西元8世紀， 怛羅斯之戰的失敗與安史之亂的爆發， 讓大唐王朝的勢力逐步從中亞和西域撤出。 然而留守在當地的駐軍卻一直堅守下來，
於闐位於絲綢之路上的重要關口
于闐王國位於今天新疆西南部的和田地區。 早在西漢時， 就與中國發生了重要聯繫。 早期抵達這裡的漢使發現， 相比很多西域的小國勢力， 於闐不僅更為富庶也更為開化。
這裡的居民不僅有較高的農耕水準， 還佔據著絲綢之路的東西方要道。 除了農耕產出與貿易收入， 于闐國附近還有非常好的玉石礦資源。
這對於玉文化情節濃厚的東亞貴族來說， 是不可多得的優質寶石。 因而他們很快就成為漢朝西域經營戰略的重要一環。
於闐在西元1-2世紀 成為貴霜與漢朝的勢力交匯點
西元1世紀初， 原本已經被莎車國吞併的他們， 就在名將班超的幫助下複國。 這裡也就開始成為漢朝經營西域的駐軍點之一。
但在當時， 於闐人並沒有立刻選擇投入漢朝的懷抱。 一方面是因為這裡的居民大多屬於波斯文化輻射圈內的東伊朗人口， 其國王甚至以波斯式的“萬王之王”自居。 同時在西面， 還有剛剛興起的貴霜帝國勢力存在。
所以兩頭稱臣的於闐， 很好的玩轉於兩個大國之間。 通過貴霜勢力的支持， 保住自己的獨立屬性。 又通過與漢朝的交好， 吞併了附近不少地盤。 甚至在漢軍與貿易隊伍幫助下， 引進了稻米種植與桑蠶養殖。
這一時期的經營，為於闐在後來紛亂的亂世中倖存，打下了基礎。一直到唐朝再次經營西域，于闐國因其地理位置險要，成為唐朝重點經營的安西四鎮之一。
當地的唐軍不僅控制了東西方貿易的重要關口，還可以同時節制北方的突厥與南方的吐蕃。
大量唐軍的進駐，讓於闐當地開始了一個漫長的漢化過程。內地城市的裡坊制在於闐城出現，原本的部落制則繼續在城市周圍的鄉村施行。安史之亂中，唐朝大量招募番將來對抗安祿山的外族將領集團。
于闐國王尉遲勝就相應號召，帶著當地駐軍為李唐王朝作戰，最後自己也死在了長安。經此一亂的大唐，已經難以維繫對西域的牢固掌控。不得已之下，開始逐步將權力下放給于闐的尉遲氏王族。
西元8世紀末，盛極一時的吐蕃人從南方的高原殺出。位於南疆的於闐，因為地理位置靠近青藏高原，被吐蕃人順勢吞併。但這並不意味著唐朝制度在當地的式微。相反，由於缺乏組織管理能力，吐蕃人只是在當地設立最高管理與駐軍。
滯留的唐朝殘軍與漢人後裔，繼續成為城市生產的主力軍。這反過來也強化了他們與於闐本地人的合流。
西元9世紀，於闐人終於利於吐蕃人的衰落，再次獲得獨立。儘管中原的晚唐已經無力顧及他們，於闐人還是不斷遣使中原。
這個種植稻米、養蠶制絲、出口玉器的綠洲番邦，基本上恢復了被吐蕃也壓制的唐制，自己儼然已經成為一個西域的小中國。
在穆斯林勢力開始在中亞獲得絕對控制力後，恪守佛教信仰的於闐人繼續通過與敦煌一帶的漢人歸義軍交好，維持著通向東方的貿易線路。
西元938年，于闐國王尉遲婆跋遣使中原的後晉王朝。在被石敬瑭冊封為大寶于闐國王李聖天后，整個國家似乎得到了復興。一個由於闐、歸義軍和信奉佛教的回鶻勢力組成的聯盟，在當時的西域悄然建立。
但就在李聖天死前不久的960年，王國的北方局勢出現大變。原本信奉佛教與摩尼教的喀喇汗王朝，在第三代大汗薩圖克·柏格拉汗手下，皈依伊斯蘭。
這些突厥化的回鶻人，原本在中亞以錫爾河畔的怛羅斯為中心，卻在波斯人的薩曼王朝攻擊下，節節敗退到西域的喀什噶爾。
為了強化內部組織與戰鬥水準，喀喇汗國依然選擇皈依伊斯蘭，並通過與河中地區的穆斯林教團聯合，集聚實力。
當李聖天努力維繫一個佛教文化圈的國際貿易同盟時，喀喇汗國的伊斯蘭騎兵已經在西面的世界吹響反攻號角。
對於於闐人來說，這絕對不是一個好消息。他們過去的貿易網路，主要仰仗地區內勢力之間的實力均衡。當喀喇汗人在河中等地頻頻獲勝，一個近在咫尺的強權已經顯露端倪。
後者不僅以宗教教團來加強自身組織，還通過學習波斯式的中央宮廷制度，逐步強化了對麾下個部落的掌握和管理。
於闐人若是不願在日後被強大的對手威脅，就必須選擇先下手為強。
西元962年，於闐趁喀喇汗主力軍在中亞與薩曼波斯人對峙，出兵攻擊了喀什噶爾。這也是自吐蕃人攻滅安西四鎮後，唐系軍隊在西域的首次大規模出擊。
