸懷。
文劍平：以技術創新助力環保事業
看到“新青年”三字，我首先思考的是“新”在哪裡？一是思維意識與生活方式要與時俱進，二是要用新思想指導行動去做出新事情，只有兩種品質同時具備，才可稱一個人為新時代的新青年。
至於如何變成一個新青年，盡心且創新地完成時代交付的任務是最重要的。以致力於環保的企業家為例，面對國內水資源緊缺、水污染嚴重、飲水不安全的現狀，高科技環保企業碧水源董事長文劍平帶領研發團隊，依靠自主創新研發的膜技術，樹立了水環境技術領域的“珠穆朗瑪峰”，擁有世界領先的“膜生物反應器（MBR）技術”和“雙膜新水源技術”，成為水處理傳統技術的替代者，並推動了家用淨水領域的技術革命，建立了環保領域的民族品牌，並將該技術推廣至國際舞臺。新青年當有舍我其誰的決心與主動承擔的責任心，為實現國家的經濟持續發展、實現中國夢做出奉獻。
徐文偉：企業家的目標就是假設未來並實現未來
預測未來是困難的，但企業家的目標就是假設未來並實現未來。我們正處於智慧社會的入口處，未來智慧社會是什麼樣的呢？一是萬物將是感知的、萬物互聯的、萬物智慧的，在眾多智慧設備中AR、VR設備必將大行其道；二是所有行業都將是數位化的，從各行各業+互聯網，向各行各業+智慧轉移。我們不必過分憂慮人工智慧的迅速發展，目前的人工智慧技術水準仍然有限，處於初級階段，面臨著很大的挑戰，系統易受干擾和使用者隱私和安全受到威脅的不足，這都需技術加管理加法律法規等來解決。
總之，未來十分美好，挑戰也十分巨大。暢想未來，未來一定是個智慧世界，是萬物感知、萬物互聯，萬物智慧的社會。
三、 “北大新青年”——機遇與挑戰丁當：重尋家國情懷 樹立民族自信
丁當先生為大家朗讀了毛澤東的詩詞《沁園春•長沙》，這首詞體現出來的家國情懷和對人類關懷的偉大意境，與“北大新青年”的理念是不謀而合的。
“北大新青年”項目給了我們一個機會，近距離感受中國文化最深根脈，體悟在歷史長河中綿綿流淌的家國情懷，並在這精神之光的引領下，立足本國，面向未來，讓東西方的精神文明在這個時代交匯融合，走出一條自信的中國之路，富強之路，民族復興之路。
劉浩：走向世界 用當地思維解決當地問題
把中國的高端裝備帶到世界各地、把中國文化帶到世界各地，最大的受益者其實是中國人。博威的產品在80多個國家和地區投放使用、在世界各地有60個電站、全球100多個經銷服務商為其做品牌推廣，博威能源無疑是一個成功走出去的民營企業代表。但走出去帶來的不僅是機遇，更有風險，因此謹慎行事、入鄉隨俗、用當地的思想解決當地的問題是出海企業應該注重的，而這種思維方式也是新時代的新青年應該具備的。
朱拉伊：傳承優秀傳統文化 面向世界發揚光大
青蒿素是眾所周知的抗瘧特效藥之一，而青蒿素藥物的成功研發離不開新南方集團的團隊努力。在藥物研發方面，儘管該症病患主要在非洲而非國內，朱拉伊先生還是毅然決然地開展了開發青蒿素藥物的專案，並最終取得成功、得到世界的認同；在企業發展方面，新南方集團創新性地實行了設立自貿區的形式，致力於開拓非洲市場，並與肯亞、奈及利亞等國政府達成了合作。
健康產業是市場空間極大、能解決人們健康問題的優勢產業，而健康產業的可持續發展離不開中醫，中醫對世界的貢獻還在持續。作為新青年，立足本土、弘揚並傳承優秀傳統文化，是一個持久的時代課題。
四、“北大新青年”——堅持與創新華天：朗誦英文詩歌《THE ROAD NOT TAKEN》，敢為天下先
