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此皇后一生傳奇,國家被滅後淪為玩物,死前一句話被後世詬病千年

此皇后一生傳奇, 國家被滅後淪為玩物, 死前一句話被後世詬病上千年

我們知道, 在中國古代的封建社會裡面, 女子的地位十分低下, 那時的人們似乎都認為女人的存在只是為了相夫教子, 傳宗接代, 除此之外一無是處。 而且還會有一大堆的封建陋習束縛著她們的身體和心理, 例如封建禮教所謂的“三從四德”、“三綱五常”等等。

雖然, 封建時期的這些陳規陋習從某種程度上來說, 對女子的身心是一種摧殘和禁錮。 可是, 不能否認的是, 也就是在這種精神高壓的狀態上, 才成就了中國所謂的歷經千年依舊被人讚揚的一種“貞潔烈女”、“忠貞愛情”。

試想一下, 如果封建社會摒棄了所謂的“忠臣不事二君, 烈女不更二夫”的儒家思想, 那麼那些流傳千年卻依舊被世人歌頌的愛情將不復存在。 以現代婚姻自由、戀愛自由的超前觀念去指責封建時代的思想陳腐,

本身就有很大的問題。 可是, 自古及今偏偏就存在有那種“明知山有虎, 偏上虎山行”的奇女子,

接下來我們就來為大家介紹一位中國歷史上最為奇葩的皇后, 她的身世坎坷離奇, 前半生她是母儀天下的皇后, 身份高貴無比, 可是她並不開心。

當國家滅亡之後, 為了維持生活她淪落風塵, 成為了一位名副其實的娼妓, 按理說她應該痛苦、難過才對。 然而事實正好相反, 她不但不以為恥反以為樂, 以至於臨死前她留下了一句話, 不曾想卻被後世唾駡了上千年。

此人就是北齊武成帝高湛的皇后胡氏, 胡氏出身在范陽的一個名門望族, 他的父親胡延之曾任職北魏尚書令, 外公是范陽盧氏盧道約。 在當地如果誰有幸管道范陽盧氏的女兒, 那可是一件非常榮耀的事情, 因此可以看出, 胡氏是一個深諳儒家禮儀的大家閨秀。

據史料《北史》記載, 當初胡氏母親懷孕的時候, 曾經有一個僧人來到呼延之的家中說道:“此宅瓠蘆中有月。 ”沒過多久, 胡氏就出生了, 胡氏出落得那叫一個“皎若太陽升朝霞, 灼若芙蕖出鴻波”, 因此胡氏就有了很多的追求者。

而在這些眾多追求者的公子王孫中, 有一個北廣王高湛, 高湛是當時北齊神武帝高歡的第九子, 高湛自小儀錶瑰傑, 風度高爽, 被世人所驚歎。 因此, 胡氏也就是成為了北廣王的王妃,

西元561年, 高湛接受遺詔繼位稱帝, 史稱武成帝。

高湛稱帝之後, 胡氏也就成為皇后, 可是高湛此人為人風流, 剛剛登上皇帝的寶座, 就立刻逼奸了自己的皇嫂李祖娥, 而且還天天夜宿在李祖娥的宮裡面。 胡氏也是天性放蕩之人, 天天深宮獨處自然不堪寂寞, 一來二去就和高湛的大臣和士開勾搭在了一起。

最讓人啼笑皆非是,後來高湛知道了胡氏以及和士開的姦情之後,非但沒有責怪胡氏不守婦道,反而主動給和士開升官,讓和士開任職黃門侍郎。此後,和士開和皇后兩個人變得更加肆無忌憚,弄得皇家顏面盡失、烏煙瘴氣。而和士開為了討好胡氏,還上書武成帝高湛,讓其退位讓胡皇后的兒子高緯,自己做一個悠閒自得的“太上皇”。

作為一個皇帝來說,聽到大臣這種明顯類似“逼宮”的行為,應該龍顏大怒,可是高湛居然同意了,高湛在自己29歲的大好年華就禪位給了自己的兒子高緯,並於西元569年病逝。高湛死後,胡氏又同和士開狼狽為奸、把持朝政排斥異己,弄得民不聊生、生靈塗炭。

而此時的鄰國北周迅速強大起來,並開始攻打北齊,西元577年北齊宣告滅亡,而此時的胡氏因為國破成為了俘虜,後來窮困潦倒流落到了長安。此時的胡氏身無分文,為了能夠維持生活她在長安城的平港巷做起了娼妓,淪為了男人的玩物,胡氏甚至在臨死前說出了那句被後世詬病千年的驚世駭俗之言:“做娼妓可要比做皇后快活多了!”

一來二去就和高湛的大臣和士開勾搭在了一起。

最讓人啼笑皆非是,後來高湛知道了胡氏以及和士開的姦情之後,非但沒有責怪胡氏不守婦道,反而主動給和士開升官,讓和士開任職黃門侍郎。此後,和士開和皇后兩個人變得更加肆無忌憚,弄得皇家顏面盡失、烏煙瘴氣。而和士開為了討好胡氏,還上書武成帝高湛,讓其退位讓胡皇后的兒子高緯,自己做一個悠閒自得的“太上皇”。

作為一個皇帝來說,聽到大臣這種明顯類似“逼宮”的行為,應該龍顏大怒,可是高湛居然同意了,高湛在自己29歲的大好年華就禪位給了自己的兒子高緯,並於西元569年病逝。高湛死後,胡氏又同和士開狼狽為奸、把持朝政排斥異己,弄得民不聊生、生靈塗炭。

而此時的鄰國北周迅速強大起來,並開始攻打北齊,西元577年北齊宣告滅亡,而此時的胡氏因為國破成為了俘虜,後來窮困潦倒流落到了長安。此時的胡氏身無分文,為了能夠維持生活她在長安城的平港巷做起了娼妓,淪為了男人的玩物,胡氏甚至在臨死前說出了那句被後世詬病千年的驚世駭俗之言:“做娼妓可要比做皇后快活多了!”

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