雖然唐朝本身在數十年前已經被推翻，但這並不妨礙他們在西域的後裔，繼續以高仙芝時代的戰術作戰。
於是在喀什噶爾的佛教徒求救下，于闐的唐式步兵與高昌回鶻派來的騎兵一起，包圍了喀喇汗國的首都。這次戰爭本身沒有太大建樹，但厲兵秣馬的於闐人，還是在7年後奪下了喀什噶爾。
這也就為雙方在此後數十年內的長期拉鋸戰，打下了基調。雙方基本上圍繞喀什噶爾一地，不斷發生拉鋸消耗戰。
隨著聯軍在戰場的各處被壓制，回鶻騎兵首先推出戰場。來不及逃走的於闐步兵，則開始被中亞的步騎兵們逐步合圍。
巨大的體能消耗與不利的戰場形勢，最終讓聯軍全線崩潰。喀什噶爾城內的守軍，在目睹了主力部隊的覆亡後，選擇了投降。
西元1000年的喀什噶爾之戰，無疑是於闐這樣的佛教國家的災難。得勝的喀喇汗國，不僅拿回了屢遭侵佔的喀什噶爾城。隨後又乘勝追擊，奪取了兵力空虛的葉爾羌與葉城。損失掉大部分部隊的於闐人，連自己的王城都無法堅守。國王尉遲薩格瑪依只能逃到南方的山區打遊擊。
這一年的雙11，卡迪爾汗僅帶著數千人的部隊追擊到南部山區。埋伏在山麓兩側的於闐殘軍，利用喀喇汗士兵集體朝拜的時候，獲得了最後一場突襲勝利。吃了敗仗的卡迪爾汗，僅同少數人一起逃回於闐城。這一年的大規模東征，也就隨著冬季來臨而告一段落。
1001年，休整完畢的喀喇汗軍隊，再次席捲南疆各地。殘存的於闐城鎮被悉數佔領，尉遲薩格瑪依戰死。延續千年的于闐王國，從此消失在歷史的長河之中。喀喇汗軍隊隨即又開始了針對高昌回鶻的攻勢。後者同樣在內亞強軍面前，無力硬抗。
隨著于闐王國的滅亡，西域當地也發生了歷史性的轉折。原本在當地佔據絕對優勢的佛教勢力，開始遭到伊斯蘭擴張的打壓和清算。雖然部分團體依然堅持了很長時間的佛教信仰，西域本地也依然有諸如摩尼教和涅斯托利基督教信徒存在，但整體伊斯蘭化的趨勢，已經不可避免。
今天送本書給大家吧~~
說說您讀過的哪本書影響你最深？
有兩本書我讀的非常仔細，一本兒是溥儀的《我的前半生》，另外一本是石康的《晃晃悠悠》。要說影響我最深的，恐怕還要數《大學英語六級詞彙背誦詞典》了，其實我學英語的方法很笨，當年聽過一節新東方的免費公眾課，對那位老師講的印象極深，他用詼諧的方式告訴台下的學生：你們吹牛逼是不是得有詞兒說才行啊？沒詞兒你就只能聽別人吹吧！英語也一樣！！後來我在新華書店買了本六級詞典，從頭到尾，從後往前，背了不知多少遍。。。
續：我們班有個哥們，為了考試也買了本詞典背。他很用功，但成績卻不理想，後來我才發現，丫的詞典是在地攤上買，盜版教材全特麼是亂碼~~像什麼niubility這樣的詞都出現了。。。哈哈哈
言歸正傳，今天我將從留言中隨機抽取一位幸運的朋友，這本《京味兒》我送您了~~
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當地的唐軍不僅控制了東西方貿易的重要關口，還可以同時節制北方的突厥與南方的吐蕃。
大量唐軍的進駐，讓於闐當地開始了一個漫長的漢化過程。內地城市的裡坊制在於闐城出現，原本的部落制則繼續在城市周圍的鄉村施行。安史之亂中，唐朝大量招募番將來對抗安祿山的外族將領集團。
于闐國王尉遲勝就相應號召，帶著當地駐軍為李唐王朝作戰，最後自己也死在了長安。經此一亂的大唐，已經難以維繫對西域的牢固掌控。不得已之下，開始逐步將權力下放給于闐的尉遲氏王族。
西元8世紀末，盛極一時的吐蕃人從南方的高原殺出。位於南疆的於闐，因為地理位置靠近青藏高原，被吐蕃人順勢吞併。但這並不意味著唐朝制度在當地的式微。相反，由於缺乏組織管理能力，吐蕃人只是在當地設立最高管理與駐軍。
滯留的唐朝殘軍與漢人後裔，繼續成為城市生產的主力軍。這反過來也強化了他們與於闐本地人的合流。
西元9世紀，於闐人終於利於吐蕃人的衰落，再次獲得獨立。儘管中原的晚唐已經無力顧及他們，於闐人還是不斷遣使中原。
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這些突厥化的回鶻人，原本在中亞以錫爾河畔的怛羅斯為中心，卻在波斯人的薩曼王朝攻擊下，節節敗退到西域的喀什噶爾。
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