正如《THE ROAD NOT TAKEN》這首詩描述的那樣，華天4歲的時候就被母親送到了北京石景山的馬術俱樂部訓練，儘管當時世界上馬術比賽開展的如火如荼，但在我國卻一直是個冷門項目。他還是毅然選擇了馬術這一行，走上了一條人跡罕至的馬術之路，最終成為第一位代表中國參加奧運會馬術三項比賽的運動員。
新青年要有新思想、新作為，也要有敢於邁出第一步的勇氣！
劉海濱：不負韶華 築造美好生活
在“房住不炒”的定位下，房企紛紛轉變角色定位，投資美好生活，這標誌著房地產行業已行至新關口，面臨需求、供給、行業等三大重構。從需求來看，改善需求成主流。從供給側看，多主體供給、多管道保障、租售並舉的格局初步形成，盒馬生鮮等非地產企業的跨界合作也越發頻繁。從行業來看，地產內兼和重構進一步加速，行業集中度進一步提高。
在重構中創新，在變革中思進，有兩大創新將是新時代下地產行業未來的發展方向。首先，租購並舉補齊短板，使得運營能力成為房企核心競爭力，物理空間承載內容多元化將成為大趨勢。其次金融創新加速，將極大地賦能地產發展。融資管道的拓寬也是地產行業亟需解決的課題。
毛繼鴻：當代東方美學的自我形式
“例外”一直在“美育”這條道路上探討著自己的語境和表達方式。創立“例外”這個品牌是對當代東方美學的探尋，是對於傳統文化的熱愛，同時傳襲東方美學文化。毛繼鴻提出由“美學的自知”到“美學的自覺”的重要性，堅持環保的理念，以微羊毛產品和犛牛絨系列為例，通過新技術在服飾上體現出對傳統文化進行新發展。從而在國際舞臺上，例外品牌展現了東方美學的獨特魅力。
從自知、自覺、自信到“美的自創”是“例外”發展的過程，也是對“美”不斷探索的過程，通過不同的跨界合作開展不同的領域活動，重新組合新型文化和審美空間，推動美學發展，在開創了“方所”後，得到大眾的喜愛和推崇，形成多樣性的文化互動活動。而後創立的毛繼鴻藝術基金會是實現全球不同文化之間的碰撞，推動美育的另一種形式。
何一心：弘揚茶文化，探索新未來
何一心回顧了自己艱苦的創業歷程，稱發現武夷山大紅袍是一件很偶然的事情。當時岩茶產業並沒有得到合適的開發，在惜茶的心理之下，他決定把這種茶推廣下去，把茶文化弘揚出去。這一路上他受到各種質疑、阻力、難題，但是因為大紅袍不僅是一個產品，更自帶文化的香氣，終於他還是堅持了下來，通過一步步探索、實踐，最終將武夷大紅袍從農村帶向了城市，帶出了國門。
“可見，農村是可以有新未來的，只要能找到新角度、遇到新機會、獲得新人才。新青年不僅僅要擁抱科技，也要深入農村瞭解中國傳統文化，比如茶文化，運用新思路、新想法、新技術，推動中華文化的向前發展，邁向世界，成為傳承中國傳統文化的新力量。”
五、落幕 結語在活動尾聲，主持人胡一虎先生以校友的親身體會詮釋了“北大”兩個字。“北”字就像兩個人互相依靠著對方，一個往東看，一個往西看，像是在表達“要保持開放的心態，立足本土，融匯東西”；而“大”字就像一個人在往自己肩上扛東西，他扛的是什麼呢？是個人使命，是社會責任，是家國情懷，是民族夢想，是人類共同的追求。
我們要深刻把握歷史新方位和時代新特點，明大勢、識大局、知大任，滿懷信心地為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利奮鬥、再奮鬥！
北大新青年，敢為天下先！