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五月一日,從重新發現勞動節開始

文/ 南都觀察

1886年5月1日, 美國2萬多個企業的35萬工人停工上街, 舉行了聲勢浩大的示威遊行, 各種膚色、各個工種的工人一齊進行總罷工。

僅芝加哥一個城市, 就有4.5萬名工人湧上街頭。 工人高喊著“八小時工作, 八小時休息, 八小時歸自己”的口號, 要求實行八小時工作制。

▲ 1886年5月1日, 美國芝加哥工人大罷工。 © 綏棱

1886年5月3日的下午, 芝加哥員警無預警掃射一群在McCormick農機工廠前罷工的工人, 造成數人死亡,

許多罷工者受傷。 芝加哥的無政府主義者團體震驚於這樣血腥攻擊無武裝勞動者的暴行, 選在隔日(5月4日)夜晚於芝加哥乾草市場前集會示威抗議, 並宣導群眾加入。

就在最後一名演講者要結束的片刻, 一批員警突然沖進會場, 要求這一場其實人數不多、又非常平和的集會立即結束。 就在演講者Samuel Fielden與帶隊的警官Bonfield協商, 同時表達對警方介入的抗議時, 突然有一顆小型炸彈丟入員警堆中。 員警陷於驚慌, 在混亂中掏出手槍射擊。 一名警官被炸彈引起的火焰活活燒死, 六名員警燒傷, 被殃及的死亡及受傷平民無以計數。

幾天後, 八名無政府主義者被逮捕, 遭檢方控以故意殺人、意圖叛亂的陰謀罪行。 儘管辯護律師提出有力的證據,

證明扔炸彈的行為與八名被告無關, 民間人士也為此奔走, 但經過一年半的審訊, 其中四人遭吊刑處死, 一人於獄中自盡, 其餘三人則被判終身監禁。

這一場耗時持久、參與人數眾多的法庭大戲被稱為當時美國歷史上最大的司法審判。 這些所謂“十惡不赦”的罪犯, 在美國民間被視為工人運動的英雄與殉道者。 送葬的行列變成一場大遊行, 傳達出:他們不是孤獨的獨行俠, 他們是整個社會主義運動、也是整個美國工人運動的一部分。

伊利諾州新任州長上任後, 認定該案審判程式有諸多地方違法, 法庭內充斥著個人式的報復心態, 采證過多虛假、有偽造之嫌的事實, 主審法官Gary蓄意偏頗及不公正。

而最重要的是, 當時無政府主義者及其辯護律師所提出的所有證據及說詞, 事後看來都經得起考驗。 因此全部起訴被撤回, 仍在服刑的所有人得以無罪釋放。

在歷史上, 這被稱為1886芝加哥乾草市場悲劇。 為了紀念這個事件, 1889年7月14日在法國巴黎召開的第二國際(II. Komintern.)代表大會中, 與會代表決議, 訂每年的5月1日為全世界工人運動的戰鬥日及慶祝日。 這就是五一國際勞動節的來歷。

據經合組織(OCED)統計, 中國年總工時超過2000小時。 中山大學社會科學調查中心發佈的《中國勞動力動態調查:2017年報告》顯示, 中國勞動力每週工作時間在50或50小時以上的分別為43.90%、42.57%, 比例均超過四成。

▲ 過勞的危害。 每年的4月28日是國際勞工組織訂立的國際工傷紀念日。 近年來, 各國的工會組織和工人運動紛紛聚焦過勞作為一種工傷帶來的危害, 今年亞洲跨國企業監察網路為國際工傷紀念日舉行的活動主題為“我們要休息, 不要過勞死”(Less work more sleep) © 亞洲跨國企業監察網路(ATNC)

近年來, “過勞死”已經威脅到一線勞工, 並向白領階層蔓延。 越來越多的都市白領處於“亞健康”狀態。2016年5月,28歲網易女編輯過勞離世;2016年6月29日,天涯社區副主編金波地鐵猝死,他“工作比較拼,經常熬夜”;2017年2月8日,途牛旅遊網預訂中心副總經理李波于家中去世,年僅44歲。

我們越來越忙,在許多行業和企業,996工作製成為常態(“ 996 ”一般指早上 9 點上班,晚上 9 點下班,一周上班 6 天)。但是,我們生活更好了嗎?

