在形容夫妻之間感情和睦時， 經常會用到成語“舉案齊眉”、“相敬如賓”， 但有多少人知道此成語由何而來呢?
《後漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，
東漢初， 在父親曾經一位好友的幫助下進入太學讀書。 從太學畢業之後， 梁鴻來到了郊外養了不少小豬。
由於梁鴻的高尚品德， 許多人想把女兒嫁給他， 梁鴻謝絕他們的好意。 同縣的一位孟氏有一個女兒， 長得又黑又肥又醜， 而且力氣極大， 能把石臼輕易舉起來。 每次為她擇婆家， 就是不嫁， 已三十歲了。 父母問她為何不嫁。 她說：“除了梁鴻那樣的男子， 我誰都不嫁”
梁鴻聽說後非常感動， 就下娉禮準備娶她。 到了出嫁的時候， 開始她精心打扮之後進門， 可七天過去了梁鴻卻並沒有搭理她。
於是她去請教梁鴻， 梁鴻說道：“我想求娶的是那種樸實的， 能勤儉持家的伴侶， 是能夠和我一起歸隱到深山裡生活的人。 可現在的你衣著華麗， 臉上塗滿粉黛， 怎麼會是我梁鴻所希望找的那個人！”梁鴻妻子說道：“我這麼做就是要考察你的節操而已。 我也是有那能隱居深山的服飾。 ”
於是將髮髻梳成椎髻， 穿上布衣，
後來他們一道去了霸陵山中， 過起了隱居生活。 在霸陵深山處， 他們以耕織為業， 或詠詩書， 或彈琴自娛。 每天回家， 孟女為他準備飯菜吃食， 在梁鴻跟前從不仰視， 總是把裝滿食物的託盤高舉到眉毛處， 恭敬的侍奉梁鴻， 從而有了“舉案齊眉”的成語典故。
相敬如賓
《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務農為生。遭遇巨大變故的郤缺沒有怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今聖賢為師刻苦修身。
一次郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味，從而有了“相敬如賓”的典故。
漢宣帝年代的張敞夫婦也是“相敬如賓”的楷模。他每日清晨都為妻子畫眉，皇上知道了，認為他失禮，要拿他是問。他說夫婦房中這事，更有甚於畫眉耳！皇上無言以對，也便罷了。
在當代，舉案齊眉，相敬如賓，不是要求我們拘于禮節把愛人當外人看，而是一種相互尊重互相成長的關係。而有多少人能做到這點呢?
相敬如賓
《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務農為生。遭遇巨大變故的郤缺沒有怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今聖賢為師刻苦修身。
一次郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味，從而有了“相敬如賓”的典故。
漢宣帝年代的張敞夫婦也是“相敬如賓”的楷模。他每日清晨都為妻子畫眉，皇上知道了，認為他失禮，要拿他是問。他說夫婦房中這事，更有甚於畫眉耳！皇上無言以對，也便罷了。
在當代，舉案齊眉，相敬如賓，不是要求我們拘于禮節把愛人當外人看，而是一種相互尊重互相成長的關係。而有多少人能做到這點呢?