沒有,“窮忙族”(working poor)成為不少年輕人對自我生存狀態的概括。如今越來越多的年輕人越窮越忙,越忙越窮;他們一直在努力工作,生活狀態卻不見根本性的改善。

對比應屆畢業生平均薪資增速和居民人均可支配收入增速,可發現在2012-2015年,剛畢業大學生工資的整體增速趕不上社會平均水準。在很大程度上,畢業生就是年輕人的代表。不去考慮大學畢業生起薪低的問題,這個群體的工資增速沒有和社會整體同步,年輕人存在“相對貧困”的問題,他們正成為“失落的階層”。

這一切為什麼發生?

我們領著固定的薪資,工作時間越多,創造商品價值越多,帶來利潤越多。科技進步提高了我們工作的效率,但工時卻沒有因此減少,反而被無限延長。我們為何要勞動?

馬克思認為,自由、自覺地勞動,把心中的理想實踐為勞動,用創造力去改變自然世界,在世界中看見自己,進而肯定自己,回饋社會。但現實中,勞動常常不是理想的自我實現,而是完成工作,獲得薪水。

覺得每天的工作並無意義?異化的勞動缺乏目標,讓異化的人缺乏意義感。創造價值的人,感覺不到自己的價值,創造財富的人沒有財富。

自1995年5月1日起實施的《中華人民共和國勞動法》規定,“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每週工作時間不超過四十四小時的工時制度”。 20多年來,每週五天、每週四十小時周工時制度保持了大致穩定。在法定工作時間方面,我國已經和包括大多數發達國家在內的國際社會接軌。但是,八小時工作制實施以來,落實情況並不好。由於勞資雙方不對等,職工基本沒有話語權,缺乏責任追究條款的細則,且相關執法部門對用人單位的監督不到位,使得八小時制度難以落實。

勞動節即將到來。132年前,美國的工人在街上喊出“八小時工作,八小時休息,八小時歸自己”,影響了全世界。超過七億人的勞工階層,是整個社會賴以生存的基礎。

我們可以活在一個更好的世界,就象過去的勞工階級為自己也為我們爭取的一樣。五月一日,從重新發現勞動節開始,我們或許可以重新發現勞動法。

越來越多的都市白領處於“亞健康”狀態。2016年5月,28歲網易女編輯過勞離世;2016年6月29日,天涯社區副主編金波地鐵猝死,他“工作比較拼,經常熬夜”;2017年2月8日,途牛旅遊網預訂中心副總經理李波于家中去世,年僅44歲。

我們越來越忙,在許多行業和企業,996工作製成為常態(“ 996 ”一般指早上 9 點上班,晚上 9 點下班,一周上班 6 天)。但是,我們生活更好了嗎?

沒有,“窮忙族”(working poor)成為不少年輕人對自我生存狀態的概括。如今越來越多的年輕人越窮越忙,越忙越窮;他們一直在努力工作,生活狀態卻不見根本性的改善。

對比應屆畢業生平均薪資增速和居民人均可支配收入增速,可發現在2012-2015年,剛畢業大學生工資的整體增速趕不上社會平均水準。在很大程度上,畢業生就是年輕人的代表。不去考慮大學畢業生起薪低的問題,這個群體的工資增速沒有和社會整體同步,年輕人存在“相對貧困”的問題,他們正成為“失落的階層”。

這一切為什麼發生?

我們領著固定的薪資,工作時間越多,創造商品價值越多,帶來利潤越多。科技進步提高了我們工作的效率,但工時卻沒有因此減少,反而被無限延長。我們為何要勞動?

馬克思認為,自由、自覺地勞動,把心中的理想實踐為勞動,用創造力去改變自然世界,在世界中看見自己,進而肯定自己,回饋社會。但現實中,勞動常常不是理想的自我實現,而是完成工作,獲得薪水。

覺得每天的工作並無意義?異化的勞動缺乏目標,讓異化的人缺乏意義感。創造價值的人,感覺不到自己的價值,創造財富的人沒有財富。

自1995年5月1日起實施的《中華人民共和國勞動法》規定,“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每週工作時間不超過四十四小時的工時制度”。 20多年來,每週五天、每週四十小時周工時制度保持了大致穩定。在法定工作時間方面,我國已經和包括大多數發達國家在內的國際社會接軌。但是,八小時工作制實施以來,落實情況並不好。由於勞資雙方不對等,職工基本沒有話語權,缺乏責任追究條款的細則,且相關執法部門對用人單位的監督不到位,使得八小時制度難以落實。

勞動節即將到來。132年前,美國的工人在街上喊出“八小時工作,八小時休息,八小時歸自己”,影響了全世界。超過七億人的勞工階層,是整個社會賴以生存的基礎。

我們可以活在一個更好的世界,就象過去的勞工階級為自己也為我們爭取的一樣。五月一日,從重新發現勞動節開始,我們或許可以重新發現勞動法。

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